Читать книгу Концентрация - Ларсон - Страница 1

Искусство концентрации является одним из самых простых в освоении и одним из величайших, когда им овладевают; и эти страницы написаны специально для тех, кто хочет научиться владеть этим изобразительным искусством во всех его аспектах; кто хочет развить способность хорошо концентрироваться в любое время и для любой цели; кто хочет сделать реальную концентрацию постоянным приобретением ума.

Какой бы ни была ваша работа или ваша цель, хорошая концентрация необходима.

Необходимо нанести на предмет или предмет под рукой полную силу мысли и таланта, если вы хотите с уверенностью обеспечить желаемые результаты или добиться единственного, что вы видите.

Но искусство концентрации – это не только ведущий фактор в области достижения и реализации; это также ведущий фактор в другой области – области невыразимых возможностей.,

Исключительная ценность концентрации признается повсеместно; и все же есть сравнительно мало тех, кто действительно умеет концентрироваться. Некоторые из них имеют естественную склонность к сосредоточенным мыслям и действиям, в то время как другие значительно улучшили себя в этом направлении благодаря расширению знаний по этому вопросу; но пока психология концентрации не понята вообще; и именно поэтому большинство не разработали это великое искусство, хотя они очень хотят этого.

Когда мы не знаем, как поступить, мы либо сомневаемся, либо действуем неуклюже; или мы можем действовать под руководством ряда вводящих в заблуждение убеждений. И в связи с концентрацией есть несколько идей и убеждений, которые сильно мешали развитию этого искусства. Фактически, были выданы и опубликованы методы, которые должны развивать концентрацию, но дают совершенно противоположный эффект. Эти вещи, однако, проясняются, когда мы изучаем психологию предмета.

Среди этих вводящих в заблуждение убеждений мы обнаруживаем, что одним из наиболее распространенных является то, что мы должны, чтобы хорошо сконцентрироваться, забывать обо всем, кроме одной вещи, которая стоит сейчас перед вниманием; но дело в том, что, когда мы забываем о своем окружении, мы вообще не концентрируемся; мы просто утопили себя в абстракции, что является противоположностью концентрации.

Ум очень активен и полностью жив, когда мы отлично концентрируемся; и достаточно остается живым и стремящимся быть в курсе всего, что есть в уме, и всего, что связано с умом, хотя в первую очередь уделяет внимание и заботу о работе в руке.

Другое убеждение заключается в том, что мы должны использовать большую силу в уме, чтобы хорошо концентрироваться; то есть мы должны буквально заставить ум сосредоточить внимание на объекте или субъекте перед ним; но здесь мы должны отметить, что принудительные действия, хотя и кажутся эффективными в течение некоторого времени, наносят ущерб в долгосрочной перспективе.

Это верно, как для тела, так и для ума, так что мы должны найти лучший метод.

Однако, когда мы узнаем настоящий секрет концентрации, мы обнаруживаем, что никаких особых усилий не требуется; нет ни умственного напряжения, ни тяжелой работы, связанной с процессом; ум становится уравновешенным и безмятежным; и в этом отношении полная сила и способность применяются там, где направлено внимание.

Ум, который хорошо концентрируется, не работает в обычном смысле этого термина; износ был устранен; нет напряженных действий; нет желания форсировать или продвигать вещи; и никакой тенденции к высоконадежному или замученному состоянию. Наоборот, все действия гладкие, упорядоченные, легкие и гармоничные; и работа стала горячим удовольствием. Это мы можем полностью оценить, когда узнаем, что в реальной концентрации разум приобрел способность, с помощью которой он может по своему желанию открыть все энергетические пути таким образом, что все эти энергии перетекают в один поток; и этот поток течет в то место, где сейчас идет работа.

Следовательно, это не вопрос главной силы, а вопрос знания; зная, как и где открыть врата энергии в ментальном мире.

