Читать книгу Законы мироздания, или Основы существования Божественной Иерархии. Том I - Лариса Секлитова - Страница 25

Принцип любого совершенства не отходит от главных видов достижения цели, где цель – одна, а путей – множество.

Принцип Дьявола: цель – один. Причём, при наименьшем затраченном пути к цели формируется качественность получаемого энергопотенциала, но в два раза (образно) больше по количественному составу, чем в Иерархии Бога. То есть, в системе расчёта с достижением цели формируется конкретное поле потенциала, что при других путях с выбором имеет ряд отклонённых следственных колебаний с бо́льшим промежутком времени, затраченного на достижение определённой цели. Ряд конструктивных несформированностей приходится заполнять дополнительным кодовым программированием, что влечёт за собой прохождение ряда жизней вместо требуемой одной.

Его система раскладки жизненных циклов формирует, прежде всего, задачу целого круга этапно-образного значения, что говорит о свойственных преимуществах перед задачами, составляемыми Богом. Ряд вещественных недоделок в программе следственной связи также несёт удлинение путей к цели. У Дьявола такой зависимости нет, но есть точность соразмерных исполнений, ряд причин которых вызывают следствие получаемой целенаправленности.

Только точностью исполнения можно прийти к аннулированию из обихода концептуальных признаков такого понятия, как следствие-карма. Иначе за неисполнение или отход от программы – смерть. Поэтому малое количество Единиц достигают наивысшей точки положения в расчётно-программированном существовании.

Совершенство, достигаемое прохождением ряда несовершенных действенных ситуаций, имеет прогрессию в форменном объёмном содержании. Отсюда признак Его коалиционной системы: несовершенные в плане земном деградирующие созданья, находящие в творении злодеяний блаженную нотку, имеют прямой путь в коалиционную структуру Дьявола. И чем таких ноток становится больше, тем перспективней путь, прокладываемый в Его систему.

Цель Главного Иерарха отрицательной системы: в хитрости, лести, обмане и лжи, образовать, тем самым, главные центры совершенных стимуляций и прикрыть доступ к сознанию развивающейся Сути. На первых порах, формируя бессознательную подчинённость, отключить, таким образом, тянущиеся из подсознания индивида импульсные токи планомерных характеристик, склоняя его всё больше в сторону Зла или быстрого прогресса личностной структуры в расчётной системе.

На первых порах она будет подчинена влиянию Дьявола гипнотически, но с повышением в Иерархии Его плана она обретёт самостоятельную устремлённость к такому сверхпрогрессивному развитию, поймёт суть совершенства в отрицательной системе и узнает суть прогресса у Бога, что существенно в своём отличительном аспекте, причём, в огромном промежуточном варианте.

Постигая Зло, стремишься к совершенному деепричастию в полное состояние высшего коалиционного порядка Главного Иерарха расчётно-программирующей системы, слияние с которым возможно лишь благодаря искреннему служению на высших планах. Сознательная действительность этих планов принадлежит к построительному факту композиционного плана общей базы естествоизмеряемого состояния, единство которого – в избранных формах.

Материал для объективных формирований – познавшие суть Зла, то есть противоположности Божественного развития. Проникая в глубины подсознательного чувствования Зла, Суть познаёт состояние его качествований. Вкус данного качество-образующего начала есть не что иное, как гипнотическая потребность в постоянном и беспредельном наполнении некоей новообразующейся энергобазы, потенциал которой сопоставим лишь в цифровом значении с количественнообразующимся составом энергобазы Бога. Но сверхпрогрессия базы Дьявола превосходит по скорости нарабатываемой мощности в два раза Божественную, что говорит о преимуществе в совершенствовании, при котором достижение одних и тех же целей влечёт к различным скоростным развитиям.