Читать книгу Родолад. Мир славянской женщины - Лада Куровская - Страница 8

Глава 3. И в лоне матери весь мир
Семейное ладование

Оглавление

Ведайте, смотрят Предки из Вырия на землю нашу, где их дети учатся мудрости. Легко колышутся травы под ногами матушки Лады, идет она по траве, земли не касаясь. Матушка Божья Лада родила всех Сварожичей[29]. Наименьшие ее дети – Леля и Полель. Везде, где она ходит, они за ней поступают. Вместе они заходят в каждый двор, где есть молодая жена. Присядут незримо на скамье, если добрый хозяин смастерил ее возле дома. А нет, то склонятся на плетень да и смотрят, как хозяйка хозяйничает, как детей и мужа обхаживает. Если мир в семье, а жена с родными говорит кротко, к мужу ластится или с детьми играет – радостно ей становится. А когда еще детей ожидают, то такая семья – самая любимая для Лады. И приглядывает она за ними постоянно. Бережет Матушка Лада таких женщин от беды, от взгляда недоброго и духа лукавого.

Если уставшая мать захочет крикнуть на шалуна малого, то Лада от всего своего Сердца любовь и терпение посылает, в добром расположении духа поддерживая. И тогда обнимет матушка дитя, нежно поцелует, и оно послушным станет. А когда у мужчины дело какое-то не спорится, Лада его жену еще и мудростью своей наделяет, и та к мужу подойдет, руку ему на плечо положит и словом светлым поддержит… Так ладит семью Матушка Лада, творя любовь и согласие в роде человеческом.

А когда женщине что-то угрожает, приходила Матушка Мокоша. Она бывает грозной, но всегда справедливой. Если ее ослушаться, она может и беду на человека наслать, чтобы ему наука была и задумался он, как дальше жить и почему жизнь не складывается. Как сама земля, станет темной и грозной, всякий от страха остолбенеть может. Но добрые люди Мокоши не боятся, ибо, кто любит Богов-Родителей своих и живет благо, всегда Счастье и Свет Рода Всевышнего прибывает. Для таких людей и вместе с ними Боги Рай на земле творят. Мокоша – родная матушка наша, и мы, русины, славяне, всегда Ее почитали, ибо она суть Земля Пречистая, на которой мы живем и которая нас кормит.

Остерегалась нечисть всякая женщину задевать, ибо знала, когда Мокоша за плечами ее станет, то кровь мгновенно в животе остынет. Грозной она была лишь для тех людей, что плохое умыслили. Когда же подходило время родов, то Мокоша не отступала от женщины и вместе с повитухой ребенка в мир принимала.

После зачатия молодая женщина по-другому вести себя должна. Исполняя всю работу домашнюю, тяжелого поднимать ей нельзя, переутомляться тоже. Очень Богини любят, когда будущая мать цветы сажает, присматривает за ними да пропалывает. У такой женщины все грядочки, как цветники, красивые должны быть. Ибо, кто носит дочку, тот еще в утробе приучает ее к работе примером своим, если же сына, то муж должен знать, что порядок в домашнем хозяйстве должен быть отменным, и надо этого требовать от жены своей. При этом ей во всем надо помогать, чтобы жене хлопоты домашние были в радость. Дело это очень важное, ибо ощущает, видит и слышит дитя глазами матери.

Мудрая женщина, еще от зачатия, учит свое нерожденное дитя творить и обустраивать мир вокруг себя. К чему бы руки ни прикасались: дом, хозяйство, государство – все надо делать праведно, красиво, от души, как святой обряд, как служение Богу. Вселенная – это тело Рода Всевышнего, поэтому в работе своей к порядку надо стремиться, и никакой труд не должен пугать православного родновера трудностями своими. Ибо глазам страшно, а руки работящие и ум светлый все переделают.

Мудрая женщина, еще от зачатия, учит свое нерожденное дитя творить и обустраивать мир вокруг себя. К чему бы руки ни прикасались: дом, хозяйство, государство – все надо делать праведно, красиво, от души, как святой обряд, как служение Богу.

