Читать книгу Настольный словарь цитат - Группа авторов - Страница 6

В Багдаде все спокойно.

Повторяющаяся фраза в к/ф «Волшебная лампа Аладдина» (1966), реж. Борис Рыцарев, сцен. Виктора Витковича и Григория Ягдфельда. Здесь же: «Знаешь, почему я прожил восемьдесят пять лет? Потому что все время говорил: в Багдаде все спокойно». ➞ На Шипке все спокойно

В бананово-лимонном Сингапуре.

«Танго “Магнолия”» (1931), авторская песня Александра Вертинского.

В белых тапочках в гробу.

По-видимому, наиболее ранний пример использования этого выражения в литературе – стихотворение «Крещение» (1960) Николая Анциферова: «Я сегодня во сне вас видел / В белых тапочках и в гробу».

В бой идут одни старики.

Название к/ф (1973), сцен. и пост. Леонида Быкова.

В борьбе обретешь ты право свое!

С 1902 г. – девиз партии социалистов-революционеров (эсеров). Заимствован из книги немецкого правоведа Рудольфа Иеринга «Борьба за право» (1872).

В буднях великих строек.

«Марш энтузиастов» из к/ф «Светлый путь» (1936), слова Анатолия Д’Актиля, муз. И. Дунаевского.

В голове одни опилки.

Алан Милн, сказочная повесть «Винни-Пух» (1926), перевод-пересказ Б. Заходера: «У тебя в голове одни опилки!» (гл. 7); «У меня в голове опилки и длинные слова меня только огорчают» (гл. 4). • Этого оборота нет в английском оригинале, но в России он был известен и раньше, напр.: «В голове у него и опилки есть» (пьеса В. Розова «В добрый час!», 1954).

В городе Сочи темные ночи.

Название к/ф (1989), реж. Василий Пичул, сцен. Марии Хмелик. Так же называлась песня из фильма.

В гости к Богу не бывает опозданий.

«Кони привередливые» (1972), авторская песня Владимира Высоцкого.

В Греции всё есть.

А. П. Чехов, «Свадьба: Сцена в одном действии» (1890; 1902; экранизирована в 1944 г.).

В Греческом зале, в Греческом зале!

Михаил Жванецкий, «В Греческом зале» («В выходной день»), сценка из спектакля Ленинградского театра миниатюр «Плюс-минус» (1969).

В двенадцать часов по ночам / Из гроба встает барабанщик.

«Ночной смотр», баллада австрийского поэта Йозефа Христиана Цедлица (Зедлица) (1827) в переводе В. Жуковского (1836). Положена на музыку М. И. Глинкой (1836).

В день какой – неведомо, / В никаком году.

«Остров невезения», песня из к/ф «Бриллиантовая рука» (1969), слова Леонида Дербенева, муз. А. Зацепина.

В деревню, к тетке, в глушь, в Саратов.

А. С. Грибоедов, «Горе от ума» (1824), д. IV, явл. 14. Слова Фамусова, который намеревается услать Софью подальше от Москвы.

В джазе только девушки.

Реплика из к/ф «Некоторые любят погорячее» (США, 1959), ставшая названием фильма в советском прокате (1966). Реж. Билли Уайлдер, сцен. Уайлдера и А. Дайамонда.

В доме повешенного не говорят о веревке.

Мигель де Сервантес, «Дон Кихот», ч. I (1605), гл. 25. • Более ранняя форма этой пословицы (1599): «…не говорят о крюке». • Афоризм Станислава Ежи Леца: «В доме повешенного не говорят о веревке. А в доме палача?» («Непричесанные мысли», 1957).

В Европу прорубить окно ➞ Окно в Европу

В жизни всегда есть место подвигам.

М. Горький, рассказ «Старуха Изергиль» (1895), II (сокращенная цитата). • Это – обычная тема школьных сочинений в СССР. Отсюда у Вен. Ерофеева: «Я согласился бы жить на земле целую вечность, если бы прежде мне показали уголок, где не всегда есть место подвигам» («Москва – Петушки» (1969), гл. «Москва. Ресторан Курского вокзала»).

В жизни раз бывает восемнадцать лет.

«Восемнадцать лет» (1959), песня на слова Владимира Застрожного, муз. О. Гришина.

В здоровом теле – здоровый дух. ♦ Mens sana in corpore sana (лат.).

Ювенал, «Сатиры», X, 356: «Надо молить, чтобы ум был здравым в теле здоровым» (перевод Ф. Петровского). • «Что самое лучшее? – Здоровый дух в мужественном теле» – ответ Гомера Гесиоду, согласно «Состязанию Гомера и Гесиода», стих 320. Это сочинение приписывалось греческому философу-софисту Алкидаму (?–375 до н. э.).

В каждой строчке только точки, – / Догадайся, мол, сама.

«И кто его знает…» (1938), песня на слова Мих. Исаковского, муз. В. Захарова. • Также: «В каждой строчке только точки после буквы “Л”» («Восточная песня» (1969), слова О. Гаджикасимова, муз. Д. Тухманова).

В каком полку служили?

И. Ильф и Е. Петров, «Двенадцать стульев» (1928), гл. 14.

В карете прошлого – никуда не уедешь.

М. Горький, «На дне» (1902), д. IV. Часто цитируется: «…далеко не уедешь».

В Красной Армии штыки, чай, найдутся, / Без тебя большевики обойдутся.

«Проводы: Красноармейская песня» (1918), слова Демьяна Бедного; исполнялась на украинский напев «Ой, що ж то за шум…».

В краю непуганых птиц.

Заглавие книги Мих. Пришвина: «В краю непуганых птиц: Очерки Выговского края» (1907).

В лесу раздавался топор дровосека.

Н. А. Некрасов, стихотворение «Крестьянские дети» (1861).

В лесу родилась елочка, / В лесу она росла.

«В лесу родилась елочка…», слова Раисы Кудашевой, муз. Л. Бекмана (1905). Стихотворение было опубликовано в 1903 г. как часть пьесы Кудашевой «Елка».

В лучших домах Филадельфии.

И. Ильф и Е. Петров, «Двенадцать стульев» (1928), гл. 22: «Сейчас в Европе, – сказал он, – и в лучших домах Филадельфии возобновили старинную моду – разливать чай через ситечко».

В минуту жизни трудную.

М. Лермонтов, «Молитва» («В минуту жизни трудную…») (1839).

В мои лета не должно сметь / Свое суждение иметь.

А. С. Грибоедов, «Горе от ума» (1824), д. III, явл. 3.

В Москву! В Москву! В Москву!

А. П. Чехов, «Три сестры» (1901), д. II.

В надежде славы и добра.

А. С. Пушкин, «Стансы» (1826): «В надежде славы и добра / Гляжу вперед я без боязни.

В науке нет широкой столбовой дороги, и только тот может достигнуть ее сияющих вершин, кто, не страшась усталости, карабкается по ее каменистым тропам.

К. Маркс, предисловие к французскому изданию «Капитала» (1873). • «Нет царского пути в геометрии (в математике)» – так, по преданию, ответил Евклид египетскому царю Птолемею I, который просил указать ему более легкий путь изучения геометрии. Высказывание приведено в «Математической коллекции» Паппа Александрийского (рубеж III–IV вв.).

В начале было Слово.

Евангелие от Иоанна, 1:1: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». • В трагедии И. В. Гёте «Фауст», ч. I: «В начале было Дело» (перевод Б. Пастернака).

В наш тесный круг не каждый попадал.

«Песня про стукача» (1964), авторская песня Владимира Высоцкого.

В нашей жизни всякое бывает.

«Хороши весной в саду цветочки…» (1946), песня на слова Сергея Алымова, муз. Б. Мокроусова.

В нашу гавань заходили корабли.

Название и строка песни (не позднее 1940-х гг.). • С 1991 г. – название радиопередачи, посвященной «дворовым» песням.

В одном флаконе.

Реклама шампуня «Видал Сассун» (1992): «Шампунь и кондиционер в одном флаконе».

В одну телегу впрячь неможно / Коня и трепетную лань.

А. С. Пушкин, поэма «Полтава» (1827), песнь 2-я.

В ожидании Годо.

Заглавие пьесы ирландского драматурга Сэмюэла Беккета (франц. «En attendant Godot», 1952). • В заглавии иногда усматривали отсылку к формуле немецкого философа Мартина Хайдеггера «ожидание Бога» (по-английски «Бог» – «God»).

В очередь, сукины дети, в очередь!

Михаил Булгаков, повесть «Собачье сердце» (1925, в СССР опубл. в 1987 г.), гл. 5.

В поисках жанра.

Источник – заглавие экспериментального романа Василия Аксенова «Поиски жанра» (1978).

В поисках утраченного времени.

Заглавие цикла романов (1913–1927) Марселя Пруста.

В полном разгаре страда деревенская.

1-я строка стихотворения Н. А. Некрасова (1863).

В порядке полного бреда.

К/ф «Девять дней одного года» (1961), реж. Михаил Ромм, сцен. Ромма и Даниила Храбровицкого: «Мы тут хотим попробовать одну комбинацию, в порядке полного бреда».

В постели с врагом.

Заглавие романа американской писательницы Нэнси Прайс («Sleeping with the Enemy», 1987); экранизирован в 1990 г., реж. Дж. Рубен. • Также: «В постели с Мадонной» – название документального к/ф о певице Мадонне («In Bed with Madonna», 1991), реж. Алекс Кешишьян. Оба фильма способствовали популярности оборота «В постели с…».

В прекрасном и яростном мире.

Заглавие рассказа Андрея Платонова (1941).

В природе ничто не пропадает.

Блез Паскаль, «Трактат о весе массы воздуха» (1663), гл. 6.

В пятнадцать лет учителей научат!

А. С. Грибоедов, «Горе от ума» (1824), д. II, явл. 5.

В рассуждении чего бы покушать.

А. П. Чехов, рассказ «Жалобная книга» (1884).

В России две беды: дураки и дороги.

Из эстрадного монолога Мих. Задорнова «Страна героев» (опубл. в 1989 г.): «Н. В. Гоголь писал: “В России есть две беды: дороги и дураки”». Ссылка на Гоголя – мистификация Задорнова.

В России две напасти: / Внизу – власть тьмы, / А наверху – тьма власти.

Эпиграмма Владимира Гиляровского, написанная в связи с постановкой в 1886 г. драмы Л. Толстого «Власть тьмы».

В России надо жить долго.

Устное высказывание Корнея Чуковского. В беседах с Вениамином Кавериным: «В России надо жить долго! Долго!» Комментарий Каверина в книге «Эпилог» (1989), I, 9: «Жил, жил, и дожил до признания». • В беседе с Л. Либединской (1962): «Когда я начинал печататься, я был самый молодой среди литераторов, а теперь я самый старый! В России надо жить долго – интересно!» (Л. Либединская, «Литературу надо любить», 1973).

В России суровость (строгость) законов умеряется их неисполнением.

Ранняя форма этого изречения в записи князя П. А. Вяземского: «Кажется, Полетика сказал: В России от дурных мер, принимаемых правительством, есть спасение: дурное исполнение». Имелся в виду Петр Иванович Полетика (1778–1849), чиновник Министерства иностранных дел. • Ср. также высказывание Виктора Гюго: «В Англии к законам относятся с таким почтением, что их никогда не упраздняют. Из этого нелегкого положения, впрочем, находят выход: законы чтут, но их не исполняют» («Человек, который смеется» (1869), IV, 8, перевод Б. Лившица).

В семье не без урода.

И. А. Крылов, басня «Слон на воеводстве» (1808).

В следующем году в Иерусалиме!

Заключительное пожелание «Пасхальной агады» у евреев диаспоры. «Пасхальная Агада» («Пасхальное сказание») – домашняя пасхальная служба («седер») в иудаизме. • Произносится также в праздник Йом Киппур (День искупления, или День примирения). В современном Израиле нередко заменяется пожеланием «В следующем году – в отстроенном Иерусалиме!» (имеется в виду восстановление Храма Соломона).

В спорах рождается истина.

Выражение восходит к трактату римского философа Боэция (ок. 480–524) «Утешение философией», III, 12: «Разве не следует сталкивать между собой противоречивые суждения? Может быть, из такого столкновения и высекается прекрасная искра истины».

В таком духе, в таком разрезе.

