Читать книгу Выход есть. Как относиться к гомосексуальности и чем помочь близким - Группа авторов - Страница 12

Во-первых, на основании библейских текстов[7], во-вторых, опираясь на церковную традицию: свидетельства отцов Церкви, покаянные сборники и своды церковных правил. В-третьих, и это главное, исходя из учения Церкви об изначальном различии полов, о целомудрии и браке, о предназначении человека к святости. Церковь перестанет быть свидетельством о святости, чистоте и правде Божией, если поступится этими постулатами. Кроме того, имеется достаточно свидетельств, чтобы считать отказ от греха гомосексуализма возможным, а исцеление во Христе – осуществимым.

Чтобы уяснить отношение Церкви к гомосексуальности, следует заметить, что Она называет это явление не просто грехом, а страстью. Любая страсть – больше чем проступок или дефект личности. Это грех, вошедший в привычку, свивший свое гнездо в душе, ставший как бы ее второй природой (именно поэтому некоторые считают гомосексуализм врожденным). Слово «страсть» происходит от слова «страдание». Грех, ставший страстью, – это не только юридическая вина, но и болезнь, и беда. Поэтому Церковь говорит: «Не стоит идти этим путем, ничего хорошего не выйдет, ты разрушишь свою жизнь. Лучше обратись к Богу, и все изменится». Эти слова относятся не только к гомосексуализму, но и к любому другому отклонению от цели христианской жизни – святости.

Христианство не стигматизирует гомосексуалистов, как утверждают геи. Церковь всего лишь свидетельствует о норме жизни и предлагает свои благодатные средства для того, чтобы к ней вернуться. Она учит нас сочувствовать охваченному страстью человеку, который является образом Божиим, человеку, в котором живет Сам Христос, и призывает ненавидеть грех, иначе от него не избавишься. К сожалению, далеко не все из нас эту разницу улавливают.