Очень важно, чтобы женщина при «надежде» думала о хорошем, любовалась природой: лесом, рекой, небом, землей, звездами – когда вечер наступит. Чтобы солнце встречала и провожала со славой-песней. А когда Хорс-месяц на землю приходит, спать должна, по вечерам нельзя засиживаться, ибо тогда Темные Боги выходят и ненароком зацепить болезнями и бедностью могут.

С этого времени необходимо приглядывать, чтобы ни одна плохая человеческая мысль в сторону будущей матери не приходила. Нельзя в гостях засиживаться долго, ибо если девочка родится, то по чужим домам ходить будет постоянно, а если парень, то дома не будет держаться. Нельзя ни у кого ничего просить, и самой не надо дарить никому что-то свое личное. Если случится так, что надо кому-то в чем-то отказать, пусть это муж сделает. Когда злая женщина пришла в дом и что-то выпросила, нужно ее след солью посыпать, чтобы зло в доме не осталось.

Чем больше срок беременности, тем чаще к Богам надо обращаться, к себе призывать, в душу впускать и соединяться с ними. Таким образом, Боги будут одаривать малыша необходимыми качествами. Раз в неделю надо порог избы освящать горящей свечой (Перуновою молнией) и посыпать маком, а врата и калитку – солью или также маком.


Хоть и уже темно стало, но Цвитана слышала, что дитя в ней не спит. Бьет ножками по самим ребрам, как будто выплясывает. Гордан уже заснул давно. Когда-то от деда в наследство ему перешла кузня. Но как-то не ложилось его сердце к делу этому. А в этом году пошел он в старую заброшенную кузницу, и так что-то заныло в груди. Разжег он очаг, и с этого все началось. Теперь каждый день там пропадает. И люди начали идти к нему: кому коня подковать, кому топор нужен, кому плуг. Только оружие пока не кует, говорит, не время ему еще. Поэтому и спал, утомленный трудом. Цвитана прилегла рядом, обняла живот руками и, нежно гладя его, запела колыбельную, ту, что пела ей мама:

Ой, красно, ясно,

Ой, красно, ясно,

Куда солнышко ходит.

Ой, еще краснее,

Ой, еще яснее,

Куда матушка с дитям ходит.

Солнышко зайдет,

Солнышко взойдет

И назад придет.


Очень важно, чтобы женщина при «надежде» думала о хорошем, любовалась природой: лесом, рекой, небом, землей, звездами – когда вечер наступит.

Чтобы солнце встречала и провожала со славой-песней. А когда Хорс-месяц на землю приходит, спать должна, по вечерам нельзя засиживаться, ибо тогда Темные Боги выходят и ненароком зацепить болезнями и бедностью могут.

А Матушка ждет:

Дитятко придет.

Дитятко придет.

Велес счастье принесет!


В животе стало тихо, молодая мама сладко улыбалась, чувствуя блаженное состояние ребенка.

«Спи, мое солнышко, зорька моя ясная», – шептала мать. Гордан, не просыпаясь, нежно обнял Цвитану, и малыш очутился между двумя самыми дорогими для него людьми. Все трое спокойно спали, наслаждаясь счастьем единства, разделенного на троих.


Матушка Лада приходила пообщаться не только с будущей роженицей, очень часто через мужа своего Сварога обращалась Мать Всебожья к мужу, который отцом должен был стать. Было тяжело разговаривать с теми, кто в детстве своем не получил ласку материнскую, кто не чувствовал любви, когда рос. Мать, которая не имела в себе любви материнской, не была благословенна Великой Ладой, и от этого страдал весь ее род. Тогда сыновья ее росли, обделенные любовью, и не было поэтому у них ласки к женщинам и детям своим. Поведение такое приводило к тому, что души их жен становились черствыми и озлобленными, они могли даже начать изменять. Всякая женщина ожидает от мужа своего, как от отца, любви, понимания и поддержки, а если муж не обучен матерью своей любить, тяжело жене той приходится. И, только когда он имеет душу светлую и чистую, он может приобрести сие, когда жена терпеливо будет помогать ему, а он будет идти навстречу ей в стремлении своем.

