Читать книгу Мудрость востока - Конфуций - Страница 3

Учение для всех и каждого

Оглавление

Инспекционная поездка императора Канси на юг, свиток 3 (фрагмент)

Ван Хуэй, 1691–1698

Музей Метрополитен, Нью-Йорк, США «Для Учения нет категорий».


Учение и знание

Учение

* * *

«Для Учения нет категорий».

* * *

«Исключительное занятие чуждыми учениями может только приносить вред».

* * *

«Тот, кто знает Учение, уступает тому, кто находит в нём удовольствие».

* * *

«С учёным, который, стремясь к истине, в тоже время стыдится плохого платья и дурной пищи, не стоит рассуждать об Учении».


Пейзаж по мотивам старых мастеров

Дун Цичан, 1621–1624

Художественный музей Нельсона-Аткинса, Канзас-Сити, США

Знание

* * *

«Знание – это знание людей».

* * *

«Что знаешь, то и считай, что знаешь; чего не знаешь, то и считай, что не знаешь – вот это и будет Знание».

* * *

«Если совершенный муж не солиден, то он не будет вызывать уважения к себе в других, и знание его не будет прочно».

* * *

«Только высшее знание и высшая глупость пребывают неизменными».

* * *

«Те, которые имеют знание от рождения, суть высшие люди, следующие за ними – это те, которые приобретают знания учением; следующие за этими – это те, которые учатся, несмотря на свою непонятливость; непонятливые и не учащиеся составляют самый низший класс».


Белые хризантемы

Сян Шенмо, 1654

Музей Метрополитен, Нью-Йорк, США


Учиться приятно

* * *

«Не приятно ли учиться и постоянно упражняться?»

* * *

«В древности люди учились для себя, а ныне учатся для других».

* * *

«Нелегко отыскать человека, который бы, проучившись три года, не стремился к жалованью».

* * *

«Учись так, как будто боишься не достигнуть предмета, да ещё опасаешься потерять его».


Старик, играющий на цитре, и его слуга

Хуан Шень, 1687–1772

Местонахождение неизвестно


* * *

«С человеком, способности которого выше посредственных, можно говорить и о высоких предметах, а с тем, у которого они ниже посредственных, нельзя».

* * *

«Несмотря на быстрый ум, он любит учиться и не стыдится обращаться с вопросами к низшим, поэтому-то его и назвали образованным».


Два даоса

Хуан Шень, 1687–1772

Национальный музей Варшавы, Польша


Умные люди

* * *

«Умным можно назвать того, кто прилагает исключительное старание к тому, что свойственно человеку, почитает духов, но удаляется от них».

* * *

«Умным и даже дальновидным можно назвать того, на кого не действуют ни медленно всасывающаяся клевета, ни жалобы на кровные обиды».

* * *

«Умный находит удовольствие в воде, потому что он видит в ней, вечно текущей, неустанную и никогда не знающую покоя силу ума в его стремлении к познанию истины».


Момент свободы в глухой деревне (фрагмент)

Вэнь Чжэнмин, 1470–1559

Музей Чернуски, Париж, Франция

* * *

«Не предполагать обмана и не подозревать недоверия к себе со стороны, но в то же время напёред прозревать их – это ум».

* * *

Услышав о том, что Цзи Вэнь-цзы трижды подумает, а потом уже исполнит, Конфуций сказал: «И дважды довольно».

* * *

«Люди умные и нравственные удаляются от мира, когда во Вселенной царит беззаконие».


Телята, идущие по полю

Тан Инь, 1470–1524

Шанхайский музей, Шанхай, Китай


Учёный человек

* * *

«Учёным можно назвать того, кто настойчив, убедителен и любезен. По отношению к другим – настойчив и убедителен, по отношению к братьям – любезен».

* * *

«Учёный, думающий о спокойствии и удобствах, не заслуживаетэтого имени».

* * *

Мудрость востока

Подняться наверх