Когда мы изучаем психологию концентрации, мы обнаруживаем, что большинство наших предыдущих убеждений по этому вопросу придется отбросить. Они действовали только как препятствия; и поскольку эти препятствия помешали развитию реальной концентрации, в каждом сознании возникло еще одно препятствие – отрицательное внушение – наиболее вредное из всех. Короче говоря, большинство, чувствуя недостаток концентрации, продолжают думать и говорить об этом факторе как о слабом.

Они продолжают внушать себе, невежественно и непреднамеренно, что они очень бедны в концентрации; и поэтому они удерживают этот фактор в состоянии постоянной слабости.

Никакая умственная способность или сила не могут развиваться до такой степени, пока мы думаем или говорим об этой способности как о слабой или низшей.

Неблагоприятное внушение действует как упадок и не должно допускаться ни при каких обстоятельствах. Мы должны думать, как можно меньше о наших слабых сторонах. Когда мы знаем, что у нас есть определенная слабость, нам не нужно говорить об этом дальше.

Мысленно пребывать в слабости – значит жить умственно в слабости; и те, кто умственно живет в слабости, не могут развить силу. Поэтому мы не будем думать или говорить * снова и снова, что мы не можем сосредоточиться или что мы слабы или уступаем в чем либо, в чем угодно. Мы устраняем всевозможные неблагоприятные предложения. Будем думать и говорить, что можем. Мы не будем жаловаться, что мы плохо концентрируемся, но мы продолжим тренировать себя, чтобы чудесно концентрироваться.

Концентрация в целом может быть определена как активное состояние ума, при котором все внимание, со всей доступной энергией и талантом, прикладывается к одной вещи, которую мы делаем сейчас. Мы концентрируемся в полном смысле этого слова, когда полностью отдаем себя мысли или действию настоящего момента; и это верно, работаем ли мы с мышцами, мозгом или умом, или выражаем себя через мысли, слова или эмоции.

Принцип концентрации заключается в том, чтобы делать что-то одно за раз, и делать это одно со всем талантом и силой, которыми мы обладаем. Мы буквально включаем полный поток умственной и личной энергии – не только полный поток того, что мы можем чувствовать на поверхности мысли – но все, что мы можем пробудить в более глубоком сознании и извлечь из большего я внутри. Это главная цель в концентрации, чтобы ухватиться за более глубокую и большую возможность; потому что мы не отдаем все свое лучшее себе(своей) работе, пока мы не приложим всю жизнь, энергию и талант, которые мы можем через сверх-усилий пробудить и развить сейчас.

Как это может быть достигнуто, мы ясно поймем, когда приступим к анализу многих этапов предмета; и мы обнаружим, что способность хорошо концентрироваться означает гораздо больше и включает в себя гораздо больше, чем когда-либо представляло себе большинство умов. Хотя общая цель этого искусства состоит в том, чтобы уделять пристальное внимание работе в руках, развитие этой цели в настоящее время выведет нас за пределы этой точки, и мы войдем в новое поле; мы обнаружим в концентрации новую силу и чудесную возможность.

Есть много вещей, которые мы можем ожидать. достичь через концентрацию; и для того, чтобы мы могли познакомиться с этим искусством во всех аспектах – что необходимо для его самого высокого развития – мы кратко рассмотрим наиболее важные из этих достижений. Прежде всего, мы обретаем способность удерживать внимание на любом предмете или предмете в течение достаточного периода времени, чтобы выполнить работу, выполняемую в данный момент, и способность делать это в любое время и при любых обстоятельствах. Это жизненно важно, поскольку мы все сталкиваемся с отвлекающими факторами на каждом шагу и должны научиться уделять нашей работе неослабное внимание, каким бы ни было наше окружение.

Когда мы хорошо концентрируемся, мы можем, по желанию, заставить все доступные энергии разума и личности работать вместе, с полной отдачей, над работой в руке. Это значительно повысит работоспособность и надежную выносливость ума и тела и будет означать высокую степень умственного мастерства.