Реплика из скетча Владимира Полякова «Лестница славы», написанного для Ленинградского театра миниатюр и включенного в к/ф «Мы с вами где-то встречались» (1954) с участием Аркадия Райкина.

В труде, как в бою.

Девиз «комсомольско-молодежных фронтовых бригад»; приведен в передовой статье «Правды» от 30 авг. 1942 г.

В человеке должно быть все прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли.

А. П. Чехов, «Дядя Ваня» (1897), д. II.

В чем сила, брат?

К/ф «Брат-2» (2000), сцен. и пост. Алексея Балабанова: «В чем сила, брат?» – «<…> В деньгах вся сила, брат!»; «Вот скажи мне, американец, в чем сила? Разве в деньгах? <…> Я вот думаю, что сила в правде». • Отсюда: «В чем сила, брат?» – «Сила в правде».

В шесть часов вечера после войны.

Название к/ф (1944), сцен. Виктора Гусева, реж. И. Пырьев. Источник – роман Ярослава Гашека «Похождения бравого солдата Швейка…» (1921–1923), ч. II, гл. 4. Здесь Швейк и сапер Водичка договариваются о встрече в трактире «У чаши»: «Так, значит, после войны в шесть!» (перевод П. Богатырева).

В этой гипотезе я не нуждался.

Высказывание французского математика, астронома и физика Пьера Симона Лапласа. Как рассказывал Наполеон, «я поздравил его [Лапласа] с выходом в свет его сочинения и спросил, почему слово “Бог”, беспрерывно повторяемое Лагранжем, у него не встречается вовсе. “Это потому, – ответил он, – что я в этой гипотезе не нуждался”» (запись личного врача Наполеона Франческо Антоммарчи 18 нояб. 1819 г.). • Вероятно, речь шла о книге Лапласа «Небесная механика», первые два тома которой были посланы Наполеону в октябре 1799 г., а т. III, с посвящением Наполеону, – в ноябре 1802 г. Наполеон тогда еще не был императором, тем не менее фраза часто цитируется в форме: «Ваше Величество, в этой гипотезе…»

В этой жизни умирать не ново, / Но и жить, конечно, не новей.

Сергей Есенин, предсмертное стихотворение «До свиданья, друг мой, до свиданья…» (1925). • В стихотворении В. Маяковского «Сергею Есенину» (1926): «В этой жизни / помереть / не трудно. / Сделать жизнь / значительно трудней».

В эту ночь решили самураи / Перейти границу у реки.

«Марш танкистов» из к/ф «Трактористы» (1939), слова Бориса Ласкина, муз. братьев Даниила и Дм. Покрасс.

Важна не победа, а участие.

Пьер де Кубертен, речь при открытии Олимпийских игр в Берлине 1936 г.: «В Олимпийских играх важна не победа, а участие». • 24 июля 1908 г., на банкете в честь открытия игр IV Олимпиады в Лондоне, Кубертен сказал: «В жизни важна не победа, но борьба; главное – не выиграть, но достойно бороться».

Вам нужны великие потрясения, нам нужна Великая Россия.

Надпись на памятнике П. А. Столыпину в Киеве (открыт 11 сент. 1913 г., уничтожен в 1917 г.). Это слегка измененная цитата из речи Столыпина 10 мая 1907 г. в Государственной думе об устройстве быта крестьян: «Противникам государственности хотелось бы избрать путь радикализма, путь освобождения от исторического прошлого России, освобождения от культурных традиций. Им нужны великие потрясения, нам нужна Великая Россия!» • По свидетельству члена Государственного совета П. П. Менделеева, автором этой фразы был чиновник Министерства внутренних дел И. Я. Гурлянд, который писал большую часть речей Столыпина («Отечественная история», 1992, № 5).

Вампука.

Пародийная опера «Вампука, принцесса африканская» (либретто Мих. Волконского (1900), муз. В. Эренберга) была поставлена в 1908 г. петербургским театром «Кривое зеркало». • Имя героини оперы, ставшее синонимом театральной халтуры, восходит к пародийной цитате «Вам пук, / Вам пук, / Вам пук цветов подносим». Так будто бы пели, на мотив из оперы Дж. Мейербера «Роберт-дьявол», воспитанницы Смольного института благородных девиц, поднося цветы принцу Ольденбургскому (по сообщению Волконского, приведенному в «Книге жизни» П. Гнедича, 1929). Слово «Вампука» ассоциировалось также с названием оперы Дж. Верди «Набукко» (1842).

Варварские средства борьбы против варварства.

В. И. Ленин, «О “левом” ребячестве и о мелкобуржуазности», IV («Правда», 9–11 мая 1918): «Петр ускорял перенимание западничества варварской Русью, не останавливаясь перед варварскими средствами борьбы против варварства».

Варкалось. Хливкие шорьки / Пырялись по наве, / И хрюкотали зелюки, / Как мамлюки в мове.

Стихотворение «Бармаглот» из книги Льюиса Кэрролла «Сквозь зеркало, и что там увидела Алиса, или Алиса в Зазеркалье» (1872), гл. 1, перевод Д. Орловской (1967).

Вас здесь не стояло!

Реплика, обычная в советских очередях. В переосмысленном значении приведена Анной Ахматовой: «Со мною обращаются, как с падалью – или, пожалуй, еще хуже – вы слышали, как в очередях говорят: “вас здесь не стояло”» (Л. Чуковская, «Записки об Анне Ахматовой», запись от 3 окт. 1953 г.). Здесь же, в записи от 23 окт. 1960 г., приведен отзыв Ахматовой о статье «Анна Ахматова» в «Краткой литературной энциклопедии»: «Все как будто точно, и годы, и названия, и даже без брани, – и все сплошное уничтожение и уничижение. “Вас здесь не стояло”. Не было у меня славы, не переводились мои стихи на все языки мира, ничего». • В другом контексте – в воспоминаниях Натальи Ильиной «Анна Ахматова, какой я ее видела»: «Что с вас взять? Ведь вас здесь не стояло!» Имелось в виду, что Ильина не жила в России в худшие времена сталинского террора.

Васисуалий Лоханкин и его роль в русской революции.

Название 13-й главы романа И. Ильфа и Е. Петрова «Золотой теленок» (1931). В той же главе: «Лоханкин и трагедия русского либерализма».

Вассал моего вассала – не мой вассал. ♦ Homo hominis mei non est homo meus (лат.). ♦ Le vassal de mon vassal n’est pas mon vassal (франц.).

Принцип позднефеодального права; его ранняя формулировка содержалась в латинском трактате «О феодах и повинностях» (1256) французского правоведа Жана де Блано (? – ок. 1282): «…Спрашивается, будет ли человек (вассал) моего человека моим человеком. И следует сказать, что нет».

Ваше благородие госпожа Победа.

«Песня Верещагина» из к/ф «Белое солнце пустыни» (1970), слова Булата Окуджавы, муз. И. И. Шварца. • Здесь же: «Ваше благородие госпожа Разлука»; «Ваше благородие госпожа Удача».

Ваше Величество, в этой гипотезе я не нуждался ➞ В этой гипотезе я не нуждался

Ваше место возле параши.

К/ф «Джентльмены удачи» (1972), реж. А. Серый, сцен. Виктории Токаревой и Георгия Данелии: «Деточка, а вам не кажется, что ваше место возле параши?»

Ваши пальцы пахнут ладаном.

«Ваши пальцы» (1916), авторская песня Александра Вертинского.

Ваше / слово, / товарищ маузер.

В. Маяковский, «Левый марш» (1918).

Вашингтонский обком.

Выражение появилось в советском анекдоте начала 1980-х гг. о кошмарном сне Рональда Рейгана: будто бы он сидит в президиуме очередного съезда КПСС и Брежнев объявляет: «Слово предоставляется первому секретарю Вашингтонского обкома КПСС товарищу Рональду Рейгану». • С 1990-х гг. «вашингтонский обком» – один из синонимов «мировой закулисы», которая будто бы скрыто правит Россией.

Вверх по лестнице, ведущей вниз.

Заглавие романа американской писательницы Бел Кауфман («Up the Down Staircase», 1964). Возникло из докладной записки начальника административного отдела школы, в которой преподавала Бел Кауфман: «Задержан мною за нарушение правил: шел вверх по лестнице, ведущей вниз» (перевод Е. Ивановой и С. Шайкевич).

Вдали от суетной толпы.

Заглавие романа английского писателя Томаса Гарди («Far from the madding crowd», 1874). Заимствовано из «Элегии, написанной на сельском кладбище» (1751) Томаса Грея.

Вегетарианские времена.

Так Анна Ахматова называла время до «Большого террора» конца 1930-х гг. Н. Мандельштам привела это выражение в своей «Второй книге» (1972), гл. «Стихи и люди. II. Два полюса». Еще раньше, без ссылки на Ахматову, – в «Воспоминаниях» Н. Мандельштам (1970), гл. «Родина щеглов»: «Время было еще невинное, вегетарианское». • Выражение применяется также к эпохе послесталинской либерализации политического режима.

Ведь это наши горы – / Они помогут нам!

«Военная песня», авторская песня Владимира Высоцкого из к/ф «Вертикаль» (1967).

Вежливые люди.

Наименование российских военнослужащих без опознавательных знаков. 28 февраля 2014 г. сетевое издание «Политнавигатор» сообщило: «Примерно в час ночи захвачен аэропорт Симферополя – теми же людьми. С оружием, крепкие, в такой же одежде. Начальник охраны сообщил, что его людей вежливо попросили выйти». В тот же день севастопольский блогер Борис Рожин (р. 1981), пишущий под ником colonelcassad, поместил в «Живом Журнале» пост под загл. «Вежливые люди захватили 2 аэродрома в Крыму».

Век-волкодав ➞ Мне на плечи кидается…

Век нынешний и век минувший ➞ Как посравнить, да посмотреть…

Вековая мечта человечества.

«Вековая мечта человечества сбылась», – говорилось в обращении ЦК КПСС, Президиума ВС и Совета министров СССР «Всем ученым, инженерам, техникам, рабочим…» от 12 апр. 1961 г., в день полета Ю. Гагарина. • Полгода спустя Н. С. Хрущев заявил: «Коммунизм – вековая мечта человечества» (доклад 18 окт. 1961 г. о Программе КПСС на XXII съезде КПСС, разд. II).

Велик русский бог.

Выражение восходит к Древней Руси. Согласно Б. А. Успенскому, первоначально «русским богом» именовали Николая Чудотворца. «…Велик есть бог русский и дивна чюдеса творит» – слова половчан в «Чуде святого Николы о половчине» (ХI – ХII в., по списку ХV – ХVI в.).

Велика Россия, а отступать некуда – позади Москва!

Так будто бы сказал политрук Василий Георгиевич Клочков гвардейцам-панфиловцам у разъезда Дубосеково под Москвой 16 нояб. 1941 г. Эти слова появились в печати два месяца спустя, в статье Александра Кривицкого «О 28 павших героях» («Красная звезда», 22 янв. 1942). В 1948 г. Кривицкий заявил следователям военной прокуратуры: «…слова политрука Клочкова <…> выдумал я сам» («Новый мир», 1997, № 6). • «Нам и некуда отступать: позади нас море» – слова вице-адмирала В. А. Корнилова при осмотре войск в Севастополе 15 сент. 1854 г. (А. П. Жандр, «Материалы для истории обороны Севастополя» (1859), гл. 3). ➞ Ребята! не Москва ль за нами?

Великая криминальная революция.

Заглавие книги (1993) и документального к/ф (1994) Станислава Говорухина о первых годах послесоветской России.

Великая Россия поднимается с колен.

Б. Н. Ельцин, речь при вступлении в должность Президента РСФСР на заседании V съезда народных депутатов РСФСР 10 июля 1991 г. • «Мы поднимем Россию с колен!» – предвыборный лозунг партии Жириновского (ЛДПР) на выборах в Государственную думу осенью 1995 г.

Великая сермяжная правда.

И. Ильф и Е. Петров, «Золотой теленок» (1931), гл. 13. Слова Васисуалия Лоханкина, которого только что высекли соседи по квартире: «Может быть, так надо. Может быть, именно в этом великая сермяжная правда». «Сермяжная? <…> Она же посконная, домотканая и кондовая?» – отвечает Остап Бендер.

Великая энергия рождается лишь для великой цели.

