Читать книгу Энциклопедия святых, почитаемых Православной церковью - Л. И. Моргун, Леонид Моргун - Страница 129
А
Амфилохий свт., еп. Иконийский
ОглавлениеРодился в IV в. в Кесарии Каппадокийской, городе, давшем миру величайших отцов и учителей православной церкви. Двоюродный брат св. Григория Богослова (см.), близкий друг св. Василия Великого (см.), их ученик, последователь и единомышленник, св. Амфилохий много потрудился на ниве христианства. До того, как стать епископом, он около 40 лет жил в пустыне, был строгим аскетом. В 372 г. скончался еп. Иконийский[50]. По преданию ангелы трижды являлись в видениях св. Амфилохию, призывая его идти в Иконию на святительский подвиг. Наконец небесный посланник повел святого в ближайший храм, где собор ангелов рукоположил его в епископа. Возвращаясь в свою келью святитель встретил семерых епископов, которые разыскивали его, чтобы предложить ему стать архипастырем Иконии. Святитель рассказал им, что уже рукоположен ангелами.
С тех пор свт. Амфилохий немало потрудился в Иконии. Он получил дар исцеления телесных и душевных недугов. Обладая кроме того немалым даром писателя и проповедника, он наставлял своих прихожан благочестию. Святитель не уставал ариан и евномиан[51]. Он беспощадно обличать ереси участвовал в работе Второго Вселенского Собора (381) и возглавлял борьбу против ереси Македония[52]. Сохранились послания и слова свт. Амфилохия, в которых совершенная форма изложения сочетается с глубоким апологетическим и догматическим содержанием. † в 394 г.
Память – 23ноября / 6 декабря.
50
Икония – ныне турецкий город Конья, в центральной части Анатолии. Население 742 690 (в 2000 г.), центр одноимённой провинции Конья.
51
Евномиане – последователи ереси Евномия († в 398 г.) – ересиарха IV века, представителя крайнего арианства. Единственной связью между нами и Богом Евномий считал разум или веру, основанную на рассуждении. Этому взгляду соответствует известие, что при крещении евномиане окунали лишь верхнюю часть тела, полагая, что нижняя не подлежит спасению и должна быть предоставлена диаволу – черта сходства с манихейским дуализмом, не случайная, а вытекающая из односторонне отрицательного понятия о божестве, общего обеим ересям.
52
Македоний – еп. константинопольский (около 342 г.). Своей жестокостью навлек на себя ненависть имп. Констанция. Низверженный с константинопольской кафедры Македоний перешел на сторону полуариан и стал учить, что в. Дух не имеет участия в Божестве и славе Отца и Сына.
Многие, особенно из строгих ариан, присоединились к Македонию. По главным пунктам своей ереси последователи Македония называются также духоборцами. Православное учение о Св. Духе против них защищали Василий Великий, Григорий Нисский и Григорий Богослов. Ересь Македония осуждена на втором Вселенском соборе.
