Читать книгу Секреты ведической астрологии. Пособие по ректификации для опытных астрологов - Константин Савин - Страница 5

Мы делим дома гороскопа на 4 типа- дхарма, артхи, кама и мокша.

Дхарма– «становище» буквально- «основной», «базовый». Голова, живот, ноги- основа жизни, это соответственно 1,5,9 дома

Артхи-«харчи» -еда, продовольствие, припасы. В древности не было денег, богатым считался тот, у кого много еды, зерна и молока, а не тот у кого много денег и золота. Это надо учитывать при рассмотрении карты. Может у человека не все хорошо с финансами, но он правильно и хорошо питается, следовательно, дома «артхи» находятся в хорошем состоянии. Богато -это много, богатство-множество, буквально. С Богом никак не связано.

Например: «Богатырь» – «богат тырой» – «многосильный». «Тыра» – сила, означает.

Кама-«забота, опека» -все, что связано с межличностным общением. Сначала забота о братьях (З дом), потом о супруге (7 дом), в конце забота о детях супруги, о друзьях и о «братьях наших меньших», домашних животных (11 дом).

«Кама сутра» – трактат о заботливости, получается, если перевести дословно. Главы об различных позах при интимной близости имеют более позднее, средневековое происхождение, которые и придали современный сексуальный смысл этому древнему трактату.

Мокша-«искушение», «соблазн»!

4 дом-это грудь, 8 дом -половые органы, 12 дом- ноги. Все, что искушает и соблазняет мужчин, и что нужно прикрывать.

«Покос» – до рассвета косили траву -12 дом-«коси коса, пока роса». Сушили и связывали в снопы (4 дом) и обрабатывали и стоговали (8 дом). А еще в это время -самый лучший сон-«покой»

Современное значение домов мокши астрологи первого тысячелетия нашей эры привели к более праведному смыслу-«освобождение», «отказ».

Переведем древние названия домов на русский язык:

Первое слово в определении более точно к изначальному значению. В санскрите одно и тоже слово имеет несколько значений. Также как и со знаками, дома связаны с телом человека, а также с временными периодами дня и года.

Давайте разберем ежедневный и ежегодный режим жизни древней крестьянской семьи, согласно знанию о домах гороскопа. Длительность временного действия одного дома во время суток различается в зависимости от сезона года и продолжительности дня. Так принятое сегодня разделение суток на 12 равных частей продолжительностью по 2 часа каждый возможно только в дни равноденствия. 1 марта и 1 сентября- в те времена.

Первый дом– Тану- лицо, тело– люди просыпались вместе с восходом Солнца и занимались собой: сходили в туалет, умылись, оделись, причесались и прочее. Не зря первый дом в теле человека соответствует лицу и голове. В марте занимались подготовкой полей: их очисткой и удобрением. Тогда же был окот у овец. Поэтому первый дом символизируется с рождением, с родами.

Потом завтракали и кормили домашних животных, садили в огороде- Второй дом -Дхану– один из домов еды. Дхану -переводится как «сажание» -в апреле была посевная пора. От того как пройдет посев зависело благосостояние всей семьи на следующий год. Другой перевод-«звук, звучание» -поэтому второй дом-дом речи. Из-за этого по утрам и в апреле так сильно поют птички.

После завтрака каждый начинал заниматься своими ежедневными и ежегодными обязанностями и делами. Один из переводов названия Третьего дома- Сахаджа-«ежедневный, ежегодный». У тех, у кого этот дом силен, много талантов и хорошие навыки работы руками.

Четвертый дом – Бандху- узы, родня, родина, клетка, ларь, грудь..

Тут интересная и даже неожиданная картина получается. Современные: банда, бандаж, бандана происходят от санскритского «бандху» -«узы», «связывать». А также, слова «арест» и «венчание», по долгой словесной цепочке приводят нас опять к слову- «связать».

Этот дом соответствует полудню и июню. А в полдень, в самую жаркую пору дня, обычно плотно пообедав, ложились спать, кроме июня. В июне «вязали» снопы даже в полдень. Июнь -период сенокоса и жатвы, не до обеденного сна. Грудной узел или грудная клетка отображается четвертым домом в теле человека. Потому он ассоциируется с матерью (кормление грудью). Также этот дом указывает на род предков. И на родной дом.