И. В. Сталин, «Российская социал-демократическая партия и ее ближайшие задачи», I (1901); в оригинале по-грузински.

Великие стройки коммунизма.

Заглавие передовой статьи «Правды» от 3 сент. 1950 г. Имелась в виду программа строительства крупных гидроэлектростанций.

Великие умы сходятся. ♦ Les beaux esprits se rencontrent (франц.).

Переводится также как «Проницательные умы сходятся». Часто приписывается Вольтеру, который цитировал это изречение в письме к Н. К. Тьерио от 30 июня 1760 г., а также в «Философском словаре» (1764; статья «Вакх»). • В Англии оно известно с начала XVII в. («Great wits jump»). Нередко употребляется в ироническом смысле.

Великий город с областной судьбой.

Лев Озеров, «Как трудно расставаться мне с тобой…», стихотворение о Ленинграде из цикла «На берегах Невы» (1964).

Великий и Ужасный.

Александр Волков, сказочный роман «Волшебник Изумрудного города» (1939), гл. 7: «Я – Гудвин, Великий и Ужасный!» • «Волшебник Изумрудного города» написан по мотивам книги американского писателя Фрэнка Баума «Удивительный волшебник из страны Оз» (1900). У Баума (гл. 11) было: «Я – Оз, Великий и Ужасный!» («…Great and Terrible»). • Выражение восходит к Библии (Книга пророка Иоиля, 2:31): «The great and the terrible day of the Lord come»; в синодальном переводе: «Наступит день Господень, великий и страшный» (о Страшном суде).

Великий комбинатор.

Название 5-й главы романа И. Ильфа и Е. Петрова «Двенадцать стульев» (1928). • Выражение встречалось в обвинительной речи А. Вышинского по делу Консервтреста (дек. 1924): «заведующий финансово-счетным отделом [Консервтреста] Эймонт, которого бывший директор астраханского [консервного] завода [В. А.] Бердяев назвал “великим комбинатором”».

Великий Немой.

Обозначение эпохи немого кино, возникшее из выражения «Великий Кинемо» («кинемо» – одно из ранних наименований кинематографа в России). Определение «Великий Кинемо» появилось в «Письме о театре» Леонида Андреева (журн. «Маски», 1912, № 3, декабрь) и скоро стало крылатым. 24 марта 1914 г. в Петербурге, в помещении театра Суворина, состоялся диспут на тему «Кинематограф и театр»; его устроители видоизменили андреевскую формулу и назвали диспут «Великий немой». • Первоначально «Великий Немой» (кинематограф) противопоставлялся театру как искусству «говорящему».

Великий перелом.

Так была названа массовая коллективизации деревни в статье Сталина «Год великого перелома» («Правда», 7 нояб. 1929).

Великий писатель земли русской.

Видоизмененная цитата из письма И. С. Тургенева к Л. Н. Толстому от 29 июня (11 июля) 1883 г.: «Друг мой, великий писатель Русской земли…»

Великий почин.

Заглавие статьи Ленина о коммунистических субботниках (опубл. в виде брошюры в июле 1919 г.).

Великий, могучий, правдивый и свободный русский язык.

И. С. Тургенев, стихотворение в прозе «Русский язык» (1882): «Во дни сомнений, во дни тягостных раздумий о судьбах моей родины, – ты один мне поддержка и опора, о великий, могучий, правдивый и свободный русский язык!» • Отсюда у Ленина: «Язык Тургенева, Толстого, Добролюбова, Чернышевского – велик и могуч» («Нужен ли обязательный государственный язык?», 1914). • «Велик могучим русский языка!» – строка из пародии Александра Иванова «Высокий звон» (1968).

Великое молчащее большинство. ♦ The Great Silent Majority (англ.).

Выражение принадлежит президенту США Ричарду Никсону. Выступая по телевидению 3 нояб. 1969 г., в преддверии марша на Вашингтон противников Вьетнамской войны, он сказал: «Великое молчащее большинство моих соотечественников-американцев – я прошу вашей поддержки».

Величайший гений всех времен и народов.

Первоначально так называли Ленина, затем – Сталина. «Величайшим гением человечества» Сталин был назван в речах Берии и Хрущева на XVIII съезде ВКП(б) 12 и 13 марта 1939 г. • «Первым человеком среди всех племен во все века» Цицерон называл Помпея Великого («Письма к близким», III, 11, 3).

Величайший мыслитель и корифей науки.

Из приветствия АН СССР Сталину в день его 60-летия: «Академия Наук <…> шлет Вам, величайшему мыслителю нашего времени и корифею передовой науки, пламенный привет» («Правда», 24 дек. 1939). • Это перефразировка слов самого Сталина о Ленине: «корифей науки» и «величайший человек современности» (речь на приеме работников высшей школы 17 мая 1938 г.).

Вера без дел мертва.

Новый Завет, Послание Иакова, 2:20.

Вера горами двигает.

Источник – Евангелие от Матфея, 17:20: «Если вы будете иметь веры с горчичное зерно и скажете горе сей: “перейди отсюда туда”, и она перейдет».

Вера, надежда, любовь.

Новый Завет, 1-е послание к коринфянам, 13:13: «А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше».

Вернемся к нашим баранам. ♦ Revenons à nos moutons (франц.).

Несколько измененное выражение из французского анонимного фарса «Господин Пьер Патлен» (ок. 1470), д. III, явл. 4. Здесь истец, у кого украли овец, забывая о своей тяжбе, пытается свести старые счеты с адвокатом ответчика, а судья говорит ему: «Вернемся к этим баранам».

Вернись, я все прощу: упреки, подозренья.

«Вернись, я все прощу» (1900-е гг.), романс на слова Владимира Ленского, муз. обработка Б. Прозоровского.

Верной дорогой идете, товарищи!

Текст плаката, изображавшего Ленина с протянутой вперед рукой (художник Н. Терещенко); плакат был выпущен осенью 1961 г. к ХХII съезду КПСС. • Вероятный источник – цитата из Ленина: «А дорога наша – верная. <…> По этой верной дороге мы начали идти» (отчет ВЦИК и СНК IХ съезду Советов 23 дек. 1921 г.).

Верую, ибо это абсурдно. ♦ Credo, quia absurdum (лат.).

Изречение, приписанное в XVIII в. латинскому богослову Тертуллиану (ок. 160 – после 220). Его источником, вероятно, послужили высказывания Тертуллиана: «Сын Божий распят – это не стыдно, ибо достойно стыда; и умер Сын Божий – это совершенно достоверно, ибо нелепо; и, погребенный, воскрес – это несомненно, ибо невозможно» («О плоти Христа», 5, 4, перевод А. А. Столярова); «Тем более следует верить там, где именно потому и не верится, что это удивительно! Ибо каковы должны быть дела Божьи, если не сверх всякого удивления?» («О крещении», 2, перевод Ю. Панасенко).

Верхи не могут, а низы не хотят.

В. И. Ленин, «Детская болезнь “левизны” в коммунизме» (1919), разд. IХ: «Лишь тогда, когда “низы” не хотят старого и когда “верхи” не могут по-старому, лишь тогда революция может победить».

Верхняя Вольта с ракетами. ♦ Upper Volta with Rockets (англ.). ♦ Obervolta mit Raketen (нем.).

Выражение появилось в корреспонденциях из Москвы британских журналистов не позднее 1983 г. С конца 1980-х гг. его стали цитировать как высказывание Гельмута Шмидта (федеральный канцлер ФРГ в 1974–1982 гг.). Вариант: «Верхняя Вольта с баллистическими (или: атомными) ракетами». • В 1999 г. британский журналист Ксан Смайли (Xan Smiley) заявил, что придумал это выражение летом 1987 г., когда работал в Москве в качестве корреспондента газеты «Санди телеграф», однако это неверно.

Веселенький пейзажик!

Выражение из повести Николая Помяловского «Молотов» (1861): «“Стар будешь, болезни подойдут, а ты без денег”. – “Веселенький пейзажик!”»; «Могила… <…> Я уже вижу, как идут, лезут и ползут черви, крысы, кроты… Веселенький пейзажик!..».

Веселое имя: Пушкин.

Александр Блок, статья «О назначении поэта» (1921).

Весна идет, весне дорогу!

«Весна идет», песня из к/ф «Весна» (1947), слова Мих. Вольпина, муз. И. Дунаевского.

Весомо, грубо, зримо.

В. Маяковский, «Во весь голос» (1929–1930): «Мой стих / трудом / громаду лет прорвет / и явится / весомо, / грубо, / зримо».

Весь мир – театр. ♦ All the world’s a stage (англ.).

У. Шекспир, комедия «Как вам это понравится» (1599), д. II, явл. 7: «Весь мир – театр. / В нем женщины, мужчины – все актеры. / У них свои есть выходы, уходы, / И каждый не одну играет роль» (перевод Т. Щепкиной-Куперник). • «Весь мир актерствует» («Totus mundus agit histrionem», лат.) – надпись на фронтоне шекспировского театра «Глобус», построенном в 1599 г. Это парафраз стиха Петрония (?–66 н. э.) процитированного в трактате Иоанна Солсберийского «Поликратик» (ок. 1156), III, 8.

Весь мир насилья мы разрушим.

Эжен Потье, «Интернационал» (ранняя версия: июнь 1871, окончательная: 1887), муз. Пьера Дегейтера (1888). Русский перевод был опубликован анонимно в 1902 г.; с 1925 г. его автором стал считаться большевик Аркадий Коц.● Вариант перевода: «Весь мир насилья мы разрушим» (вместо первоначального «разроем») появился в 1906 г. В оригинале иначе: «Из прошлого сделаем чистый лист» («Du passé faisons table rase»).

Весь этот джаз.

Название американского к/ф («All That Jazz», 1979), реж. Боб Фосс, сцен. Фосса и Р. Ортура. • Другой перевод: «Вся эта суета». Выражение появилось во 2-й пол. 1950-х гг. в среде джазовых музыкантов («And all that jazz» – «И все такое»).

Ветер перемен. ♦ Wind of change (англ.).

«Ветер перемен веет над континентом», – заявил британский премьер-министр Гарольд Макмиллан, выступая в парламенте ЮАР в Кейптауне 3 фев. 1960 г. Благодаря Макмиллану это выражение стало крылатым. • «Ветер перемен» («Wind of Change») – песня немецкой рок-группы «Скорпионс» (1990), написанная под впечатлением перемен в СССР; слова и муз. Клауса Майне.

Ветка сирени в космосе.

«Человеку и в Космосе нужна будет ветка сирени», – писала читательница «Комсомольской правды» Эльвира Попова. Ее письмо было опубликовано 11 окт. 1959 г. под заглавием «Мир вещей и мир человеческой души».

Вечер перестает быть томным.

К/ф «Москва слезам не верит» (1980), реж. Вл. Меньшов, сцен. Валентина Черных.

Вечерний звон, вечерний звон! / Как много дум наводит он.

Томас Мур, «Песня. С.-Петербургские колокола» (1815) из цикла «Песни народов», перевод с английского И. Козлова под названием «Вечерний звон» (1828). Происхождение наиболее известной мелодии не установлено.

Вечная женственность.

И. В. Гёте, «Фауст», ч. II (1832), акт 5, сцена «Горы и пропасти» (Мистический хор, завершающий трагедию). В оригинале: «Das Ewig-Weibliche», затем: «das ewig Weibliche» – букв. «вечно-женственное». • В переводе Б. Пастернака: «Все быстротечное – / Символ, сравненье. / Цель бесконечная – / Здесь, в достиженье. / Здесь – заповеданность / Истины всей. / Вечная женственность / Тянет нас к ней».

Вечные спутники.

Заглавие книги Дм. Мережковского: «Вечные спутники: Портреты из всемирной литературы» (1897).

Взвейтесь, соколы, орлами!

Солдатская песня; в песенниках – не позднее 1870-х гг..

Взятки борзыми щенками.

Н. В. Гоголь, «Ревизор» (1836; 1841), д. I, явл. 1, слова судьи Ляпкина-Тяпкина: «Я <…> беру взятки, но чем взятки? Борзыми щенками».

Взять всё да и поделить.

Михаил Булгаков, повесть «Собачье сердце» (1925; в СССР опубл. в 1987 г.), гл. 7 (слова Шарикова).

Взять почту, телефон, телеграф.

