Читать книгу Гностические Писания: Том Первый - Lambert Timothy James - Страница 5
ОглавлениеÐведение
ÐоÑÐµÐ¼Ñ ÑÑа книга?
Я пиÑÑ ÑÑÑ ÐºÐ½Ð¸Ð¶ÐºÑ Ð² попÑÑке запиÑаÑÑ Ð¼Ð¾Ð¸ "оÑкÑÑÑиÑ". Я положил Ñлово «оÑкÑÑÑиÑ» в кавÑÑки, поÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑо Ñ, возможно, ниÑего не обнаÑÑжил. То еÑÑÑ Ñ Ð¿Ð¾ÑÑи ÑвеÑен, ÑÑо Ñ Ð¾Ð±Ð½Ð°ÑÑжил ÑÑо-Ñо оÑÐµÐ½Ñ Ð²Ð°Ð¶Ð½Ð¾Ðµ, однако, ÑÑиÑÑÐ²Ð°Ñ Ð¿Ð¾Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ðµ ÑеловеÑеÑкого мозга, коÑоÑÑй Ð½Ð°Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ñ ÑмÑÑл ÑÑеди ÑÑма, и из-за Ñого, ÑÑо Ñ Ð½Ðµ Ñмог найÑи Ð¿Ð¾Ð´Ñ Ð¾Ð´ÑÑего ÑеÑензиÑÑемого жÑÑнала, в коÑоÑом можно пÑбликоваÑÑ Ð¼Ð¾Ð¸ вÑводÑ, Ñ Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð¼Ð°Ð»Ð¾ ÑанÑов, за ÑÑо мне нÑжно, Ð¾Ñ Ñего Ð±Ñ Ñо ни бÑло.
Ðак Ð±Ñ Ñо ни бÑло, Ñ ÑеÑил ÑобÑаÑÑ Ð²Ñе Ñвои иÑÑÐ»ÐµÐ´Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¸ задÑмаÑÑÑÑ Ð² ÑÑÐ¸Ñ Ð¿Ð¸ÑаниÑÑ , ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð´ÑÑгие могли пÑовеÑиÑÑ Ð¼Ð¾Ð¸ ÑаÑÑÑÐ¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ изÑÑиÑÑ Ð¼Ð¾Ð¸ вÑводÑ, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¾Ð¿ÑеделиÑÑ, дейÑÑвиÑелÑно ли Ñ ÑаÑкÑÑл ÑÑо-Ñо важное. ÐÑли неÑ, Ñо, возможно, ÑÑи пиÑÐ°Ð½Ð¸Ñ Ð¼Ð¾Ð³ÑÑ ÑлÑжиÑÑ Ð¿ÑедоÑÑеÑежением Ð´Ð»Ñ Ð´ÑÑÐ³Ð¸Ñ , пÑÐ¸Ð¼ÐµÑ Ñого, как не пÑоводиÑÑ Ñакого Ñода иÑÑледованиÑ.
Ðва знаÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ñлова "гноÑÑик"
Рзаголовке ÑÑой ÑабоÑÑ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð²Ð¾Ð·Ð½Ð¸ÐºÐ½ÑÑÑ Ð¿ÑÑаниÑа в иÑполÑзовании Ñлова "гноÑÑик". Слово Ð¸Ð¼ÐµÐµÑ Ð´Ð²Ð° оÑновнÑÑ Ð¾Ð¿ÑеделениÑ.
ÐеÑвое опÑеделение â ÑÑо Ñлово, коÑоÑое иÑполÑзÑеÑÑÑ Ð² каÑеÑÑве пÑилагаÑелÑного. Рданном ÑлÑÑае ÑÑо опÑеделение оÑноÑиÑÑÑ Ðº знаниÑм, оÑобенно к ÑаинÑÑвеннÑм миÑÑиÑеÑким знаниÑм.
ÐÑоÑое опÑеделение оÑноÑиÑÑÑ, к ÑловÑ, когда иÑполÑзÑеÑÑÑ Ð² каÑеÑÑве ÑÑÑеÑÑвиÑелÑного, и в ÑÑом ÑлÑÑае опÑеделение ÑвлÑеÑÑÑ: ÑÑоÑонником гноÑÑиÑизма. ÐноÑÑиÑизм бÑл движением Ñ ÑиÑÑианÑкой ÑеÑкви вÑоÑого ÑÑолеÑиÑ, коÑоÑÐ°Ñ Ð¿Ð¾ÑÑановила, ÑÑо Ð¼Ð¸Ñ Ð±Ñл Ñоздан невежеÑÑвеннÑм ÑоздаÑелем, демиÑÑгом. ÐÑÑиннÑй Ðог, коÑоÑÑй ÑÑÑеÑÑвовал за пÑеделами ÑÑого поÑоÑного ÑвоÑениÑ, дал ÐиÑÑÑÑ ÑекÑеÑное знание, Ð½ÐµÐ¾Ð±Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ð¼Ð¾Ðµ Ð´Ð»Ñ Ð¿Ð¾Ð±ÐµÐ³Ð°, и поÑлал его в каÑеÑÑве ÑмиÑÑаÑа поÑеÑÑннÑм дÑÑ Ð°Ð¼, пойманнÑм в ÑÑом миÑе.