Еще в июне проводили обычно обряды венчания и потом свадебные пиры. И потому 4 дом символизирует счастье, изобилие и семейные ценности.

После обеденного сна, приходило время Пятого дома – Питра- дети, корзина, живот, род, дела, пища. С наполненным животом, желудком, так как за эту часть тела отвечает 5 дом, шли сытыми собирать урожай в поле, либо в лес с лукошком, корзинкой.

Июль, 5 месяц и дом, – страда, время сбора урожая, созревших плодов.

Пятый дом отвечает за плоды деятельности нашей личности. Дети-это плоды любви супругов, которых качают в особой корзине-люльке. Наш интеллект- тоже плод нашего ума.

Шестой дом- – Ари- чужое, враги, слуги, здоровье-время перед заходом солнца и август- время помощи, служению другим. Еще одно значение слова Ари-поля, земные угодья. Проходили работы в полях, требующие аккуратности и коллективного участия: строительство хлевов и житниц, сборка и перевозка урожая в них, стогование сена…

Также, в это время сортируют и обрабатывают урожай, отбрасывая «чужое», «не здоровое». Этим же и занимается кишечник в нашем теле.

Вечером в сентябре, после захода солнца, в дом невесты приходили сваты для сватанья. Седьмой дом – Йувати-сватанье, девственница, невеста, объятия, талия — первый этап создания молодой семьи. Родители жениха и невесты, хорошо зная особенности и предпочтения своих детей, заранее начинали подбирать своему чаду наиболее подходящего варианта для супружества. Присматривались к возможным кандидатам еще в детском возрасте. Свадьба-дело серьезное- раз и навсегда.

Если сваты договаривались, то через некоторое время была ««помолвка», «обрученье». А само венчание проходило на следующий год в июне, фактически через 10 месяцев. Это время необходимо для подготовки к пиршеству, для созыва гостей, а также для того, чтобы жених и невеста побольше узнали друг друга. Иногда до венчаний и не доходило. Сватаний могла быть несколько, а вот венчание одно.

Вернемся к нашей древней ведической семье. Все возвращались домой после захода солнца. Муж обязательно должен был обнять жену за талию, символ 7 дома в теле человека, при входе в дом. «Вечорили», то есть ужинали.

Пришло время восьмого дома – Рандхра-грусть, промежность, зерноочистка, отходы, экскременты.

Отец семейства ложился спать. Электричества и газа тогда не было. Жечь свечи было затратно. Режим сна был отличен от современного. Люди спали 3 раза в сутки. Днем, в полдень, вторая фаза -после захода солнца и ужина-примерно до полуночи. В полночь просыпались, делали домашние дела и опять спать, уже до рассвета. В итоге 8—10 часов полноценного сна.

Жена же занималась «зерноочисткой»: давила зерно для каш и молола муку для хлеба. Приготовила «полуфабрикаты», разложила их по котелкам и поставила их в печь, и тоже ложилась спать.

В октябре крестьяне молотили пшеницу и рожь, отделяя зерно от плевел. Также давили масло и виноград.

В теле человека, 8 дом-«рандхра» – «промежность», отвечает за гениталии и анальное отверстие. То есть, восьмой дом символизирует – выдавливание, выжимание всего лишнего, чужого.

Девятый дом – Дхарма- старшее, хранение, сторож, устав, бедра, наступал в ноябре. Загонялись с станы домашние животные на зимовку, консервировали и складировали припасы на зиму, ткали шерсть. Уже работ в поле не было, потому проходили многочисленные ярмарки, народные гуляния, конные базары. Купцы совершали свои торговые экспедиции, продавая излишки собранного урожая и закупая необходимое для зимовки. Многие при этом посещали святые места.

Деды рассказывали внукам народную мудрость, учили уму-разуму. Засватанная «невеста» приходила вместе со своими родителями в гости к жениху в дом с целью понимания хороший ли тот хозяин, сможет ли он прокормить будущую семью. И только, если ее все устраивало, только тогда они обручались.

В темное время суток, соответствующее девятому дому, многие спали,«завязывая жирок» после сытного ужина. Более «старшее» поколение, которым не спалось пересказывала былины и сказки, наставляя внуков о законах и устоях жизни.

Дхарма-стегна-бедра-«носящее, держащее, хранящее» —