В. И. Ленин, «Советы постороннего» (письмо к петроградским большевикам от 8 окт. 1917 г.): «…Чтобы непременно были заняты <…>: а) телефон, б) телеграф, в) железнодорожные станции…».

Виват, Россия!

Выражение из кантов (панегирических гимнов) Петровской эпохи.

Видит око, / Да зуб неймет.

И. А. Крылов, басня «Лисица и Виноград» (1808).

Викторианские ценности.

Это выражение вошло в обиход вскоре после Первой мировой войны. Речь шла о нравственных ценностях «викторианской эпохи», т. е. эпохи правления королевы Виктории (1837–1901). Их возрождение стало программным лозунгом Маргарет Тэтчер, которая в телеинтервью 17 янв. 1983 г. заявила: «Именно викторианские ценности <…> сделали нашу страну великой».

Вино, женщины и песни. ♦ Wein, Weib und Gesang (нем.).

Название вальса Иоганна Штрауса (1869). Источник – двустишие: «Кто не любит вина, женщин и песен, / Так дураком и помрет» («Wer nicht liebt Wein, Weib und Gesang, / Der bleibt ein Narr sein Lebelang»). Нередко это двустишие ошибочно приписывается Мартину Лютеру, поскольку впервые оно появилось в неподписанном стихотворении «Девиз одного поэта» (1775), а далее следовало: «Как сказал Лютер».

Винтовка рождает власть.

Мао Цзэдун, «Война и вопросы стратегии», речь 6 нояб. 1938 г. на VI пленуме ЦК КПК VI созыва: «Каждый коммунист должен усвоить ту истину, что “винтовка рождает власть”. Наш принцип – партия командует винтовкой; совершенно недопустимо, чтобы винтовка командовала партией».

Витязь на распутье.

Название картины (1882) Виктора Васнецова, написанной под влиянием былины «Илья Муромец и разбойники». Надпись на камне гласит: «Как пряму ехати – живу не бывати – нет пути ни прохожему, ни проезжему, ни пролетному». Остальная часть надписи скрыта под мхом; согласно Васнецову, далее следовало: «Направу ехати – женату быти; налеву ехати – богату быти».

Вихри враждебные воют над нами, / Темные силы нас злобно гнетут.

«Варшавянка» (1897), русский текст Глеба Кржижановского, напев восходит к «Маршу зуавов» – песне польских эмигрантов во Франции (середина ХIХ в.). • Это – вольный перевод стихотворения польского революционера В. Свенцицкого (1880).

Вкус специфический!

Михаил Жванецкий, «Дефицит», сценка из спектакля Ленинградского театра миниатюр «Светофор» (1967). В произношении Аркадия Райкина: «Вкус спесифисский!»

Владелец заводов, / Газет, пароходов.

Самуил Маршак, рассказ в стихах «Мистер Твистер» (1933; 2-я редакция: 1948).

Власти предержащие.

Выражение из ц.-сл. перевода Нового Завета (Послание к римлянам, 13:1–2): «Всяка душа властем предержащым да повинуется» («Всякая душа да будет покорна высшим властям»).

Властители и судьи.

Гавриил Державин, «Властителям и судиям» (1780; 1787), переложение 81-го псалма.

Властитель дум.

А. С. Пушкин, стихотворение «К морю» (1824): «Другой от нас умчался гений, / Другой властитель наших дум». Речь шла о Наполеоне, умершем в 1821 г., и Байроне, умершем в 1824 г.

Власть земли.

Заглавие книги очерков Глеба Успенского (1882) о русском крестьянстве.

Власть лежит на улице, остается только поднять ее.

Это изречение, с различными вариантами, получило распространение после Февральской революции 1917 г. в России. Оборот «подобрать власть на улице» появился во Франции в середине XIX в. • «Я нашел корону Франции на земле и поднял ее», – говорил Наполеон I вскоре после коронации (дек. 1804); в таком виде эти слова приведены в «Размышлениях о Французской революции» Жермены де Сталь, III, 29.

Власть одна своими штыками и тюрьмами еще ограждает нас от ярости народной.

Михаил Гершензон, статья «Творческое самосознание» (опубл. в сборнике «Вехи», 1909): «Каковы мы есть, нам не только нельзя мечтать о слиянии с народом, – бояться его мы должны пуще всех казней власти и благословлять эту власть, которая одна своими штыками и тюрьмами еще ограждает нас от ярости народной».

Власть отвратительна, как руки брадобрея.

Осип Мандельштам, стихотворение «Ариост» (1933, опубл. в 1962 г.).

Власть переменилась!

К/ф «Свадьба в Малиновке» (1967), реж. А. Тутышкин, сцен. Леонида Юхвида по одноименной оперетте (1937; муз. Бориса Александрова, либретто Л. Юхвида и Виктора Типота). В селе, в котором происходит действие, власть поочередно захватывают разные военно-политические силы.

Власть Советам, земля крестьянам, мир народам, хлеб голодным.

В. И. Ленин, «Письмо в ЦК, МК, ПК и членам Советов Питера и Москвы большевикам» от 1 окт. 1917 г. (опубл. в 1921 г.). • В Ветхом Завете: «Он возвестит мир народам» (Книга пророка Захарии, 9:10).

Власть тьмы.

Заглавие драмы Л. Толстого (1887). Выражение взято из Евангелия от Луки, 22:53: «…Теперь ваше время и власть тьмы».

Влеченье, род недуга.

А. С. Грибоедов, «Горе от ума» (1824), д. IV, явл. 4: «А у меня к тебе влеченье, род недуга».

Влип, очкарик.

К/ф «Операция “Ы” и другие приключения Шурика» (1965), реж. Леонид Гайдай, сцен. Якова Костюковского, Мориса Слободского и Л. Гайдая, новелла 1-я («Напарник»).

Внутренние эмигранты. Внутренняя эмиграция.

Выражения из книги Льва Троцкого «Литература и революция» (1923), ч. I, гл. 1. В первоначальном, неполитическом значении о «внутренней эмиграции» писали и раньше.

Во всем виноват Чубайс!

Так заявил Б. Н. Ельцин 16 янв. 1996 г. при увольнении Анатолия Чубайса с поста первого вице-премьера.

Во всем мне хочется дойти / До самой сути.

Борис Пастернак, «Во всем мне хочется дойти…» (1956).

Во всем нужна сноровка, / Закалка, тренировка.

«Песенка Привалова» из к/ф «Первая перчатка» (1946), слова Василия Лебедева-Кумача, муз. В. Соловьева-Седого.

Во всех ты, душенька, нарядах хороша.

Ипполит Богданович, поэма «Душенька» (1783), II. (В оригинале Душенька – имя собственное.)

Во глубине сибирских руд / Храните гордое терпенье.

А. С. Пушкин, «Во глубине сибирских руд…» (1827).

Во дни сомнений, во дни тягостных раздумий…

И. С. Тургенев, стихотворение в прозе «Русский язык» (1882): «Во дни сомнений, во дни тягостных раздумий о судьбах моей родины, – ты один мне поддержка и опора, о великий, могучий, правдивый и свободный русский язык!»

Во многая (многой) мудрости много печали.

Ветхий Завет, Екклесиаст, 1:18: «Во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь».

Вода, вода, / Кругом вода.

«Как провожают пароходы…» (1961), песня на слова Константина Ваншенкина, муз. А. Островского.

Возвести в перл созданья.

Н. В. Гоголь, «Мертвые души», ч. I (1842), гл. 7: «Много нужно глубины душевной, дабы озарить картину, взятую из презренной жизни, и возвести ее в перл созданья».

Возвращаться – плохая примета.

Андрей Вознесенский, «Сага» (1977). Стихотворение известно как ария Кончиты из мюзикла «“Юнона” и “Авось”» (1981), либретто Вознесенского, муз. А. Л. Рыбникова.

Возлюбим друг друга!

Возглас священнослужителя во время православной литургии, перед общим пением Символа веры. Источник – Евангелие от Иоанна, 13:34: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга». В 1-м послании Иоанна, 4:7: «Возлюбленные! будем любить друг друга».

Возмутитель спокойствия.

Заглавие романа Леонида Соловьева о Ходже Насреддине (1940).

Возраст Христа.

Новый Завет, Послание к ефесянам, 4:13: «…В меру полного возраста Христова». • Согласно Евангелию от Луки (3:23), «Иисус, начиная Свое служение, был лет тридцати», а в Евангелии от Иоанна (2:13, 6:4, 13:1) упоминается о трех Пасхах после этого времени; поэтому «возраст Христа» обычно означает 33 года. • Однако в Евангелии от Иоанна (8:57) иудеи спрашивают Иисуса: «Тебе нет еще пятидесяти лет, – и Ты видел Авраама?» Поэтому, согласно Иринею Лионскому (II в.), «с сороковых <…> и пятидесятого годов начинается <…> преклонный возраст, в котором учил наш Господь, – как свидетельствует Евангелие и все старцы, собиравшиеся в Азии около Иоанна, ученика Господня» («Пять книг против ересей», II, 22, 5).

Возьмемся за руки, друзья, / чтоб не пропасть поодиночке.

«Союз друзей» (1970), авторская песня Булата Окуджавы.

Война всех против всех.

Выражение из трактата английского философа Томаса Гоббса «О гражданине» (1642), I, 12: «Естественным состоянием людей до образования общества была война, и не просто война, а война всех против всех (bellum omnium in omnis, лат.)».

Война – дело молодых, / Лекарство против морщин.

Песня «Звезда по имени Солнце» (1989), слова и муз. Виктора Цоя. • «Войны существуют для молодых» (лат. «Juvenibus bella data») – высказывание Тита Ливия («История Рима…», VI, 23, 4).

Война есть продолжение политики, только иными средствами.

Высказывание прусского генерала и военного теоретика Карла Клаузевица (трактат «О войне» (опубл. в 1832 г.), ч. I, гл. 1, заглавие разд. 24).

Война закончена лишь тогда, когда похоронен последний солдат.

Вариант: «Война не закончена, пока не похоронен последний солдат». Изречение используется как девиз военно-поисковых отрядов и обычно ошибочно приписывается А. В. Суворову. Широкую известность в России оно получило лишь в последние десятилетия ХХ в.

Война нервов.

Источник – интервью германского фельдмаршала Пауля фон Гинденбурга Паулю Гольдману: «Война с Россией в настоящее время – прежде всего вопрос нервов» («Neue Freie Presse» (Вена), 19 нояб. 1914).

Война сама себя кормит.

Изречение римского политика и полководца Катона Старшего. Со словами «Война сама себя прокормит» он во время войны с Испанией (195 г. до н. э.) отослал в Рим подрядчиков, закупавших хлеб для войска (Тит Ливий, «История Рима…», ХХХIV, 9, 12). • Отсюда в драме Ф. Шиллера «Пикколомини» (1800), д. I, явл. 2: «Война войну питает» («Der Krieg ernährt der Krieg», нем.).

Война слишком важное дело, чтобы доверять его военным.

Как слова Жоржа Клемансо (1841–1929) приведено в книге Жоржа Суареса «Клемансо» (1930). Суарес датировал эту фразу 1886 годом. По другой версии, Клемансо сказал это Дэвиду Ллойд Джорджу во время Первой мировой войны. • В 1971 г. был опубликован дневник Фрэнсис Стивенсон (секретарь, а затем вторая жена Ллойд Джорджа). Здесь под датой 23 окт. 1916 г. приведены слова главы французского правительства Аристида Бриана: «Эта война слишком важное дело, чтобы доверять ее военным». • «Политика слишком важное дело, чтобы доверять его политикам», – писал Шарль де Голль премьер-министру Великобритании Клименту Эттли в конце 1940-х гг. Так он прокомментировал замечание Эттли: «Де Голль хороший солдат, но плохой политик» (по свидетельству Эттли в его «Воспоминаниях премьер-министра», 1961, гл. 4).

Волга, Волга, мать родная, / Волга – русская река!

«Из-за острова на стрежень…», фольклорный вариант стихотворения Дмитрия Садовникова «Песня» (1883). В песенниках – с начала ХХ в.

Волга впадает в Каспийское море… Лошади кушают овес и сено…

А. П. Чехов, рассказ «Учитель словесности» (1889), II.

Воленс-неволенс.

