Читать книгу Ваша карма на ладонях. Пособие практикующего хироманта. Книга 5 - Константин Пилипишин - Страница 3

Люди сами создают себе свои болезни, а значит, только они сами могут и избавиться от них. Болезнь – это не что иное, как внешнее отражение наших пагубных мыслей, нашего поведения и наших намерений, то есть мировоззрения. Это также подсознательная защита нас самих от нашего разрушительного поведения или негативных мыслей. Больной человек – это тот, у кого больное мировоззрение, следовательно, чтобы вылечить болезнь, необходимо изменить свое мировоззрение и отношение к окружающим людям.

Вы уже знаете, что Веды рассматривают каждого человека как бессмертную личность, которая не имеет ничего общего с материальным умом и телом. Для существования в материальном мире душа пользуется материальным телом, которое подвержено старению и разрушению. С помощью ума, устойчивого к влиянию времени, душа управляет нашим грубым материальным телом, которая не умирает вместе с материей, а следует в новое воплощение. Но, несмотря на то, что душа не подвергается старению, все же под влиянием времени в ней постоянно копится груз всех наших поступков, что по кармическим законам создает в дальнейшем хорошую или плохую судьбу, при этом неразумное ее использование неминуемо приводит к болезням и страданиям.

Согласно авторитетному мнению Вед, основной причиной всех болезней и страданий является отсутствие верного понимания своей вечной духовной природы. Если работая над собой, человек открывает знание о своей вечной нетленной природе, то он немедленно обретает высшее счастье, у него появляется желание вести себя в этом мире правильно и формируется понимание того, как надо относиться к своему тонкому и грубому материальному телу. Таким образом, обретая счастливую жизнь, человек автоматически обретает хорошее здоровье и судьбу.

В настоящее время современная наука считает, что наша жизнь ограничена телесными функциями, а тело – это материальное пространство, в котором ум существует как продукт биохимических реакций мозга. Но Веды рассматривают грубое тело не как самостоятельно живущую структуру, а как инструмент, которым пользуются тонкие по своей природе ум и разум, которые сами являются инструментом для души. Другими словами, тело, согласно древним индусским писаниям, всего лишь инструмент, которым пользуется ум, разум и душа для существования в нашем материальном мире. Из этого следует, что грубое тело не является основной причиной наших страданий и болезней, а более значимым источником наших проблем является неправильная деятельность ума и разума. По этой причине, не работая над своим характером, без правильного понимания законов мироздания и своего кармического предназначения человек самостоятельно не сможет избавиться даже от самых простых болезней. Только очистив свой ум от негативных мыслей, можно сделать наше здоровье стабильным и устойчивым к любым неожиданностям. Однако и ум – это тоже не самая конечная инстанция в преодолении трудностей нашей жизни, так как он полностью находится под влиянием разума, который состоит из знания о том, что такое счастье. А так как мы все живем для обретения счастья, то именно тонкий разум невидимым образом контактирует с источником счастья, к которому мы и стремимся. Поэтому разум, а не ум, является истинным рулем машины судьбы, водителем которой является наша бессмертная душа. Таким образом, понятие «Я» относится не к нашему телу, как это общепринято считать, и даже не к уму, а исключительно к душе, состоящей из чистого разума. Другими словами, «Я» – это душа, а не тело, которое со временем состарится и умрет.

Согласно Ведам, за регулировку деятельности нашего тела отвечает ум, который имеет свой характер и связан со всеми органами, имеющими также свой индивидуальный характер. Ум, являясь внутренним и самым главным чувством, контролирует все органы, взаимодействуя с ними разными путями, в том числе и через психику, отражаясь на нашем настроении. Наше настроение, в свою очередь, отражается на настрое всех органов, поэтому нетрудно заметить связь между настроением и пищеварением, настроением и аппетитом, изменением артериального давления и работой сердца. Мы не знаем, как это происходит, но факт остается фактом, поэтому, когда мы себя неправильно ведем, плохо относимся к людям, у нас автоматически ухудшается здоровье, в результате чего мы начинаем страдать и испытывать муки совести. Оказывается, наш ум проявляет свой характер не только во взаимоотношениях с внешним миром, но и во взаимоотношениях с внутренним миром живого организма. Таким образом, тонкое тело ума дает свой характер всем органам нашего организма, которые также используют свой характер во взаимоотношениях друг с другом. Поэтому, если мы ведем себя неправильно, от этого начинает страдать тот или иной орган, а гармония или дисбаланс в нашем организме возникают в результате того, какие черты характера мы при этом проявляем.

Мы уже говорили о том, что человек имеет духовную природу, душа его вечна, а со временем умирает только грубое материальное тело. Грубое тело умирает, а тонкое, то есть наш характер, остается с душой и переходит в следующее воплощение. После смерти душа вновь попадает в сперматозоид отца, и в лоне матери получает необходимую жизненную энергию для того, чтобы соединится с яйцеклеткой. Затем душа с помощью тонкого тела дает силу развития новому организму, причем характер будущего ребенка будет точно таким же, что и умершего старика, а новый организм будет развиваться в соответствии с желаниями и поступками живого существа в прошлых жизнях. Все черты характера, сформированного в результате поступков и желаний, накопившиеся в прошлых жизнях, переходят из ума в формирующееся новое тело, то есть с каким характером человек оставил свое старое тело, с точно таким же характером он родится в новом. В природе ничего не теряется, поэтому в новой жизни каждый из нас чувствует себя тем же, кем он был ранее, только в другом теле. Таким образом, становится ясен и ответ на вопрос, в чем виноват ребенок, родившийся калекой, так как все болезни уже заложены в нашем характере с самого рождения. Мы ранее уже сравнивали это с семенами, в которых имеется информация даже о цвете и вкусе будущего плода. Так осуществляется закон незыблемой справедливости – кармы, который учит нас жить честно и праведно, помогая прийти в своей жизнедеятельности к настоящему духовному счастью.

Так как вопросы связи здоровья и нашего характера довольно сложны для понимания, то для того, чтобы усвоить дальнейший материал, необходимо наиболее подробно остановиться на соотношении тонкого тела ума с организмом человека. Более того, поняв суть данной темы, вы, видя знаки болезней на руках человека, сможете давать реальные советы в лечении их не «волшебными и избавляющими от всего таблетками», а наиболее действенными практическими советами, основанными на Ведическом знании.