ÐÑли две оÑновнÑе ÑÑÐ°Ð¼Ð¼Ñ Ð³Ð½Ð¾ÑÑиÑеÑÐºÐ¸Ñ Ð¼ÑÑлений. Школа Ðжона и Ñкола ТомаÑа. Школа Ðжона ÑооÑвеÑÑÑвÑÐµÑ Ð²ÑоÑÐ¾Ð¼Ñ Ð¾Ð¿ÑÐµÐ´ÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñлова "гноÑÑик", вÑÑе. Ðн бÑл обеÑпокоен Ñ Ð°ÑакÑеÑом демиÑÑгов и побегом в поÑоÑном миÑе, коÑоÑÑй Ñоздал демиÑÑг. Ðднако Ñкола ТомаÑа обеÑпокоена Ñем, ÑÑо ÑледÑÐµÑ Ð¸Ð· пеÑвого опÑÐµÐ´ÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñлова "гноÑÑик"; знаниÑ, оÑобенно неведомÑе знаниÑ.
У ÑÐºÐ¾Ð»Ñ Ðжона бÑла ÑÑа иÑÑоÑиÑ, Ð¼Ð¸Ñ Ð¾ Ñоздании, коÑоÑÑй дал новÑй взглÑд на ÑÑаÑÑе библейÑкие Ñказки, наÑÐ¸Ð½Ð°Ñ Ñ Ðдама в ÑайÑком ÑадÑ. Ðднако Ñкола ТомаÑа имела неÑÑо ÑовеÑÑенно иное; загадоÑнÑе изÑеÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ ÑаÑÑказÑ, загадки без оÑевиднÑÑ ÑеÑений.
ÐÑак, «гноÑÑик» в ÐÐ¾Ñ Ð°Ð½Ð½Ð½Ð¾Ð¼ ÑмÑÑле ознаÑаеÑ, ÑÑо еÑÑÑ ÑекÑеÑное ÐлÑÑеÑнаÑивное обÑÑÑнение, коÑоÑое ÑÑÐ¾Ð¸Ñ Ð·Ð° библейÑким повеÑÑвованием, и ÑÑÐ¾Ñ ÑекÑеÑÑ ÑаÑкÑÑÑ. «гноÑÑик» в ÑÑадиÑии ТомаÑа ознаÑÐ°ÐµÑ ÑÑо-Ñо иное. РеÑÑ Ð¸Ð´ÐµÑ Ð¾ загадоÑнÑÑ Ð¸ непÑозÑаÑнÑÑ Ð²ÑÑказÑваниÑÑ , коÑоÑÑе не имеÑÑ ÑеÑкого и оÑевидного знаÑениÑ.
ÐбÑÐ°Ñ Ð¼ÑÑÐ»Ñ ÑоÑÑÐ¾Ð¸Ñ Ð¸Ð· Ñого, ÑÑо вопÑоÑÑ Ð¸ загадки, заÑÑонÑÑÑе ÑÑадиÑией ТомаÑа, оÑвеÑаÑÑ ÐÐ¾Ñ Ð°Ð½Ð½Ð¾Ð¹ ÑÑадиÑией. Ðои иÑÑÐ»ÐµÐ´Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ñлова Ð¼ÐµÐ½Ñ Ðº дÑÑÐ³Ð¾Ð¼Ñ Ð²ÑводÑ.
Ðо-пеÑвÑÑ , нам Ð½ÐµÐ¾Ð±Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ð¼Ð¾ опÑеделиÑÑ ÑоÑнÑй Ñ Ð°ÑакÑÐµÑ ÑÑÐ¸Ñ ÑекÑÑов ТомаÑа.
Ðвангелие ТомаÑа наÑинаеÑÑÑ: «и он (ÐиÑÑÑ) Ñказал, ÑÑо ÑоÑ, кÑо ÑаÑкÑÐ¾ÐµÑ ÑÑÐ¾Ñ Ð¸Ð·ÑеÑений, не бÑÐ´ÐµÑ Ð¿ÑобоваÑÑ ÑмеÑÑÑ».
ÐÑа поÑловиÑа говоÑÐ¸Ñ Ð½Ð°Ð¼, ÑÑо ÑÑи изÑеÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸Ð¼ÐµÑÑ ÑкÑÑÑÑе знаÑениÑ, коÑоÑÑе Ð½ÐµÐ¾Ð±Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ð¼Ð¾ ÑаÑ.
ÐÑа ÑеÑÐ¸Ñ Ð¿Ð¸Ñаний ÑÑокÑÑиÑована на Ð¼Ð¾Ð¸Ñ Ð¿Ð¾Ð¿ÑÑÐºÐ°Ñ ÑазблокиÑоваÑÑ ÑкÑÑÑÑе знаÑениÑ, ÑодеÑжаÑиеÑÑ Ð² ÑекÑÑÐ°Ñ Ð¢Ð¾Ð¼Ð°Ñа. Ðднако вмеÑÑо Ñого, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð½Ð°ÑинаÑÑ Ñ ÑÐ°ÐºÐ¸Ñ Ð¿ÑоÑивоÑеÑивÑÑ ÑелигиознÑÑ ÑекÑÑов, Ð¼Ñ Ð²Ð¼ÐµÑÑо ÑÑого ÑаÑÑмоÑÑим неÑколÑко Ñказок бÑаÑÑев ÐÑимм, коÑоÑÑе, как пÑедÑÑавлÑеÑÑÑ, ÑодеÑÐ¶Ð°Ñ Ð·Ð°ÑиÑÑованнÑÑ Ð¸Ð½ÑоÑмаÑиÑ.
ÐÑбой Ñакой анализ должен пÑежде вÑего Ñ ÑÑеÑом Ñого, каким обÑазом можно ÑкÑÑваÑÑ Ð¸Ð½ÑоÑмаÑÐ¸Ñ Ð² ÑекÑÑе.