И. Ильф и Е. Петров, «Двенадцать стульев» (1928), гл. 25. Так же называлась 2-я глава повести Ильфа и Петрова «Светлая личность» (1928). • Выражение встречалось и раньше. Образовано из латинского «nolens volens» – «волей-неволей».

Волки́ позорные!

«Место встречи изменить нельзя» (1979), многосерийный телефильм по роману Аркадия и Георгия Вайнеров «Эра милосердия» (1976), реж. С. Говорухин, сцен. братьев Вайнеров.

Волкодав – прав, а людоед – нет.

Обычно приводится как цитата из романа Александра Солженицына «В круге первом» (1968), гл. 68 («Критерий Спиридона»). • Пословица взята из словаря Даля. В переосмысленном значении ее использовал Илья Эренбург в широко известной статье «Оправдание ненависти» («Правда», 26 мая 1942): «Есть русская пословица, в ней народ высказал свое отношение к справедливой и несправедливой войне: ‘‘Волкодав – прав, а людоед – нет”».

Волхвы не боятся могучих владык.

А. С. Пушкин, «Песнь о вещем Олеге» (1822).

Волчица ты. Тебя я презираю.

И. Ильф и Е. Петров, «Золотой теленок» (1931), гл. 13: «Волчица ты. <…> Тебя я презираю. К любовнику уходишь от меня. <…> Ты похоти предаться хочешь с ним» (Васисуалий Лоханкин – жене).

Волчьи законы капитализма.

Выражение введено Сталиным в форме «волчий закон капитализма» (речь «О задачах хозяйственников» 4 фев. 1931 г.). • Вероятно, отсюда же – «звериные законы капитализма».

Волшебная коробочка сцены.

Михаил Булгаков, «Записки покойника: Театральный роман» (1937), гл. 7. В главе упоминается «волшебная камера» и, в другом месте, «как бы коробочка, и в ней сквозь строчки видно: горит свет и движутся в ней те самые фигурки, что описаны в романе».

Волшебное слово.

Загл. рассказа для детей (1944) Валентины Осеевой, включавшегося в школьные хрестоматии; здесь «волшебное слово» – «пожалуйста». • Во французском языке это выражение появилось не позднее 1870-х гг., в английском – не позднее 1900-х гг. («un mot magique “s’il vous plaît”», «magic word “Please”»).

Воля и труд человека / Дивные дивы творят!

Н. А. Некрасов, поэма «Дедушка» (1870), Х. «Воля» – в значении «свобода».

Воля к власти.

Заглавие посмертно опубликованной книги Фридриха Ницше (1901), составленной из фрагментов различных его сочинений. • В книге Ницше «Так говорил Заратустра» (1883). II, «О самопреодолении»: «Везде, где находил я живое, находил я и волю к власти». Также: «Воля к истине есть воля к власти» («По ту сторону добра и зла» (1886), VI, 211).

Воля к жизни.

Выражение появилось не позднее 1780-х гг. (нем. Lebenswille), но широкое распространение, особенно за пределами Германии, получило благодаря философскому трактату Артура Шопенгауэра «Мир как воля и представление» (1819), т. 1, кн. 4, § 54 и др.

Вопрос, конечно, интересный.

Из эстрадного скетча Аркадия Хайта (1980-е гг.), входившего в репетуар Ефима Шифрина (ответ интервьюируемого на любую фразу).

Вор должен сидеть в тюрьме.

«Место встречи изменить нельзя» (1979), многосерийный телефильм по роману Аркадия и Георгия Вайнеров «Эра милосердия» (1976), реж. С. Говорухин, сцен. братьев Вайнеров • В повести «Эра милосердия»: «Важно только, чтобы вор был в тюрьме»; «Убийца должен сидеть в тюрьме».

Вороне где-то Бог послал кусочек сыру.

И. А. Крылов, басня «Ворона и Лисица» (1808).

Воруют!

Высказывание Николая Карамзина в версии М. Зощенко («Голубая книга» (1935), разд. «Деньги»). • Согласно П. А. Вяземскому («Старая записная книжка»), Карамзин говорил: «Если бы отвечать одним словом на вопрос: что делается в России, то пришлось бы сказать: крадут».

Воспитание чувств.

Заглавие романа Гюстава Флобера (франц. «L’éducation sentimentale», 1849).

Воспоминания о будущем.

Заглавие книги (1968) швейцарского археолога-любителя Эриха фон Деникена; затем – название документального к/ф по книге (1970).

Восток – дело тонкое.

К/ф «Белое солнце пустыни» (1969), реж. В. Мотыль, сцен. Валентина Ежова и Рустама Ибрагимбекова.

Вот / Новый поворот, / И мотор ревет.

«Поворот» (1979), песня группы «Машина времени», слова Андрея Макаревича, муз. А. Кутикова и П. Подгородецкого.

Вот в воинственном азарте / Воевода Пальмерстон / Поражает Русь на карте / Указательным перстом.

Из сатирического стихотворения Василия Алферьева «На нынешнюю войну» («Северная пчела», 15 фев. 1854). Стихотворение было опубликованно за два месяца до вступления Англии в Восточную (Крымскую) войну. Генри Джон Пальмерстон был в то время британским министром внутренних дел, с 1855 г. – премьер-министром.

Вот вам телеграмма / От Гиппопотама!

Корней Чуковский, сказка в стихах «Айболит» (1928).

Вот злонравия достойные плоды!

Заключительная фраза комедии Дениса Фонвизина «Недоросль» (1782).

Вот и все. Смежили очи гении.

Начало стихотворения Давида Самойлова (1977): «Вот и все. Смежили очи гении. / <…> Нету их. И все разрешено».

Вот и встретились два одиночества.

«Вот и весь разговор!» (1981), песня на слова Феликса Лаубе, муз. А. Экимяна.

Вот и жизнь пройдет, / как прошли Азорские / острова.

В. Маяковский, стихотворение «Мелкая философия на глубоких местах» (1925).

Вот моя деревня; / Вот мой дом родной.

Иван Суриков, стихотворение «Детство» (1866).

Вот приедет барин – барин нас рассудит.

Н. А. Некрасов, стихотворение «Забытая деревня» (1855).

Вот так номер, / Чтоб я помер.

Двустишие из эстрадных куплетов 1920-х гг. или более ранних. «Вот был номер, / Чтоб я помер, / Чтоб я пропал, / Чтоб я документы потерял…» – начало стихотворного фельетона Ильи Набатова «Советский лгун» (1926).

Вот такая, понимаешь, загогулина получается.

Б. Н. Ельцин, выступление 8 окт. 1998 г. на церемонии представления высших офицеров вооруженных сил: «Поддержка вас приоритетна, но и с вас мой спрос тоже приоритетен. Вот такая, понимаешь, загогулина получается».

Вот что крест животворящий делает!

К/ф «Иван Васильевич меняет профессию» (1973), реж. Леонид Гайдай, сцен. Владлена Бахнова и Л. Гайдая по комедии М. Булгакова «Иван Васильевич» (1935).

Вот эта книжка небольшая / Томов премногих тяжелей.

Афанасий Фет, «На книжке стихотворений Тютчева» (1883).

Воткнуть штык в землю.

В. И. Ленин, «Задачи пролетариата в нашей революции» (10 апр. 1917, опубл. в сент. 1917 г.), 10: «Войну нельзя кончить “по желанию”. <…> Ее нельзя кончить, “воткнув штык в землю”, употребляя выражение одного солдата-оборонца». Многократно повторено в позднейших выступлениях и статьях Ленина.

Воюют не числом, а уменьем.

Приписывается А. В. Суворову. В форме «Бьют уменьем, а не числом» приведено в книге А. Петрушевского «Генералиссимус князь Суворов». (СПб., 1884, т. 3). • Возможно, это изречение восходит к высказыванию, которое приписывалось Петру I: «…победа зависит не от множества воинов; <…> искусному вождю довольно и равного числа» (О. Беляев, «Дух Петра Великого…», 1798).

Вперед и выше!

Выражение, многократно повторенное в поэме М. Горького «Человек» (1904), напр.: «Так шествует мятежный Человек – вперед! и – выше! всё – вперед! и – выше!» • В советское время это выражение получило особую известность как цитата из заключительной речи Горького на I Всесоюзном съезде писателей 1 сент. 1934 г.: «Вперед и выше – <…> это путь, единственно достойный нашей страны, нашей эпохи».

Вперед! без страха и сомненья!

1-я строка стихотворения Алексея Плещеева (1846): «Вперед! без страха и сомненья / На подвиг доблестный, друзья! / Зарю святого искупленья / Уж в небесах завидел я!»

Вперед, заре навстречу, / Товарищи в борьбе!

«Молодая гвардия» (1922), песня на слова Александра Безыменского. • Это вольный перевод немецкой песни «Заре навстречу» («Dem Morgenrot entgegen») на слова Генриха Айльдермана. Текст Айльдермана написан в 1907 г., опубликован в 1910 г. под заглавием «Песня юношества»; исполнялся на мотив баллады «Андреас Гофер» (муз. Леопольда Кнебельсбергера, 1844).

Вперед! и горе Годунову!

А. С. Пушкин, «Борис Годунов» (1825), сцена «Граница литовская».

Вперед, к победе коммунизма!

Из призывов ЦК ВКП(б) к 30-й годовщине Октябрьской революции: «Под знаменем Ленина, под водительством Сталина – вперед, к победе коммунизма!» («Правда», 2 нояб. 1947).

Вперед, орлы!

К/ф «Суворов» (1940), реж. Вс. Пудовкин и Мих. Доллер, сцен. Георгия Гребнера и Николая Равича.

Вперед, Россия!

Название политического движения, основанного в феврале 1995 г. бывшим министром финансов РФ Борисом Федоровым.● Лозунг создан по образцу итальянского «Вперед, Италия!» («Forza Italia»). Этот клич футбольных болельщиков стал названием политического движения, основанного в декабре 1993 г. медиамагнатом Сильвио Берлускони.

Враг моего врага – мой друг.

Изречение появилось не позднее XVII в. (лат. «Amicus meus, inimicus inimici mei»). • Близкое высказывание содержалось в древнеиндийском трактате «Законы Ману», VII, 158: «Следует считать врагом [своего] соседа и сторонника врага, другом – соседа врага». Название трактата условно; «Законы Ману» – не свод реального законодательства, а сборник поучений, составленный между II в. до н. э. – II в. н. э.

Враг подслушивает!

«Не болтай – враг подслушивает!» – текст плаката (1941, художник В. В. Добросклонский). • Лозунг «Враг подслушивает!» («Feind hört mit!») – применялся в Германии уже в начале 1941 г. «Молчи! Будь начеку! Вражеские уши подслушивают!» – французский плакат 1915 г.

Враг рода человеческого. ♦ Hostis generis humani (лат.).

Так назвала Нерона его мать Юлия Агриппина (Агриппина Младшая, 15–59 гг. н. э.), согласно Плинию Старшему («Естественная история», VII, 8, 6). В позднейшей христианской литературе «враг рода человеческого» – дьявол. • 7 авг. 1793 г. французское Национальное собрание провозгласило «врагом рода человеческого» британского премьер-министра Уильяма Питта (младшего). Затем так называли Наполеона Бонапарта в странах антинаполеоновской коалиции.

Враги сожгли родную хату.

Название и строка песни (1945), слова Мих. Исаковского, муз. М. Блантера. • В 1945 г. песня прозвучала по радио один раз и затем до 1960 г. не исполнялась.

Враги человеку – домашние его.

Книга пророка Михея, 7:6; также: Евангелие от Матфея, 10:36.

Врагу не сдается наш гордый «Варяг», / Пощады никто не желает!

«Варяг» («Памяти “Варяга”», 1904), песня на слова австрийского литератора Рудольфа Грейнца (Грайнца), перевод Е. М. Студенской, муз. А. С. Турищева.

Врата восприятия.

Заглавие книги английского писателя Олдоса Хаксли («The Doors of Perception», 1954) о воздействии наркотика мескалина на человеческое сознание. Отсюда – название американской рок-группы «The Doors» – «Врата» (1965–1971), которое обычно переводится на русский как «Двери». • Это выражение взято из поэмы Уильяма Блейка «Бракосочетание Рая и Ада» (1790–1793), разд. «Памятный сон» (2): «Если б врата восприятия были открыты [очищены], человеку открылась бы бесконечность».

Вра́чу, исцелися сам!

