Читать книгу Начала о духовном. Книга III. Новой цивилизации – новая вера - Крылья Совершенства - Страница 23

Мораль в йоге и жизни
О вере старой и новой

Оглавление

Мы формируем новую веру, новую религию. Формируем новую форму общения и новую форму жизни. Всё это приходит в мир людей как следствие нашей работы. Мы учимся общаться мыслями, может людям слова и вовсе не нужны. Необходимость изменений назрела, хотя никто не хочет изменяться. Мы живём в начале закладки новой веры, и это тяжело. Те, кто идут первыми – смельчаки, они всегда подвергаются нападкам. А крепости у нас ещё нет, поэтому нам тяжело. Спустя век-полтора эта религиозная форма будет естественной.

Вера в науку – это та же религия, потому что нет никаких закономерностей и данностей, всё – условность. Например, условность привычный счёт в десятичной системе. Со временем изменятся и эти условности.

Сегодняшние религии объясняют мир на том уровне знания, на котором тогда, когда они возникли, знание было доступно пониманию человека. И то людям было трудно понять те идеи. Основоположники же религий, как символы себя изжили. Мы переходим к следующему уровню и говорим, что мысль материальна. Что бы люди ни думали, всё это оказывает воздействие. Благодаря материальности мысли всё воздействует на всё. Мы говорим, всё вокруг живое. И любая система живых существ также образует живую форму, которая думает, чувствует, живёт. Наконец, мы отвечаем за всё. В религиях прошлого говорится о том же, но поверхностно.

Пытаться понять Бога бесполезно, поскольку он стоит за рамками. Но возможность что-то понять всё-таки есть, и системы веры появляются для того, чтобы дать людям это понимание. Нельзя отнимать у людей шанс, отнимать возможность развития. Надо чтобы ребёнок падал и разбивался, но не погиб, а что-то понял. Мы переходим от понятия личного Бога к более странной форме: мы говорим, что за всем стоит Школа йоги. Школа, как божий посредник. Слова «школа» и «йога» пока оставлены, потом, когда всё изменится, изменятся и слова. Школа, как система, которая обучает всех, она ответственна за все цивилизации. Школа охватывает много разных форм, Земля – это частный случай, и масштаб охвата несопоставим с земным. Земля – это промежуточный путь. Но Земля пока нужна, убрать Землю из пространства жизни нельзя. Это как ремонтировать дом, какие-то стены можно ломать, но какие-то нет. Мы живём на этой Земле, и надо работать здесь. Здесь мы будем строить общину, город, республику.

Как много всего имеется, как одно действие тянет за собой другое. Из маленькой поблажки себе человек попадает в яму и не замечает, как это происходит. Познавая себя, понимая этот мир, в котором мы живём, надо учиться справляться с собой. И лучше упасть замертво на улице, но не сдаться. К сожалению, сегодня в посылах человека есть только одно: «Не хочу подвергать себя большой нагрузке». Вот если бы за подъём в 4:30 давали большую сумму денег, то все вставали бы, как миленькие. А если бы условия расширились и тем, кто при этом чувствовал бы себя хорошо, сумма увеличивалась, то все и чувствовали бы себя хорошо. Вот он, человеческий мотив!

В прежних основоположников религий почему-то верят, а в новую веру не очень. Это потому, что те веры уже сложились, и всё отлажено, вот и легче верится. Удобно? Да. А в новой системе веры мы делаем первые шаги, и нам трудно. Нам кажется, что где-то есть сильные волевые люди, но почему они не с нами? Да, если эти люди сядут в этом зале, то будут такими же бестолковыми и боящимися всего. Новая система веры требует скачка. А легко ли было первым христианам? Сейчас надо сделать первый шаг – понять, что мир не ограничен этими формами. Если мы поймём, что мысль материальна, мы не будем нигде гадить, не будем плохо думать о людях, завидовать и т.п. Мысль – это реальная сила, подумали – значит пометили своей грязью. Не надо пачкать мир грязью своих мыслей.

Не думать – это иной способ мышления. Так же как с мышцами, есть способ держать их в напряжении. Но как только человек научается расслабляться, происходит скачок. Тогда можно чередовать напряжение с расслаблением. Надо тренироваться, работать, но не перезаниматься. И в мыслях тоже так: напряжение чередуют с расслаблением, тогда отдача будет больше. В напряжении мало что можно увидеть и понять. Чередование и ментальное расслабление в безмыслии – это иной способ познания и восприятия всего мира. Как только удастся понять, что мысль материальна, столько всего изменится в нашей жизни, будет столько следствий, что не хватит и месяца чтобы только их пересчитать. Помним, что на всём остаётся след наших мыслей.


Начала о духовном. Книга III. Новой цивилизации – новая вера

Подняться наверх