Всякая женщина ожидает от мужа своего, как от отца, любви, понимания и поддержки, а если муж не обучен матерью своей любить, тяжело жене той приходится. И, только когда он имеет душу светлую и чистую, он может приобрести сие, когда жена терпеливо будет помогать ему, а он будет идти навстречу ей в стремлении своем.

Также и дочки такой матери не имели в сердце огня Ладиного [30], который все ладит и семью согревает. И не умели тогда любить они, ибо когда мужчина в ночь священную впервые занимается любовью с ней, в первый раз чувствует суть ее женскую. И в сути этой есть силы от каждой нашей Богини, как благодать ясная. И чувствует муж, настоящая ли она приняла его, и отдалась ли ему до последней капли души своей. Но женщины сии, не зная от матери любви, не знают и как приклонить сердце мужское к себе. И задействуют тогда магию всякую черную, чтобы вместо того чтоб сердцем любить мужчину и принимать его, причаровывают его, чтоб он не чувствовал пустоты души их.

Но недолго такая женщина живет счастливо, ибо отворачивались от нее Богини все. Лишь Карна кружит вокруг, темными крыльями махая над головой такой женщины, ибо нельзя делать несправедливость и принуждение над душой человеческой. Но бывает и так, что мать любовь свою отдает, а дочки или сыновья поступки делают недостойные, тогда причину следует в другом искать.

Поэтому нелегко дается разговор сей Матушке Ладе. Но вынуждена она стучаться в сердце мужское, чтобы помочь женщине его и ребенку, еще не рожденному.


Гудела кузница Горданова, ох и устал он. Едва лишь разошлись все, как опять отворились двери. Снег ворвался в старую кузню, у дверей стояла молодая русая женщина в длинном белом простом платье, держа в руках золотое яблоко.

«Доброй вечер, Гордане», – мило улыбнулась она, ее длинная коса спала с плеча за спину.

Он слегка вздрогнул, подумал, что это кто-то что-то забыл и вернулся, поэтому и не очень оглядывался. Огонь начал безумно разгораться и как-то очень необычно полыхать.

«Добрый вечер», – ответил Гордан, начиная понимать, что эта женщина существо скорее из Мира Потустороннего, чем из этого.

«Можно ли побеседовать с тобой, мастер кузнец?» – нежно спросила она. Гордан увидел, что она стояла босая, и там, где были ее ступни, прорастала зеленая трава и снежно-белые цветы.

«Боги всемогущие! Это же Матушка Лада ко мне пришла!» – вырвалось у Гордана. Та же только улыбнулась. Он снял с гвоздика свой тулуп, вывернул его и постелил на лавку. «Садитесь, Матушка, садитесь», – засуетился он, вытирая натруженными руками мокрое чело.

Лада села и показала рукой ему, чтобы тот присел рядом. Гордану было ужасно не по себе осознавать, что сама Лада, Великая Богиня, которая родила всех Богов Вырия, возле него, смертного, в грязной кузнице.

«Не волнуйся, – уже серьезнее обратилась Лада, – я пришла побеседовать о Цвитане. Ты должен знать, что она чувствует, почему так ведет себя».

«Слушаю, Матушка», – с почтением, как родной сын, ответил Гордан.

Лада коснулась рукой его руки и посмотрела ему в глаза. Гордана охватило мягкое ощущение любви, с каждым мгновением оно усиливалось, как будто теплые волны теплой воды окутывали его душу. Сквозь Ладины глаза он видел всех женщин мира земного, видел, как к каждой тянутся ее лучи света, одни из них, словно солнышка ясные, купаются в нем и пребывают в душевной чистоте и кротости, а другие ее свет отбрасывают, поэтому выглядят почерневшими и покрученными, словно вялые цветы после сильного мороза. И всех она удерживает в своей любви.