Цитата из ц.-сл. перевода Евангелия от Луки, 4:23. В синодальном переводе: «Конечно, вы скажете мне присловие: врач! исцели Самого Себя!»

Времен Очаковских и покоренья Крыма.

А. С. Грибоедов, «Горе от ума» (1824), д. II, явл. 5: «Сужденья черпают из забыты́х газет / Времен Очаковских и покоренья Крыма».

Времена меняются, и мы меняемся вместе с ними. ♦ Tempora mutantur, et nos mutamur in illis (лат.).

Изречение, появившееся в Германии в середине XVI в. В 1595 г. вышел сборник девизов Матиаса Борбония «Императоры Римской империи». Здесь в девиз короля франков Лотаря I (793–855) был включен стих «Omnia mutantur, nos et mutamur in illis» – «Меняется всё, и мы меняемся тоже».

Времена не выбирают, / В них живут и умирают.

Александр Кушнер, «Времена не выбирают…» (1978).

Время, вперед!

«Марш времени» из комедии В. Маяковского «Баня» (1930), д. VI: «Впе- / ред, / вре- / мя! / Вре- / мя, / вперед!» • «Время, вперед!» – заглавие романа Вал. Катаева (1932, экранизирован в 1965 г.).

Время – деньги. ♦ The time is money (англ.).

Бенджамин Франклин, «Советы молодому купцу» (1748): «Помни, что время – деньги. Если ты можешь заработать десять шиллингов в день <…> и <…> сидишь полдня без дела <…>, ты теряешь пять шиллингов». • Выражение получило известность благодаря Франклину, хотя появилось в английской печати не позднее 1719 г.

Время жить и время умирать.

Заглавие романа Эриха Марии Ремарка (1954).

В Ветхом Завете (Екклесиаст, 3:1): «Время рождаться и время умирать».

Время – лучший лекарь.

Изречение восходит к фрагменту из неизвестной комедии древнегреческого комедиографа Менандра (ок. 342 – ок. 291 до н. э.): «Да, время – лучший лекарь неизбежных зол» (перевод О. Смыки).

Время работает на нас.

Русская форма английского выражения «Time is on our side» – «Время на нашей стороне». Оно взято из речи Уильяма Гладстона, произнесенной в Палате общин 27 апр. 1866 г. в поддержку законопроекта о расширении избирательных прав: «Нельзя бороться против будущего. Время на нашей стороне».

Время разбрасывать камни, и время собирать камни.

Ветхий Завет, Екклесиаст, 3:1–8: «Всему свое время, и время всякой вещи под небом: <…> время разбрасывать камни, и время собирать камни».

Время рождаться, и время умирать.

Ветхий Завет, Екклесиаст, 3:1: «Всему свое время, и время всякой вещи под небом: «время рождаться, и время умирать…»

Врешь!.. Не возьмешь!

К/ф «Чапаев» (1934) по роману Дм. Фурманова (1923), сцен. и пост. Г. Н. Васильева и С. Д. Васильева.

Всадник без головы.

Заглавие романа английского писателя Томаса Майна Рида (1865). Заимствовано из новеллы американского писателя Вашингтона Ирвинга «Легенда Сонной лощины» (1820).

Всё в прошлом.

Название картины Владимира Максимова (1889). На картине изображена старая барыня, старая служанка, старинный особняк с заколоченными окнами, старый запущенный сад.

Всё во имя человека, для блага человека.

Программа КПСС 1961 г., «Введение». • Вероятный источник – драма М. Горького «На дне» (1902), д. IV: «Всё – в человеке, всё для человека!»

Все возвращается на круги своя.

Видоизмененная цитата из Ветхого Завета (Екклесиаст, 1:6). В синодальном переводе: «И возвращается ветер на круги свои». В церковно-славянском переводе: «На круги своя обращается дух».

Все вокруг колхозное, все вокруг мое.

Источник – шуточная песня «Зять и теща» (1937), слова Марии Алексейковой, муз. В. Захарова, перевод с белорус. А. Твардовского: «Все кругом колхозное, / Все кругом – мое!» В песне «Дорожная» (1947), слова С. А. Васильева, муз. И. Дунаевского: «И все вокруг мое!»

Всё врут календари.

А. С. Грибоедов, «Горе от ума» (1824), д. III, явл. 21. Здесь имеются в виду адрес-календари – официальные справочники со сведениями о лицах, занимающих различные должности. • Вплоть до начала XX в. в изданиях комедии обычно печаталось: «Все врут календари»; чтение «всё» восстановлено по авторской рукописи.

Все выше, выше и выше.

«Все выше» («Авиамарш») (1923), слова Павла Германа, муз. Ю. Хайта.

Все гениальное просто.

Выражение возникло в России не позднее 1920-х гг.; его более ранняя форма: «Все великое просто». • В США изречение «All the great things are simple» («Все великое просто») с середины XIX в. приписывалось знаменитому юристу и оратору Дэниэлу Уэбстеру (1782–1852).

Все говорят: нет правды на земле. / Но правды нет – и выше.

А. С. Пушкин, «маленькая трагедия» «Моцарт и Сальери» (1830), сцена I.

Всё для фронта, всё для победы!

Шапка 1-й полосы «Правды» от 1 июля 1941 г. • Лозунги «Всё для войны!», «Всё для победы!» появились в Первую мировую войну, а затем (вместе с лозунгом «Всё для фронта!») использовались в Гражданской войне как «красными», так и «белыми».

Все должно измениться, чтобы все осталось по-старому.

Цитата из романа итальянского писателя Джузеппе Томази ди Лампедузы «Леопард» (1957), гл. 1. ➞ Чем больше все меняется, тем больше все остается по-старому

Все дороги ведут в Рим. ♦ Tous chemins vont à Rome (франц.).

Строка из басни Жана де Лафонтена «Третейский судья, брат милосердия и пустынник» (1678) («Басни», XII, 27). • Латинская пословица «Тысячи путей ведут людей прямо в Рим» приведена в «Книге притч» Алана Лилльского (1175).

Всё еще впереди.

Название и рефрен песни (1968), слова балкарского поэта Кайсына Кулиева, перевод Наума Гребнева, муз. Э. Колмановского.

Все жанры хороши, кроме скучного.

Вольтер, предисловие ко II изданию комедии в стихах «Блудный сын» (1738).

Все животные равны, но некоторые животные более равны, чем другие.

Джордж Оруэлл, сказочно-аллегорическая повесть «Ферма Животных» (1945), гл. 10. • Американский писатель Амброз Бирс в 1882 г. писал: «Все люди созданы равными. Но некоторые, как видно, созданы несколько более равными, чем другие» (авторская колонка «Болтовня» в газете «San Francisco’s Wasp» от 16 сентября 1882 г.).

Всё или ничего!

Выражение нередко ассоциируется со стихотворной драмой Генрика Ибсена «Бранд» (1886), д. II: «Мне нужно всё иль ничего!»

Однако этот оборот известен с XVI в. (франц. «tout ou rien»). По одной из версий, он восходит к девизу «Или Цезарь, или ничто» (см. ниже).

Все к лучшему в этом лучшем из миров.

Контаминация высказываний философа Панглоса, одного из персонажей философской повести Вольтера «Кандид, или Оптимизм» (1759), гл. 1: «…В этом лучшем из возможных миров замок владетельного барона – лучший из возможных замков, а госпожа баронесса – лучшая из возможных баронесс»; «…Те, которые утверждают, что все хорошо, говорят глупость, – нужно говорить, что все к лучшему». • Вольтер пародировал мысль Готфрида Лейбница: «Бог избирает наилучший из всех возможных миров» («Опыты теодицеи о благости Божией…» (1710), II, 168).

Все крупные современные состояния нажиты самым бесчестным путем.

И. Ильф и Е. Петров, «Золотой теленок» (1931), гл. 10. • Возможный источник – цитата из романа О. де Бальзака «Отец Горио» (1834): «Тайна крупных состояний, возникших неизвестно как, сокрыта в преступлении» (перевод Е. Корша). В форме: «За всяким большим состоянием кроется преступление» – цитировалось в книге американского социолога Райта Миллса «Элиты власти» (1956). Эта фраза стала эпиграфом к роману Марио Пьюзо «Крестный отец» (1969).

Всё лишь бредни, шерри-бренди, / Ангел мой.

Осип Мандельштам, «Я скажу тебе с последней прямотой…» (1931, опубл. в 1961 г.).

Все лучшее – детям.

Так будто бы сказал Ленин заведующей дошкольным отделом Наркомпроса Д. А. Лазуркиной в ноябре 1917 г. Эти слова отсутствовали в первых публикациях воспоминаний Лазуркиной о ее встречах с Лениным и появились лишь в очень поздней версии этих воспоминаний (1968): «Помните, все лучшее, что у нас есть, – детям!» Однако лозунг появился гораздо раньше 1968 г. ➞ Дети – единственный привилегированный класс

Все люди – братья.

Это положение восходит к философии античного стоицизма. У Сенеки: «Природа <…> родила нас братьями» («Письма к Луцилию», 95, 52). • Лозунг «Все люди будут братьями» известен с конца XVIII в., напр.: Ф. Шиллер, ода «К радости» (1786); Роберт Бёрнс, стихотворение «Честная бедность» (1795).

Все люди – сестры.

Лозунг феминистского движения (конец ХХ в.).

«Все люди будут сестрами» – заглавие книги немецкой феминистки Луизы Пуш («Alle Menschen werden Schwestern», 1990). • «В сестринстве сила!» («Sisterhood is powerful») – лозунг, появившийся в листовке общества «Нью-йоркские радикальные женщины» («New York Radical Women») от 15 янв. 1968 г. Листовку написала феминистка Кэти Аматниек.

Всё могут короли.

Название и строка песни (1971), слова Леонида Дербенева, муз. Б. Рычкова.

Все можно пережить, кроме смерти.

Оскар Уайльд, «Портрет Дориана Грея» (1891), гл. 19. • Повторено в пьесе Уайльда «Женщина, не стоящая внимания» (1893), д. I: «Нынче все можно пережить, кроме смерти, и все можно перенести, кроме хорошей репутации».

Все мы вышли из гоголевской «Шинели».

Как мнение «русских писателей» приведено в статье французского критика Эжена де Вогюэ о Достоевском, опубликованной в журнале «Revue des Deux Mondes», 1885, № 1: «Nous sommes tous sortis de “Manteau” de Gogol». • Долгое время цитата приписывалась (по всей вероятности, ошибочно) Достоевскому.

Все мы люди, все человеки.

Выражение, возникшее не позднее 1840-х гг. Восходит к «Молитве благодарственной по причащении» («Благодарим Тя, Господи Боже наш…»), написанной Василием Великим (IV в.): «Помяни всех, блага или сопротивная нам хотящих: вси бо человецы есмы, и всуе всяк человек» («Вспомни всех, желающих нам доброго или враждебного: ибо все мы люди, и суетен всякий человек»).

Все мы немножко лошади, / каждый из нас по-своему лошадь.

В. Маяковский, стихотворение «Хорошее отношение к лошадям» (1918).

Все мы родом из детства ➞ Я родом из детства

Всё на продажу.

Название польского к/ф (1970), сцен. и пост. Анджея Вайды.

Все остается людям.

Заглавие пьесы Самуила Алешина (1959, экранизирована в 1963 г.).

Все относительно.

С первых десятилетий XX в. это выражение ассоциируется с теорией относительности А. Эйнштейна и нередко даже приписывается ему, хотя оно было обычным (в т. ч. в России) по крайней мере с середины XIX в.

Все побежали – и я побежал.

К/ф «Джентльмены удачи» (1972), реж. А. Серый, сцен. Виктории Токаревой и Георгия Данелии.

Всё подвергай сомнению.

По-латыни: «De omnibus dubitandum», букв. «Во всем следует сомневаться». Изречение цитируется как девиз французского математика и философа Рене Декарта. Оно возникло в XIX в. на основе его высказываний: «Из всех вещей, некогда почитавшихся мною истинными, нет ни одной, относительно которой было бы недопустимо сомневаться» («Размышления о первой философии» (1641), I); «Я <…> почти во всем сейчас сомневаюсь» (там же, II). • «De omnibus dubitantum» – любимый девиз Карла Маркса (в ответе на вопрос анкеты, предложенной его дочерью Дженни в 1865 г.).

Все познается в сравнении.

