Мещанский Урбеч. Околофилософский дневник о том, как я начал завтракать, и к чему это привело
![Мещанский Урбеч. Околофилософский дневник о том, как я начал завтракать, и к чему это привело](/img/big/02/75/81/2758128.jpg)
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Константин Худяков. Мещанский Урбеч. Околофилософский дневник о том, как я начал завтракать, и к чему это привело
Пролог
Почему вы не материалист
Психологическая практика длиною в жизнь
Почему вы не капиталист
Почему вы не идеалист
Цели, которых вы достойны
Последний оплот здравого смысла
Cui bono?34
Туда и обратно
Что делать?
Послесловие
Отрывок из книги
Наши завтраки начались во вполне определенный день, который стоило бы отмечать, как праздник. Жаль, что я не запомнил этот день тогда, не помню его и сейчас. Приложив некоторое усилие, можно восстановить в памяти, что первый наш завтрак случился в среду, N-го августа, и был связан с появлением у нас на работе вполне определенного человека, большого ценителя Москвы и любителя находить прекрасное в мелочах, благодаря которому наши бессистемные хождения за кофе сменились осознанным ритуалом ранее абсолютно непонятных мне утренних трапез.
С детства я не любил завтракать, да и в принципе принимать пищу в отведенные для этого промежутки времени. Многие, наверное, помнят манную кашу – вот и я ее не только помню, но и большую часть жизни отказывал ей в съедобности. То же самое касалось и гречки с молоком, да и всякой гречки вообще.
.....
Казалось бы, багаж имеющихся у человечества знаний, включая труды Гегеля, Маркса и Ленина5 на эту тему, должен уберечь от продолжения дискуссий; да и сама жизнь и опыт ее созерцания без философских изысканий должны подсказывать «верный» ответ. Тем не менее идеалистические представления не высмеиваются и не признаются результатом излишней увлеченности логическими упражнениями, а чисто материалистические взгляды вызывают отторжение и признаются циничными. Почему так происходит?
Чтобы ответить на этот вопрос, подойдем к нему с неожиданной стороны: как это ни удивительно, идеализм имеет материальную природу, то есть существует по объективным, изучаемым и осязаемым причинам, его существование исходит из бытия. Проще говоря, идеализм существует потому, что на него есть спрос.
.....