Потом Гордан увидел, как соединяются те девушки с мужчинами. И мужчины были разные. И пары складывались разные. Там, где мужчина удерживал в себе огонь Сварожий и дух могучий Перуновый, и девушка была наполнена светом Ладиным и любовью невинной Лелиной, творилось сияние удивительное, и все Боги Правы выходили на край мира Явного, чтобы благословлять их. А Лада дарила им новую жизнь и опускала в лоно женское.

Но немного таких было пар. Были, где девушка не светилась цветами радуги, а тускнела, будто сумерки вечерние, тогда муж, который и имел весь свет в себе, сливаясь с ней, тускнел и сам. И грустно Богам было, и понимали они, что есть законы Карны, и если муж сей сделал сам такой выбор, значит, где-то свет в его душе не ярко пылает и должен он пройти испытания и выработать больший огонь вместе с женою своей.

Если же жена магией земной его приручила к себе, то покрывала ее Карна крыльями своими, и никогда та женщина не была счастливой с ним и другого уже не могла иметь до тех пор, пока трудом над собой не отведет беду, которую душе мужа причинила. Были пары, где, наоборот, девушка сияла, словно солнце, а мужчина, как будто туман осенний, покрывал ее свет пеленой своей. И к ним приходили дети, но не Лада несла их в руках своих, а из Вырия опускала души, и, как птицы, летели они к будущим родителям своим. Там, где пара была светлой, как радуга, что яркими красками играет, дитя опускалось с золотистым светом.

Где темные души родителей были – ребенок приходил тоже такой. И ужасно было смотреть Гордану, когда в светлую душу девушки приходили дети из рода мужчины с темной душой. Как будто от страшной боли выкручивалась она, а темнота души новой вливалась в нее, и остановить этого действия нельзя было. И плакала ее душа от боли и отчаяния. И Карна укорачивала долю девушки той. И видел Гордан, как отводили Родные Боги глаза от зрелища такого.

Страшно было, когда светлая душа из рода мужчины – Светлого славянского рода, приходила в тело женщины из черного рода. Ненавистью покрывалась душа такой женщины к ребенку своему и мужу. И всячески она уничтожала ребенка такого, обливала грязью и нечистью. И еще в утробе закладывала в душе светлой темные краски, чтобы потушить ненавистный ей Огонь Небесный.

Душа каждой девушки имела свои цвета и свое звучание. И была ей пара, парень, душа которого такой же музыкой звучала и такими же красками сияла, но, когда у мужа ее ранее были отношения с другой женщиной, налагала она на него свои знаки и его цвета путала, и часто не мог такой мужчина признать свою женщину.

А когда имел не одну, а много женщин, то творилась в нем черноба, и тьма заполняла те места, куда должен был влиться свет его жены. И такому мужчине было еще тяжелее признать свою жену, пока не очистит себя от женщин предыдущих и черноты, которая в душе притаилась, словно болезнь старая. Еще хуже было женщине, которая многих мужчин пускала в себя.

Там, где мужчина проливал семя, в ее лоне оставались следы его, и ребенку, который зарождался в ней, было очень тяжело расти, весь его свет шел на борьбу с теми следами, которые оставили случайные мужчины ее матери. И когда было много следов таких, все смешивалось в душе его, и покоя и лада уже не было. Красота и ум женский угасали, ибо семя чуждое несет задание рода чужого, и первый дух, как будто иней, оседает в женщине, дает образ, по которому будет строиться детское тело. А когда приходит тот, от которого родится ребенок, видит он, что внешне тот на него не похож и что чужие духовные задатки в его ребенке проявляются, и никакое воспитание это изменить не в силах. Так открылась Гордану великая суть Рода Светлого и Рода Темного.

29

Сварожичи – Родные Боги, дети Сварога и Лады. Люди – дети Сварожичей.

30

Во время славянского обряда венчания считается, что Мать миров, богородица Лада, наделяет душу каждой женщины своим огнем. Этот огонь символ гармонии, благодати и семейного счастья. Символ женской мудрости и благочестия.

Родолад. Мир славянской женщины

Подняться наверх