Читать книгу Наука управлять судьбой - Кристиан Ларсон - Страница 3

Введение

Оглавление

Отличный сайт Beliefnet.com можно считать идеальным религиозным интернет-источником. Там было опубликовано интервью с Томом Шэдьяком – режиссером фильмов «Эйс Вентура», «Чокнутый профессор» и «Целитель Адамс». Шэдьяк рассказал читателям о тех книгах, которые стоят на его книжной полке. Большинство имен и названий, перечисленных Шэдьяком, хорошо знакомо многим: Мертон, Рильке, Руми, «Дао-дэ цзин»… и Кристиан Д. Ларсон.

Многие известные люди утверждают, что никогда не добились бы своего положения, если бы не книги Кристиана Д. Ларсона. Например, Эрнест Холмс – основатель Церкви религиозной науки. Его считают одним из ведущих специалистов в области современной метафизики. Религиозная наука (ее называют еще наукой разума[1]) – это духовная философия, которая предлагает человеку эффективную космологию – ощущение взаимосвязи с Богом и осознание своего места во Вселенной, а также позитивный, полезный подход к повседневной жизни. Изначально Холмса вдохновляли работы Мэри Бейкер Эдди. Когда же этого ему стало мало, он вступил в переписку с Ларсоном. И в подходе Ларсона он нашел ту глубокую мудрость, которой впоследствии поделился с миллионами.

Вот что говорит современный священник, учение которого после знакомства с Ларсоном стало гораздо богаче и шире: «Я обнаружил, что простое чтение его работ приводит к серьезному сдвигу в сознании. Его язык перевел меня в измененное и возвышенное состояние духа. Эти духовные труды стимулировали мой интеллект, раскрывали мое сердце и возвышали душу».

На рубеже веков, за несколько лет до появления первых работ Ларсона, Уильям Джеймс[2] прочел гиффордовские лекции по естественной религии, они были опубликованы под названием «Разнообразие религиозного опыта».

Джеймс писал: «На мой взгляд, в религиозном отношении нет ничего более важного и интересного, чем то, что проистекает из естественной науки и здравой внутренней позиции. Эти веяния недавно захлестнули Америку и усиливаются с каждым днем… В целях краткости я назвал их «движением исцеления души». В этом «новом мышлении» существуют различные течения, которые называют себя по-разному. Но их единство настолько глубоко, что вполне можно пренебречь имеющимися на данный момент различиями.

Я говорю об упомянутом течении в самом общем и упрощенном виде. Это чрезвычайно оптимистический взгляд на жизнь, имеющий наблюдательную и практическую сторону. Он постепенно развился в последние четверть века и включает массу значимых элементов. И его вполне можно считать истинно религиозным учением…

На самом деле одним из идеологических источников этого учения являются четыре Евангелия. Кроме того, его корни уходят в эмерсонианизм или новоанглийский трансцендентализм, идеализм Беркли, спиритизм с его понятиями «закона», «прогресса» и «развития», оптимистический популярный эволюционизм, о котором я недавно говорил, и, наконец, – в индуизм. Но самое характерное для исцеляющего душу движения – оно вселяет вдохновение. Создатели этой веры интуитивно верили в могущество здоровой душевной установки, в эффективность храбрости, надежды и доверия. Столь же интуитивно они сознавали вред сомнения, страха, беспокойства и невротических состояний психики».

Кристиан Ларсон был одним из основателей движения Нового Мышления, которым так восхищался Уильям Джеймс. Именно он сформулировал главную цель этого учения.

«Новое Мышление в ХХ веке учит тому же, чему Иисус учил в I веке.

