Читать книгу Как уберечься от порчи и сглаза - Лада Лузина - Страница 15

Необходимо поставить таз воды, в которую опускают три угля, читая молитвы «Отче наш», «Символ веры», «Богородица», целитель омывает эфирную оболочку больного, начиная с области головы и стряхивает руки в воду. Закончив читать молитвы, обе руки поднимаем ладонями к больному, читаем заговор. Таз с водой должен стоять между больным и целителем.

Матушка вода, обмываешь ты крутые берега, желтые пески, белые горючие камни, своей быстриной и золотой струёй. Не обмой-ка ты свои круты красны берега, желтые пески и белый горячий камень, обмой-ка ты раба Божьего младенца (имя) все хитки и притки, уроки и призоры, скорби и болезни, щипоты и ломоты, злу худобу. Понеси-ка ты, матушка быстрая река, своей быстриной, золотой струей в чистое поле, земное море за топучия грязи, за зыбучие болота, за сосновый лес, за осиновый тын. Будьте мои слова крепки и лепки в дозоре и договоре впереди, в не в договоре назади. Ключ в море, болезнь и лихо на дне, а язык во рту на замке. Аминь. (Тридцать три раза.)

* * *

Приготовить банку святой воды, зажечь свечу, прочесть над ребенком молитвы «Отче наш», «Символ веры» и «Живые в помощи». Затем побрызгать водой в область лба, пупка, левого плеча, правого плеча святой водой и приговаривать: «Как эта белая береза стояла в чистом поле, не знала ни уроков, ни призеров, так и ты младенец, раб Божий (имя) не знай ни уроков, ни призеров, ни беды, ни худобы, ни сглаза, ни недоброго глаза и будь здоров во имя Бога. Тьфу, беда! Святой Дух всегда! Аминь. Аминь. Аминь».

Через час ребенка можно вымыть горячей водой. Воду слить там, где люди не ходят.

* * *

Берут из трех прорубей или колодцев воду, которой обливают больного три раза: при черпании воду всегда размахивают посолонь, а почерпнувши, приговаривают: «Царь речной! Дай воды наболтанной на леготу, на здоровье рабу Божьему (имя)». Когда несут воду, не здороваются и не говорят.

* * *

Зачитываем пять молитв, потом следует заговор. Взять из трех колодцев или трех разных источников воду и устроить место и сосуд, окрестить его. Поставить четыре свечи, зажженных поверх сосуда, положить два ножа крест на крест, после чего лить воду в сосуд, да в ту же воду положить меди зазванного колокола и читать молитвы трижды.

Глас грома Твоего осветит молния Твоя вселенная, подвиже и трепетна бысть земля, в море пути Твои, и слезы Твои в водах многих и стопы Твоя подвижутся, поставил есть овцы-люди Твоя – рукою Моисеевою и Аароновою».

Ту воду пить да тою ж водою окатиться. После говорите: «И яко потрясением поколебатися в сем умом человеческим. Аминь. Аминь. Аминь». Обводя больное место выпавшим сучком от сосны, говорят: «Как у матушки сухой сосны сохнут и посыхают сучья и коренья из белой болони и красного сердца, так бы сохло и посыхало у (имя) уроки, и призоры, и притки с буйной головы, с русых волос, с крови горячей и трепещущего тела».

* * *

Жир со свиней сойдет, свинья иссохнет, от сухотки сдохнет, а моему дитяти – долгая жизнь. Аминь.

Если нападет на дитя сухота, берут ребенка и несут его туда, где ходят свиньи, и выкрикивают заговор.