Введение в Космософию
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Космовидья. Введение в Космософию
1. Космософия как учение и путь к Абсолютной Божественной Истине
2. Самопознание. Существо человека
3. Уровни сознания. Инструменты Духа в познании Истины
4. Человек в свете восточного и западного эзотеризма
5. Материальные формы воплощения Духа. Процесс погружения души в иллюзию материи
6. Путь духовного пробуждения
7. Божественные Рода Деятельности и Их проявления на Земле
8. Стадии духовного ученичества. Ступени Йоги
9. Интегральная эволюция Духа
10. Практика поиска своего истинного Я
11. Бесстрастие и путь его достижения
12. Дух как цель и источник ветвей интегральной эволюции
13. Концептуальность, межконцептуальность и сверхконцептуальность
14. Путь познания и реализации Космософии на Земле
Отрывок из книги
ВВЕДЕНИЕ В КОСМОСОФИЮ
2-ое издание, переработанное и дополненное
.....
Учение Космософии, по сути, в том и заключается, что оно стремится найти ту Единую, Всепронизывающую, Изначальную Божественную Истину, Которая проявлялась, продолжает проявляться и будет проявляться в самых разнообразных формах, вариациях, обликах, концепциях и силах в зависимости от эпохи, в которой живёт человечество, в зависимости от цивилизации, в которой данный аспект Истины предоставляется. Космософия – это интегральное учение, призванное к тому, чтобы постигнуть Абсолютную Божественную Истину, а не какую-то относительную Её часть, то есть ограниченное представление человека о Ней. Цель Космософии – Абсолютная Истина, то есть То, Что является Исконной Основой всего Сущего, Изначальной, Беспредельной, Незыблемой и Вечной. Абсолютная Истина – Она всевмещающая, Она лишена каких бы то ни было ограничений, догм и рамок. В то время как относительная истина – это частное проявление Абсолютной Истины. Эти частные проявления Абсолютной Истины и запечатлены в концепциях различных религиозных и эзотерических учений. И поскольку частная истина – это всего лишь отдельная форма проявления Абсолютной Истины, то, лишь объединив эти разрозненные частные истины по роду Абсолютной Истины, мы сможем в этих частных истинах, правильным образом объединённых, увидеть проекцию или отображение Абсолютной Божественной Истины. И через эти объединённые проекции Абсолютной Божественной Истины мы сможем настроиться и постичь в глубинном осознании уже Саму Абсолютную Божественную Истину – настолько, насколько это нам возможно.
Для того, чтобы постигнуть Абсолютную Божественную Истину, Изначальную Основу всего Сущего, чтобы познать Бога, человеку нужно преобразиться, радикально преобразиться, качественно преобразиться, то есть он должен стать совершенным. Поскольку Абсолютная Истина – Всевмещающа, Абсолютна, Всеобъемлюща, Совершенна, то и человек, чтобы встать на путь к Ней, чтобы постигнуть Её, сам должен постоянно становиться всё более совершенным, всё более подобным Ей. Лишь изменяясь сам, очищаясь и просветляясь, избавляясь от эгоизма, различных дурных качеств и достигая вершин глубинного самоосознания в подобие Божественной Истине, человек может постигнуть эту Истину. Если же он этого не сделает, а останется в своих негативных качествах, в своих ложных и деструктивных представлениях, со своими ошибочными привязанностями, привычками и заблуждениями, то он, будучи таким несовершенным, даже если Сама Истина приблизится к нему, не поймёт Её, исказит и извратит Её, Она не войдёт в него, и в итоге постижение Истины не осуществится.
.....