По-латыни приведено в трактате Леона Батисты Альберти «О живописи» (1435), I, 18. • Это положение восходит к теории познания Аристотеля («Категории», кн. VI и XII).

Все потеряно, кроме чести.

Считалось, что из этой единственной фразы состояло письмо французского короля Франциска I, попавшего в плен к императору Карлу V после поражения при Павии 24 фев. 1525 г. На самом деле в письме к матери, Луизе Савойской, опубликованном в 1837 г., Франциск, среди прочего, писал: «Из всего, что у меня было, спасены только честь и жизнь».

Все приходит вовремя к тому, кто умеет ждать.

Из сборника французского поэта Клемана Маро «Песни» (1525), V. • Нередко это изречение приписывается Франсуа Рабле, у которого оно приведено в романе «Гаргантюа и Пантагрюэль», кн. IV (1552), гл. 48.

Все прочее – литература. ♦ Et tout le reste est litterature (франц.).

Поль Верлен, стихотворение «Искусство поэзии» (1874), перевод Б. Пастернака: «Так музыки же вновь и вновь. / Пускай в твоем стихе с разгону / Блеснут в дали преображенной / Другое небо и любовь. / Пускай он выболтает сдуру / Все, что впотьмах, чудотворя, / Наворожит ему заря… / Все прочее – литература».

Всё пустяки в сравнении с вечностью!..

Николай Помяловский, повесть «Молотов» (1861). • Еще раньше у И. С. Тургенева: «Перед вечностью, говорят, всё пустяки – да; но в таком случае и сама вечность – пустяки» («Дневник лишнего человека» (1850), запись 20 марта). ➞ С точки зрения вечности

Все работы хороши, / выбирай / на вкус!

В. Маяковский, стихотворение «Кем быть?» (1928).

Все равно что плотник супротив столяра.

А. П. Чехов, рассказ «Каштанка» (1888), гл. 1 и 7: «А ты, Каштанка, – недоумение. Супротив человека ты все равно, что плотник супротив столяра».

Все разумное действительно; а все действительное разумно.

Г. В. Ф. Гегель, «Основы философии права» (1820), «Предисловие».

Все расхищено, предано, продано.

1-я строка стихотворения Анны Ахматовой (1921).

Все свое ношу с собой. ♦ Omnia mea mecum porto (лат.).

Высказывание приписывается Бианту (ок. 625 – ок. 540 до н. э.), одному из «Семи мудрецов». По Цицерону, когда Приена, родной город Бианта, «была захвачена врагом и все жители бежали, захватив с собой чуть ли не все свое имущество, [Биант] на обращенный к нему чей-то совет поступить таким же образом, ответил: “А я так и поступаю, потому что все свое ношу с собой”» («Парадоксы стоиков», I, 1).

Все сметено могучим ураганом.

Романс «Там бубна звон» (ок. 1926), слова О. Осенина (наст. имя: Оскар Львович Лур), муз. Ан. Ленцева. Музыку к романсу писал также Сам. Покрасс. • Отсюда у Ильфа и Петрова: «Все учтено могучим ураганом» («Двенадцать стульев», гл. 34).

Все смешалось в доме Облонских.

Л. Н. Толстой, «Анна Каренина» (1875–1878), ч. I, гл. 1.

Все стало вокруг голубым и зеленым.

Название и строка песни из к/ф «Сердца четырех» (1941), слова Евгения Долматовского, муз. Ю. Милютина.

Все страньше и страньше!

Льюис Кэрролл, «Приключения Алисы в Стране Чудес», гл. 2, перевод Н. Демуровой.

Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему.

Л. Н. Толстой, «Анна Каренина» (1875–1878), ч. I, гл. 1.

Все течет. ♦ Panta rhei (или: rei) (др.-греч).

Гераклит Эфесский, «О природе», фрагм. 12. В этой форме приведено у Симпликия (VI в.) в комментарии к «Физике» Аристотеля».

Все украдено до нас.

К/ф «Операция “Ы” и другие приключения Шурика» (1965), реж. Леонид Гайдай, сцен. Якова Костюковского, Мориса Слободского и Л. Гайдая, новелла 3-я.

Все ушли на фронт.

Согласно советским историкам 1930-х гг., во время наступления Деникина на Москву (осень 1919 г.), на дверях комитетов комсомола нередко можно было встретить объявление: «Комитет закрыт. Все ушли на фронт». • Позднее в различных изданиях неоднократно воспроизводилась фотография деревянного дома с надписью на заколоченной двери: «Райком закрыт. Все ушли на фронт». На самом деле это «постановочный» кадр из документального к/ф «Повесть о завоеванном счастье» (1938), посвященного 20-летию комсомола; авторы: Я. Посельский, И. Венжер, Ф. Киселев.

Все флаги будут в гости к нам.

А. С. Пушкин, вступление к поэме «Медный всадник» (1833).

Все хорошо, прекрасная маркиза. ♦ Tout va trés bien, Madame La Marquise (франц.).

Название и строка песни (1935), слова и муз. Поля Мисраки, аранжировка Рея Вентуры, перевод А. Безыменского (1937). • Название песни, ее сюжет, а также слова: «А в остальном, госпожа маркиза, все хорошо, все хорошо» – заимствованы из скетча французских комиков Шарля и Анри Аллюма (1931). Этот сюжет встречался в литературе неоднократно. Его источник – «История о слуге Маймунде», заимствованная, по-видимому, из арабского фольклора. По-латыни она приведена в «Учительной книге клирика» (гл. 27), составленной ок. 1115 г. испанским евреем Петром Альфонси (до крещения – Моисей Сефарди).

Все хорошо, что хорошо кончается. ♦ All’s well, that ends well (англ.).

Английская пословица XVI в., ставшая в 1602 г. заглавием комедии У. Шекспира; перевод Т. Щепкиной-Куперник (1937).

Все четыре колеса.

«Песня о тачанке» (1937), слова Мих. Рудермана, муз. К. Листова: «Эх, тачанка-ростовчанка, / Наша гордость и краса, / Конармейская тачанка, / Все четыре колеса!»

Все, что вы скажете, может быть использовано против вас в качестве доказательства.

Формула предупреждения при допросе подозреваемого в серьезных преступлениях, появившаяся в Англии в 1850-е гг. (вариант: «…использовано против вас в суде»). • Затем она использовалась также в США; без слов «в качестве доказательства» включена в т. н. «предупреждение Миранды» – перечень прав, которые должны быть разъяснены подозреваемому при задержании. Эти права были сформулированы Верховным судом в деле «Миранда против штата Аризона» (1966).

Все, что вы хотели узнать о сексе, но боялись спросить.

Заглавие книги американского литератора Дэвида Рубена (1969). • «Все, что вы хотели узнать о сексе» – фильм Вуди Аллена (1972), не имевший с книгой ничего общего, кроме названия.

Все, что нажил непосильным трудом, все же погибло.

К/ф «Иван Васильевич меняет профессию» (1973), реж. Леонид Гайдай, сцен. Владлена Бахнова и Л. Гайдая по комедии М. Булгакова «Иван Васильевич» (1935). • В пьесе Булгакова (д. II): «Все, что нажил непосильными трудами, все погибло».

Все это было бы смешно, / Когда бы не было так грустно.

М. Лермонтов, стихотворение «А. О. Смирновой» (1840).

Всегда быть в маске – / Судьба моя!

Выходная ария Мистера Икс из оперетты «Принцесса цирка» (1926), муз. Имре Кальмана, либретто Юлиуса Браммера и Альфреда Грюнвальда.

Всегда возвращаются к своей первой любви.

Источник – двустишие из французской комической оперы «Джоконда» (1814), муз. Николо Изуара, либретто Шарля Этьена, д. III, явл. 1: «Mais on revient toujours / À ses premiers amours» («Но всегда возвращаются…»).

Всегда готов! ➞ Будь готов!

Всем, всем, всем.

Заголовок воззвания председателя Временного правительства Александра Керенского от 27 авг. 1917 г. в связи с корниловским выступлением. После октября 1917 г. – частый оборот в воззваниях советского правительства. • Обращение «Всем», по-видимому, впервые появилось в радиограммах.

Всем смертям назло.

Константин Симонов, «Жди меня, и я вернусь…» (1941).

Всем хорошим во мне я обязан книгам.

М. Горький, «О книге» (1925). Статья впервые появилась во французском переводе, в качестве предисловия к «Всеобщей истории иностранной литературы» П. Мортье (1925); на русском языке опубликована в 1941 г.

Всемирная отзывчивость.

Ф. М. Достоевский, речь 8 июня 1880 г. в Обществе любителей российской словесности (т. н. «Пушкинская речь»): «Укажите хоть на одного из <…> великих гениев, который обладал бы такою способностью всемирной отзывчивости, как наш Пушкин. И эту-то <…> главнейшую способность нашей национальности, он именно разделяет с народом нашим».

Всемогущий доллар.

Выражение из очерка американского писателя Вашингтона Ирвинга «Креольская деревня» (1836).

Всему свое время.

Ветхий Завет, Екклесиаст, 3:1: «Всему свое время, и время всякой вещи под небом: «время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное…»

Всероссийский староста.

Лев Троцкий, речь на заседании ВЦИК 30 марта 1919 г. об избрании М. И. Калинина председателем ВЦИК: «Мы призовем сюда тов. Калинина и скажем ему: “В прежние годы <…> ты <…> бывал сельским старостой, а теперь изволь у нас быть <…> первым советским всероссийским старостой”». • Ср. также у С. М. Соловьева: «[в XVII в.] великий государь <…> имел значение всероссийского церковного старосты» («История России…», т. 13 (1863), гл. 1).

Всерьез и надолго.

Так деятель большевистской партии, экономист Валерьян Осинский оценил новую экономическую политику, выступая на Х конференции РКП(б) 26 мая 1921 г. Его выступление известно лишь по цитатам из Ленина (которого нередко ошибочно считают автором этого выражения): «Осинский дал три вывода. Первый вывод – “всерьез и надолго”»; «“Всерьез и надолго” – 25 лет. Я не такой пессимист» (заключительное слово на Х партконференции 27 мая 1921 г.); «Эту политику мы проводим всерьез и надолго, но, конечно, как правильно уже замечено, не навсегда» (доклад на IХ съезде Советов 23 дек. 1921 г.).

Вспомнить всё.

Название американского к/ф («Total Recall», 1990) по рассказу Филипа Дика «Продажа воспоминаний оптом», реж. Пол Верхувен, сцен. Р. Шусетта и др.

Вспомнить (Вспомним) всех поименно.

Лозунг движения за сохранение памяти об участниках Великой Отечественной войны. Источник – поэма Роберта Рождественского «Реквием» (1961), 1: «Вспомним всех поименно, / горем / вспомним / своим… / Это нужно – / не мертвым! / Это надо – / живым!»

Вставай, подымайся, рабочий народ!

«Новая песня» («Рабочая Марсельеза») (1875), слова Петра Лаврова на мотив «Марсельезы».

Вставай, проклятьем заклейменный, / Весь мир голодных и рабов!

Эжен Потье, «Интернационал» (ранняя версия: июнь 1871, окончательная: 1887), муз. Пьера Дегейтера (1888). • Русский перевод был опубликован анонимно в 1902 г.; с 1925 г. его автором стал считаться большевик Аркадий Коц.

Вставай, страна огромная, / Вставай на смертный бой.

«Священная война» (опубл. 24 июня 1941 г.), слова Василия Лебедева-Кумача, муз. Ал. Александрова. • Авторство песни иногда безосновательно приписывается Александру Боде (1865–1939), который будто бы сочинил ее в Рыбинске в мае 1916 г.

Вставайте, граф, вас ждут великие дела!

Этими словами юный Клод Анри Сен-Симон (1760–1825), будущий социалист-утопист, приказывал будить себя своему слуге. Приведено в очерке Гюстава д’Эйхталя «О жизни и характере Сен-Симона» (1830). • Фраза восходит к рассказу Плутарха: «У персидского царя был слуга, обязанностью которого было по утрам входить к нему и обращаться с такими словами: “Вставай, царь, и позаботься о делах, о которых велел тебе заботиться великий Оромазд!”» («К непросвещенному властителю», 3, перевод А. Аверинцева).

Вставайте, люди русские, / На смертный бой, на грозный бой!

