Происхождение и сущность зла в свете Космософии. Часть 1. Христианские воззрения

Оглавление

Космовидья. Происхождение и сущность зла в свете Космософии. Часть 1. Христианские воззрения

Предисловие

1. Христианский Гностицизм: дуалистический и интегральный гнозис

2. Традиционное Христианство: воззрения отцов церкви

3. Христианское визионерство: Якоб Бёме, Эмануэль Сведенборг, Анна Шмидт, Даниил Андреев, Оскар Эрнст Бернхардт

4. Эзотерическое Христианство: Антропософия Рудольфа Штайнера

Послесловие

Отрывок из книги

ПРОИСХОЖДЕНИЕ И СУЩНОСТЬ ЗЛА В СВЕТЕ КОСМОСОФИИ. ЧАСТЬ 1. ХРИСТИАНСКИЕ ВОЗЗРЕНИЯ

2-ое издание, исправленное и переработанное

.....

«Так совершились эоны и небеса и тверди славы Бессмертного Человека и Софии, Его супруги, место, (получившее образ) всех эонов и их миров, и возникших после них, чтобы были созданы по образам места того их подобия в небесах бездны и их мирах. И всё естество из Бессмертного, от Нерождённого до возникновения бездны, в свете светящем без тени и в радости несказанной, и в ликовании неизречённом, и они веселятся, пребывая в славе неизменной и покое неизмеримом, том, о котором не могут рассказать, ни понять его, все эоны, возникшие (после), и их силы»31.

Не менее интегральный взгляд на Действительность, в том числе и на природу зла, представлен в уже упоминавшемся гностическом Евангелии Истины, которое написано в недвойственном, единоцелостном духе, коему присуще ви́дение всего пребывающим в Отце, пронизанным и наполняемым Отцом, неотъемлемым от Отца и в Отца включаемым:

.....