Быть способным овладеть элементами и энергиями ума в достаточной степени, чтобы объединить их всех для совместной работы в любом месте в любое время – это преимущество, за которое мы заплатили бы почти любую цену; но это приходит как естественное вознаграждение с развитием концентрации.

Мы все ценим ценность скорости, особенно среди мыслительных процессов ума. Ум, который движется медленно, никогда не бывает блестящим; в то время как разум, который может думать и действовать с молниеносной скоростью находится на грани достижения гения; и может достигнуть цели гения таким образом, если глубина и диапазон объединены с элементом скорости. Однако невозможно добиться умственной скорости с помощью принудительных действий; это происходит естественным образом благодаря концентрации; и это будет означать больше работы и лучшую работу; более совершенные планы и более блестящие идеи – комбинация, которая очень далеко пойдет к достижению поставленной цели.

Вы равны любому случаю, когда весь ваш разум призван к действию; и именно эта концентрация способна сделать.

Более того, весь разум будет призван на более высокий уровень, тем самым вырабатывая себя из посредственности и ограниченных каналов и постепенно развивая себя в это чудо-состояние где все кажется возможным. Реальная концентрация может проложить путь; весь разум будет следовать; и концентрация неизменно ведет в миры с большими результатами. Когда мы хорошо концентрируемся, мы оказываем своеобразное влияние на весь ум; мы создаем в каждой части ума непреодолимое желание пойти на работу; и мы вдохновляем каждый элемент ума с определенным стремлением преуспеть.

Акт концентрации имеет тенденцию не только эффективно применять всю доступную энергию разума и личности; но также имеет тенденцию извлекать скрытые энергии. Дело в том, что реальная концентрация становится в уме замечательной силой притяжения – притягивает к себе неиспользованные и скрытые энергии из всех источников в ментальном мире. Это одна из причин, почему разум, который хорошо концентрируется, становится настолько мощным, и почему такой ум неизменно продвигается вперед, независимо от того, какими могут быть препятствия или трудности. В настоящее время известен тот факт, что подсознательный запас скрытой энергии огромен; и так как концентрация имеет тенденцию привлекать скрытую энергию из всех источников, мы видим здесь возможности, которые принимают огромные пропорции. Сконцентрированное действие перерастет в большее действие и по принципу «много собирается больше»; «Ничто не преуспевает как успех»; «Умело используйте то, что у вас есть, и природа обильно увеличит ваш запас». Все жизненные вещи перетекают в основной поток – потому что основной поток куда-то движется – концентрируя свои движения на определенной цели.

Сконцентрируйте ум на любой проблеме, и, если вы чудесно сконцентрируетесь хорошо, вы найдете решение. Решение любой проблемы заперто в этой проблеме; и концентрация является ключом. Психология этого включает в себя самое захватывающее исследование; но на данном этапе нашего исследования достаточно знать, что эти вещи можно сделать. То же самое относится к любому предмету, ситуации или обстоятельству. Вы можете, сосредоточившись, найти основные моменты или внутренние факты любого предмета или ситуации, которые вы можете рассмотреть. Реальная концентрация обладает способностью прорываться сквозь раковину; проникнуть под поверхность; попасть за кулисы; войти в саму жизнь вещи, и таким образом получить информацию о скале.

Эти вещи мы можем достичь через концентрацию; и есть веская причина, почему это всегда было и рассматривается как мастер искусства; но есть еще одна вещь, величайшая из них всех. Ментальное действие, когда оно полностью сконцентрировано, имеет тенденцию идти дальше и дальше в жизнь, субстанцию или принцип, который действует в то время. Концентрация развивает проникающую тенденцию – тенденцию выводить ум из обычного в неизвестное. Концентрация продвигается вперед. Это идет прямо дальше. Это не задерживается с известными фактами. Это идет дальше. Он отправляется в путешествие; и такое путешествие неизменно окажется путешествием открытий. Разум найдет и войдет в новые области мышления. Новые законы и принципы будут открыты. Новая область возможностей откроется перед умом, и могут раскрыться долгожданные секреты. Положительно, мы можем, благодаря высокоразвитой концентрации заставить Природу раскрыть свои тайны и открыть тайны Жизни.