«Вставайте, люди русские!..», кантата из к/ф «Александр Невский» (1937), слова Владимира Луговского, муз. С. Прокофьева. • До 1917 г. «Вставайте, русские люди!» – лозунг черносотенных организаций.

Встала из мрака младая с перстами пурпурными Эос.

Гомер, «Одиссея», II, 1; VIII, 1, перевод В. Жуковского. Эос – заря и олицетворяющая ее богиня.

Встреча на Эльбе.

Название к/ф (1949) о встрече на Эльбе американских и советских войск в 1945 г., реж. Григорий Александров, сцен. братьев Тур (наст. имена: Л. Д. Тубельский и П. Л. Рыжей) и Л. Р. Шейнина.

Всуе законы писать, когда их не исполнять.

Екатерина II, «Наставление к воспитанию внуков» (1784). • В «Наставлении» это изречение дано в числе «выбранных российских пословиц», но в таком виде, по-видимому, принадлежит самой Екатерине. Восходит к высказыванию Петра I: «Всуе законы писать, когда их не хранить или ими играть как в карты, прибирая масть к масти» (указ Сенату от 17 апр. 1722 г.).

Всю жизнь на лекарства работать будешь!

К/ф «Джентльмены удачи» (1972), реж. А. Серый, сцен. Виктории Токаревой и Георгия Данелии.

Всю контрабанду делают в Одессе, на Малой Арнаутской улице.

И. Ильф и Е. Петров, «Двенадцать стульев» (1928), гл. 7.

Всюду деньги, деньги, деньги, / Всюду деньги, господа, / А без денег жизнь плохая, / Не годится никуда.

«Соколовский хор у Яра…», переделка песни Ф. И. Соколова «Что за хор певал у Яра…» (конец XIX в.).

Всюду жизнь.

Название картины художника-передвижника Николая Ярошенко (1888).

Вся власть Советам!

Лозунг, сформулированный Лениным весной 1917 г.: «Вся власть в государстве <…> должна принадлежать Советам рабочих, солдатских, батрацких, крестьянских и т. д. депутатов» (речь на митинге в Измайловском полку 10 апр.); «Вся власть Советам рабочих и солдатских депутатов!» («Кризис власти», «Правда», 2 мая); «Вся власть Советам!» (заглавие статьи, «Правда», 5 июля).

Вся жизнь – борьба.

Еврипид, трагедия «Просительницы», 550.

Затем у Сенеки: «Жить <…> значит сражаться» («Письма к Луцилию», 96, 5). • В трагедии Вольтера «Магомет» (1742), д. II, явл. 4): «Жизнь моя – борьба». Драматург Пьер Бомарше сделал это полустишие своим девизом. • «И вся-то наша жизнь есть борьба!» – строка из «Марша Буденного» («Мы красные кавалеристы») (1920), слова Анатолия Д’Актиля, муз. Дм. Покрасса.

Вся жизнь впереди – / Надейся и жди.

«Не надо печалиться» (1975), песня на слова Роберта Рождественского, муз. А. Экимяна. • «Вся жизнь впереди» – песня на слова Мих. Ножкина, муз. Д. Тухманова (1971).

Вся президентская рать.

Заглавие документальной книги об Уотергейтском скандале Карла Бернстайна и Боба Вудворда («All the President’s Men», 1974, экранизирована в 1976 г.). • «Мы все – люди президента [we are the President’s men] и должны вести себя соответственно» – слова госсекретаря Г. Киссинджера в 1970 г., после вторжения американских войск в Камбоджу. Фраза отсылает к фольклорному детскому стишку «All the king’s men» (в переводе С. Маршака: «Вся королевская рать», букв.: «Все люди короля»).

Вся Россия наш сад.

А. П. Чехов, «Вишневый сад» (1903), д. II.

Вся рота шагает не в ногу, один поручик шагает в ногу.

Видоизмененная цитата из повести А. Куприна «Поединок» (1905), гл. 10: «Уся рота <…> идет не в ногу. Один п-подпоручик идет в ногу».

Всякое даяние благо.

Послание Иакова, 1:17 (ц.-сл. перевод). В синодальном переводе: «Всякое даяние доброе <…> нисходит свыше».

Всякое сравнение хромает. ♦ Omnis comparatio claudicat (лат.).

Положение схоластической логики; в этой форме встречается у Мишеля Монтеня («Опыты», 1580–1588, III, 13). Вариант: «Всякое уподобление хромает» («Omnis similitudo claudicat»).

Всякой твари по паре.

Книга Бытия, 6:19, слова Бога Ною перед Всемирным потопом: «Введи <…> в ковчег из всех животных, и от всякой плоти по паре». Также: «По паре, мужеского пола и женского, вошли к Ною в ковчег» (там же, 7:9).

Всякому безобразию есть свое приличие!

А. П. Чехов, «Вишневый сад» (1903), д. II.

Вторая древнейшая профессия.

Заглавие романа о журналистах американского писателя Роберта Сильвестра (1950). Под «первой древнейшей…» имелась в виду проституция: «Газетное дело <…> профессия почти столь же древняя, как… словом, это вторая древнейшая профессия» (из эпиграфа к роману, перевод Т. Озерской). • В США роман Сильвестра почти не известен. «Второй древнейшей профессией» в англоязычных странах чаще всего называют политику, а потом шпионаж. ➞ Древнейшая в мире профессия

Вторая часть Марлезонского балета ➞ Первая часть Марлезонского балета…

Второе я (Второй я). ♦ Alter ego (лат.).

Выражение заимствовано из греческого языка: «Друг, как мы говорим, это “второе я”. <…> Знать себя невозможно без помощи друга» (Аристотель, «Большая этика», II, 15, 1212a).

Второй после Бога.

Выражение встречается у латинского богослова Тертуллиана (ок. 160 – после 220). В его послании «К Скапуле», 2, 7, «вторым после Бога» назван император. Затем «первыми после Бога» стали называть римских пап, а также королей. • Формула «Капитан – первый после Бога» появилась в документах XVI в. («Skipper Next to God», англ.; «Schipper naast God», нидерл.).

Входит! И выходит!

Алан Милн, сказочная повесть «Винни-Пух» (1926), гл. 6, перевод-пересказ Б. Заходера. То же в мультфильме «Винни-Пух и день забот» (1972).

Вчера по пять, но очень большие, а сегодня маленькие, но по три.

Михаил Жванецкий, эстрадная миниатюра «Раки» из репертуара Р. Карцева и В. Ильченко (конец 1960-х гг.): «Я вчера видел раков по пять рублей, но больших <…>, а сегодня были по три, но маленькие, но по три»; «Те были вчера по пять очень большие…» и т. д.

Вы жертвою пали в борьбе роковой.

1-я строка революционной песни (1870–1880-е гг.).

«Вы любите ли сыр?» – спросили раз ханжу. / «Люблю, – он отвечал, – я вкус в нем нахожу».

Козьма Прутков, «Эпиграмма № 1» (1854).

Вы не в церкви, вас не обманут.

И. Ильф и Е. Петров, «Золотой теленок» (1931), гл. 13.

Вы, нынешние, – нутка!

А. С. Грибоедов, «Горе от ума» (1824), д. II, явл. 2.

Вы помните, / Вы всё, конечно, помните.

Сергей Есенин, «Письмо к женщине» (1924).

Вы просите песен, их нет у меня.

Романс «Вы просите песен…» (1910-е гг.); автор – гитарист Саша Макаров. • «Вы просите песен? Их есть у меня» – фраза из пьесы Льва Славина «Интервенция» (1932), д. III, явл. 7. Вариант Леонида Утесова: «Вы хочете песен – их есть у меня».

Вы рисуйте, вы рисуйте, вам зачтется…

«Живописцы» (1961), авторская песня Булата Окуджавы.

Вы служите, мы вас подождем.

«Мы вас подождем» (1963), песня на слова Константина Ваншенкина, муз. Э. Колмановского.

Вы слыхали, как поют дрозды?

«Дрозды» (1966), песня на слова Сергея Острового, муз. В. Шаинского.

Вы слышите: грохочут сапоги?

«Песенка о солдатских сапогах» (1956–1957), авторская песня Булата Окуджавы: «Вы слышите: грохочут сапоги, / и птицы ошалелые летят, / и женщины глядят из-под руки? / Вы поняли, куда они глядят?»

Выдавливать из себя по каплям раба.

А. П. Чехов, письмо к А. С. Суворину от 7 янв. 1889 г.: «Напишите-ка рассказ о том, как молодой человек, сын крепостного, <…> выдавливает из себя по каплям раба и как он, проснувшись в одно прекрасное утро, чувствует, что в его жилах течет уже не рабская кровь, а настоящая человеческая…»

Выкопать (Закопать) топор войны.

Оборот «выкопать боевой топор» (англ. «dig up hatchet») встречается в «Последнем из могикан» (1826), гл. 11, а затем и в других романах Фенимора Купера. В романе «Вайяндотте» (1843), гл. 25: «закопать боевой топор» («Bury hatchet»). В документах это выражение появилось уже в 1754 г.; в печати – не позднее 1836 г. • В поэме Генри Лонгфелло «Песнь о Гайавате» (1855): «Закопайте в землю луки, / <…> Закурите Трубку Мира» (Песнь 1-я: «Трубка мира», перевод И. Бунина).

Вынесет все – и широкую, ясную, / Грудью дорогу проложит себе.

Н. А. Некрасов, стихотворение «Железная дорога» (1864): «Да не робей за отчизну любезную… / Вынес достаточно русский народ, / Вынес и эту дорогу железную – / Вынесет все, что господь ни пошлет! / Вынесет все…» и т. д.

Выпивайте и закусывайте, и пусть вас не волнует этих глупостей.

Видоизмененная цитата из рассказа Исаака Бабеля «Король» (1921): «Папаша, пожалуйста, выпивайте и закусывайте, пусть вас не волнует этих глупостей…»

Выпьем за Родину, / Выпьем за Сталина, / Выпьем и снова нальем!

В песне на слова Матвея Косенко «Наш тост» (1942, перевод с белорус. П. Глебко, муз. И. Любана) было: «Выпьем за Родину / Нашу привольную, / Выпьем и снова нальем. И далее: «Тост наш за Сталина! / Тост наш за партию! / Тост наш за знамя побед! • Вариант: «Выпьем за Родину, / Выпьем за Сталина, / Выпьем и снова нальем!» – появился в «Застольной Волховского фронта» на ту же музыку, слова Павла Шубина. ➞ За Родину, за Сталина!

Выпьем с горя; где же кружка? / Сердцу будет веселей.

А. С. Пушкин, стихотворение «Зимний вечер» (1825).

Выражается сильно российский народ!

Н. В. Гоголь, «Мертвые души», ч. I (1842), гл. 5.

Вырастет / из сына / свин, / если сын – / свиненок.

В. Маяковский, стихотворение «Что такое хорошо и что такое плохо?» (1925).

Вырастешь, Саша, узнаешь.

Н. А. Некрасов, поэма «Дедушка» (1870), I; эта фраза повторена здесь многократно.

Высокие, высокие отношения!

К/ф «Покровские ворота» (1982), т/ф, реж. Мих. Козаков, сцен. Леонида Зорина по его же пьесе (1974).

Высота культуры определяется отношением к женщине.

М. Горький, роман «Жизнь Клима Самгина», ч. I, гл. 2. • Эта мысль, с различными видоизменениями, встречается у разных авторов ХIХ в., напр. у немецкого писателя Жана Поля (наст. имя Иоганн Пауль Рихтер): «Чем менее нравственна эпоха, тем меньше уважения к женщине» («Левана, или Учение о воспитании» (1806), т. 2, ч. 4, гл. 3, § 84).

Выходила на берег Катюша, / На высокий берег на крутой.

«Катюша» (1938), песня на слова Мих. Исаковского, муз. М. Блантера.

Выхожу один я на дорогу.

Название и 1-я строка стихотворения М. Лермонтова (1841).

Вышли мы все из народа.

«Смело, товарищи, в ногу!..» (1896 или 1897), песня на слова Леонида Радина. Мелодия, по-видимому, восходит к песне «Медленно движется время» на слова Ивана Никитина (1857).

Вьется по ветру веселый Роджер, / Люди Флинта песенку поют.

Павел Коган, стихотворение «Бригантина» (1937); в том же году положено на музыку Г. С. Лепским.