Этот вопрос мне задавали не раз. Коротко говоря, Новое Мышление верит в Добро. Старинный девиз крестоносцев звучал так: «С нами Бог». Девиз Нового Мышления – «Бог внутри нас». Осознание божественности всего сущего придает жизни новый смысл. Если все мы созданы по образу и подобию Божьему, то мы являемся частью божественной природы. Бог – это любовь, Бог – это здоровье, Бог – это изобилие, Бог – это радость, Бог – это покой, Бог – это просвещенный разум, Бог – это вечное, нечто такое, что живет с нами здесь и сейчас. И все мы – дети Божьи, созданные по Его подобию, – являемся частью великого мира. В этом и заключается Новое Мышление. Это новое представление[3] о Боге. Бог не чужд нам, не далек. Он ближе, чем наши собственные руки и ноги. Он един с нашей жизнью, и мы едины с нашей жизнью. Бог принадлежит нам. Это наше божественное наследие».

В этом сборнике представлены все книги, способные изменить жизнь человека. Это «Хозяин своей судьбы»[4] и «Ваша сила и как ею пользоваться»[5]. В них Ларсон, к примеру, объясняет, почему попытки влиять на других людей бесполезны – подобные попытки ослабляют вашу душу[6]. Почему нужно способствовать успеху других людей? Потому что «помощь другим переводит вашу психику в состояние успеха». Ларсон дает нам яркие, эффективные образы: «Нужно черпать свое бытие изнутри, а не извне». Он отвергает стереотипные выражения: «Так делают все», «Это просто удача». Он советует заменить выражение «чем старше я становлюсь…» на более позитивное «чем дольше я живу…». Он объясняет, что одной лишь постановки цели недостаточно. Ларсон говорит: «В подсознании все умножается – и хорошее, и плохое». Он радует нас такими максимами: «духовность – это одновременно покой и сила», «любая ментальная сила – это настоящий художник». Он подталкивает нас к благодарности, говоря: «Неблагодарные люди всегда чувствуют, что от всего хорошего в жизни их отделяет непреодолимая стена… Люди благодарные всегда получают все самое лучшее».

«Оптимистичный настрой»[7] Кристиан Д. Ларсон написал в 1912 году. Эти тезисы вошли в книгу «Ваша сила и как ею пользоваться». В 1922 году он переработал свое творение. И сегодня его работа остается источником вдохновения, душевного комфорта и возвышенности. Она одинаково полезна в спортивных раздевалках, больничных палатах, школьных классах и дома.

Движение Нового Мышления в городе Цинциннати, штат Огайо, обязано своим зарождением Кристиану Ларсону, который в свое время был почетным президентом Международного союза Нового Мышления. В январе 1910 года он организовал в собственном доме храм Нового Мышления. А в сентябре того же год Ларсон начал издавать журнал «Непрерывный прогресс» – на протяжении многих лет это издание оставалось ведущим в своей области.

1

В оригинале – «Science of Mind», что можно перевести еще как наука души. – Прим. ред.

2

Уильям Джеймс (William James), 1842–1910. Американский философ и психолог, один из основателей научной психологии, направлений прагматизма и функционализма. Однако восхищенный отзыв Джеймса о книге Ларсона не следует воспринимать как знак принадлежности последнего к руслу научной психологии. Книги Ларсона написаны в то время, когда научная психология проходила только стадию становления, но они однозначно лежат вне научного русла, а принадлежат скорее к эзотерической сфере. – Прим. ред.

3

Представление, описанное в этом абзаце, «новое» только в относительном смысле, ибо оно изложено в и Новом Завете, и еще за несколько тысячелетий до него – в древних философиях индуизма, даосизма и буддизма (хотя слово «Бог» заменяется где-то понятием «Сущее», или «Первоисточник», или «мировое сознание» – это не суть важно). – Прим. ред.

4

В оригинале «Mastery of Fate».

5

В оригинале «Your Forces And How To Use Them».

6

Здесь использовано слово «mind», которое переводчик в большинстве мест этой книги переводит как «разум». Однако спектр значений этого английского слова шире. Чаще всего в контексте данного изложения оно обозначает внутренний мир человека в целом – его психику, или душу. – Прим. ред.

7

В оригинале «Optimist Creed».

Наука управлять судьбой

Подняться наверх