Тайна Бога и наука о мозге. Нейробиология веры и религиозного опыта

Оглавление

Группа авторов. Тайна Бога и наука о мозге. Нейробиология веры и религиозного опыта

* * *

1. Фотография Бога. Введение в биологию веры

Метод: как уловить духовную реальность

Данные, которые мы получаем

2. Аппараты мозга. Механизм восприятия

Что делает нас людьми: кора головного мозга

Как мозг собирает ощущения в целостную картину

Как мы понимаем окружающий мир и как на него реагируем

Определение Я: ориентационно-ассоциативная зона

Локализация воли: ассоциативная зона внимания

Создание каталога мира: вербально-концептуальная ассоциативная зона

Как мозг создает свой ум

3. Архитектура мозга. Как мозг строит ум

Системы возбуждения и умиротворения

Автономные состояния и духовный опыт

1. Наивысшая умиротворенность

2. Наивысшее возбуждение

3. Наивысшая умиротворенность со вспышкой возбуждения

4. Наивысшее возбуждение со вспышкой умиротворенности

Эмоциональный мозг: лимбическая система

Главный контролер: гипоталамус

Сторожевой пес: миндалевидное тело

Дипломат: гиппокамп

Как мозг понимает мир: когнитивные операторы

Способность видеть лес за деревьями: холистический оператор

Способность видеть деревья за лесом: редукционный оператор

Систематика ума: абстрагирующий оператор

Математический ум: количественный оператор

Как и почему: каузальный оператор

Либо то, либо это: бинарный оператор

Выхода нет: экзистенциальный оператор

Чувство происходящего: оператор эмоциональной ценности

Мозг в действии

4. Производство мифов. Стремление придумывать истории и верования

Рождение мифа

5. Ритуал. Материальное проявление мифа

Эволюционные корни ритуала

Ритуал, биология и трансцендентность

Ритуал и эмоции

Как ритуал связан с мифом

Почему мы воплощаем мифы в действие

6. Мистицизм. Биология трансцендентного

Что такое настоящий мистицизм

Мистицизм – это психическое расстройство?

Нейробиология мистического опыта

Пассивный подход

Активный подход

Абсолютное единое бытие, эволюция и человеческое Я

7. Происхождение религии. Неистребимая хорошая идея

Религия и чувство контроля

Происхождение религии

Окно, за которым Бог?

8. Реальнее реального. Ум в поисках Абсолюта

Наука мистиков

Есть ли реальная реальность?

Как ум создает наше Я

9. Почему не исчезнет Бог. Метафора Бога и мифология науки

Эпилог. Так что же такое «нейротеология»?

Список литературы

Отрывок из книги

В маленькой темной лаборатории большого университетского госпиталя молодой человек по имени Роберт зажигает свечи, воскуряет палочку с жасминовым благовонием, а затем садится на пол и с легкостью принимает позу лотоса. Верный буддист, практикующий тибетскую медитацию, он собирается снова отправиться во внутреннее созерцательное путешествие. Как обычно, Роберт стремится к тому, чтобы утихло непрестанное пустословие ума и он мог погрузиться в более глубокую и более ясную внутреннюю реальность. Подобные путешествия он совершал уже тысячу раз, но сейчас происходит нечто особое: пока он входит во внутреннюю духовную реальность, так что материальный мир вокруг него становится бледной иллюзией, он почти в буквальном смысле остается связан с физическим здесь и теперь с помощью хлопчатобумажной бечевки.

Один свернутый конец бечевки лежит около Роберта, другой находится за закрытой дверью лаборатории в соседней комнате на моем пальце – я сижу вместе с моим другом и многолетним коллегой по исследовательской работе доктором Юджином д’Аквили. Мы с Джином ждем, когда Роберт через веревочку подаст нам сигнал о том, что его медитативное состояние достигло своей трансцендентной вершины. Именно момент духовного подъема представляет для нас особый интерес.[1]

.....

Исследования таких случаев позволяют ученым сделать вывод, что оба полушария головного мозга обладают своим сознанием, при этом они переживают и выражают то, что осознают, совершенно по-разному. Очевидно, сознание человека в его полноте и многосторонности зависит от гармоничного взаимодействия обеих половин мозга.

Крайне сложные структуры коры головного мозга обеспечивают такие особые качества ума, которые отличают человека от всех прочих живых существ, но кроме того, эти структуры собирают непрерывно поступающую сенсорную информацию и строят из нее живую картину, которая обеспечивает ум содержанием.

.....