Когда мы поймем, что может быть достигнуто через концентрацию, мы приложим все мыслимые усилия, чтобы развить это искусство; и наша настойчивость, решимость и энтузиазм не будут знать ни паузы, ни меры; мы будем стремиться к тому, чтобы научиться концентрироваться, и поэтому захотим знать, как действовать-какие принципы принять и какие методы применить.

Когда мы исследуем психологию концентрации, мы обнаруживаем, что она основана на умственных действиях, которые глубоко заинтересованы в определенном предмете или объекте; то есть мы концентрируемся естественным образом и без усилий, когда бы и где бы мы ни находились жизненно заинтересованы. Это первый принцип. Быть действительно заинтересованным в то, к чему вы должны обратиться, и вы будете уделять этому все свое внимание.

Проблема, однако, заключается в том, как по-настоящему заинтересоваться предметами или объектами, которые сами по себе не привлекают нашего внимания; или которые на первый взгляд не обращаются к нам. Это первое и, возможно, самое большое препятствие, с которым мы сталкиваемся в развитии концентрации; но решение очень простое и мы исходим из того, что все интересно с определенной точки зрения – что все может привлечь наше внимание, если разрешено раскрыть его главную привлекательность.

Для поверхностного ума многие вещи могут показаться бесполезными или неинтересными; но не так для ума, который научился считать. Только на поверхности или с обычной точки зрения большинство вещей может показаться недостойным прохождения уведомления; и только если смотреть глазами предубеждения или невежества, наши ассоциации могут отражать или вызывать равнодушие, или что жизнь и ее работа могут предложить небольшую привлекательность.

Ситуация полностью меняется, когда мы видим вещи такими, какие они есть; и особенно, когда мы ищем более глубокую причину каждого состояния и обнаруживаем большие возможности, которые ожидают за кулисами повсюду.

Наиболее распространенный объект в мире, такой как простой камень или газон, при научном исследовании становится миром чудес; и обычные жизненные обязанности, если их рассматривать со всех точек зрения, откроют возможности и возможности, которые положительно поразят ум. Это, безусловно, правда, что все интересно с определенной точки зрения, и мы можем умножать иллюстрации до бесконечности. Вселенная во всех ее реальностях; жизнь во всех ее проявлениях; и существование во всех его действиях и изменениях – эти вещи, если посмотреть на них глазами, которые будут видеть, окажутся интересными в удивительной степени и зачастую удивительными.

Понимая этот аспект предмета, который является всем важным аспектом, мы можем сделать следующее предложение: Мы концентрируемся естественным и совершенным образом, когда мы жизненно заинтересованы. Все в своей главной привлекательности чрезвычайно интересно. Поэтому, стремясь к главному влечению во всем, мы можем сосредоточиться естественным и совершенным образом в любом месте в любое время. Это просто и убедительно, если мы найдем главную привлекательность; но здесь мы встречаемся с другой проблемой. Мы можем допустить, что все интересно с определенной точки зрения, но возможно ли найти эту интересную точку зрения где угодно и в короткие сроки?

Это правда, что мы можем своевременно найти элементы реального интереса в любом месте – достаточно интересного, чтобы привлечь наше всеобщее внимание; но мы не всегда можем сделать это в данный момент; поэтому у нас есть еще одна проблема, которую нужно решить; и снова, решение простое – в пределах досягаемости любого, кто попробует. Нужно только сначала прийти к убеждению, что все интересно с определенных точек зрения; и углубить этот факт в сознание с позитивным действием и глубиной мысли. Возникнет ситуация, которая может решить эту другую проблему абсолютно.