Читать книгу Хранимый Бронницею свет - Ксения Николаевна Рормозер - Страница 12

До сих пор никто из людей не смог на этой Земле привести все людские нравы к единому нравственному знаменателю, который бы понравился абсолютно всем без исключений.

Каждая эпоха, каждая страна, всякий народ и даже семья имеет своё понятие о нравственности. И зачастую воспитание в семье или его отсутствие заглушает остатки совести в человеке настолько, что его нравственные координаты сбиты до неузнаваемости.

Конечно, братья и сестры во Христе возразят мне и скажут, что Господь наш Иисус Христос ясно и четко определил путь и средства для выхода из искаженного мира в реальный. И будут правы. Но позвольте и мне порассуждать на эту тему прежде, чем я сделаю тот же вывод своими словами.

Хотя Святое Евангелие проповедуется в немалом числе народов и даже не одно столетие, мы снова наблюдаем новые поколения, напрочь дезориентированные в жизненном пространстве как на Западе, так и на Востоке. Пожалуй, не будем приводить примеры – они и так у всех перед глазами ежедневно в новостях TV.

Начнём с того, что требовать нравственного поведения от безнравственных людей – просто невероятно! Следовательно, о нравственности можно говорить только с теми, кто уже начал движение в этом направлении или ищет с чего бы ему начать.

Тогда, цитируя апостола Павла: пусть постепенно переходит от питания молоком к твёрдой пище. То есть: читает Святое Писание, живёт Церковной жизнью, участвуя в Таинствах, молится, постится и детей своих старается растить в том же духе. И всем, кто его окружает, старается помогать во Славу Божию.

С человеком, ужаснувшимся греховности этого Мира и испугавшимся своей собственной греховности, а потому ищущим спасения от вечной смерти, нужно и можно говорить о нравственности.

Постепенно его сердце привыкнет слышать Небесные звуки.

Его дух научится различать, что от Бога, а что нет.

Его разум постарается ежедневно контролировать всё происходящее с ним по заповеданному в Евангелии.

Ибо только Святое Евангелие является камертоном нравственности во Вселенной. И кто Божий, знает это безо всяких доказательств, как бы само собой.

Итак, в наличии имеется непрерывное одновременное двухстороннее выполнение нравственной программы.

Единое безусловное условие формирования нравственности:

первое – несомненное принятие православной христианской веры, и второе – непрестанное обитание души в Церкви. Только при этом дуплекс-условии можно поддерживать пламя нравственности во тьме этого Мира, передавая его из рук в руки между поколениями среди тех, кто ищет живого Бога.