Книга о творческом пути в искусство известного петербургского живописца Леонида Ткаченко, о его перевоплощении из традиционного художника-соцреалиста в признанного мастера ленинградского авангарда, утвердившего в своём творчестве принципы абстрактного экспрессионизма и давшего им оригинальное теоретическое обоснование. Книга убеждает, что художник прекрасно владеет не только кистью, но и словом. Автор приводит много любопытных подробностей о художественной жизни Ленинграда, занимательно рассказывает о своих работах, просто и непосредственно пишет о миссии художника, о призвании и о радости творческого труда.
Оглавление
Леонид Ткаченко. Путь. Записки художника
От автора
Вступление
Глава I. Теневой лик
Глава II. Освещенный лик
Глава III. Дыхание эволюции
Глава IV. Итоги
Путь. Противостояния и становления
Глава I. Первые шаги в Ленинграде
Глава II. Начало борьбы. Собрание разрывает паутину молчания. Наши кардинально-новые идеи
Глава III. На I съезде СХ СССР. Съезд аплодирует нашим идеям
Глава IV. Целина как она есть. Гимн Самарканду
Глава V. Выход на самостоятельный путь. «Мыслитель»
Глава VI. Новые имена. Крамольные выставки молодых. Московская «Девятка» в ЛОСХе
Глава VII. Разгромные речи Хрущева против «формализма» и абстракционизма. Общая обстановка. Встреча с Л.Ф. Ильичевым в Таврическом дворце 14 марта 1963 года
Глава VIII. II съезд СХ СССР
Глава IX. На Красноярской ГЭС
Глава X. Рождение «Группы одиннадцати». Первая выставка группы на Охте. Октябрь 1972 г
Глава XI. Истоки
Глава XII. «Выставка девяти» на Охте, 1976
Глава XIII. Музеи. Персональная выставка в ЛОСХе – октябрь 1983. Творчество П. Кондратьева и судьба его наследия. «Выставка трех» в ЦДХ – Москва, 1986
Глава XIV. Цикл драматических картин
Глава XV. Выход к новым горизонтам. Выставка «Логос-арт» – С. -Петербург, ЦВЗ «Манеж», 1995 год
О гармонии
О тайне и духовности
Миссия художника
Пояснение сокращений
Список основных картин
Приложение
Леонид Ткаченко. Борис Калаушин (беседа художников) Живопись авангарда и проблемы профессионально-элитарного искусства
I. Мышление элементами художественной формы – творческий метод живописи авангарда
II. Проблемы профессионально-элитарного искусства в обстановке наводнения общества продукцией массовой культуры
Леонид Ткаченко. Размышления о значении творения мифов и произведений искусства для формирования сознания человека
От автора
Глава I. Животные корни человека
Глава II. Феномен веры и творение мифов
Глава III. Особая роль «Нового Завета»
Глава IV. Механизм воздействия мифов, фантазий, творений искусств на формирование образно-мыслительных представлений человека
Глава V. Искусство. Феномен гармонии и степень свободы
Отрывок из книги
Что побудило меня написать эти «Записки»? Причин несколько. Прежде всего, призывы приятелей, хорошо знакомых, которым я рассказывал разные случаи из жизни Ленинградского Союза художников, начиная с 50-х годов. Я знал многих интересных людей, игравших важную роль в его жизни, и, главное, сам был непосредственным свидетелем и активным участником тех противоречивых процессов, в которых ярко проявлялась всё более усиливающаяся потребность художников в свободном творчестве, скованном обязательными для всех догмами соцреализма, усиленно устанавливаемыми и поддерживаемыми руководством творческих союзов художников под наблюдением идеологических отделов ЦК КПСС, обкомов, горкомов и райкомов КПСС.
Мне хочется исторически достоверно показать реальную обстановку, характер мышления людей и облик самого советского общества того времени, поскольку сейчас, еще при жизни живых участников событий, всё подвергается зубоскалами-журналистами, находящимися на содержании у правящих дельцов и политиков наших дней, самому вульгарному извращению. Время показывается не во всей его трагической противоречивости, а в крайне односторонней уплощенной стилизации. Советские люди (по существу, «советский народ») изображаются убогими дебилами, которые получают у этих авторов кличку «совки». Мои мать и отец, мои друзья и я сам жили в то время, и, следовательно, я должен эти «откровения» принять в их и свой адрес тоже. Здесь можно заметить, что готовность безоглядно предавать и продавать отцов и матерей имеет свои генетические корни в прошлом, и современные политики и нанятые ими журналисты по-своему продолжают традиции времён поднятого на пьедестал Павлика Морозова.
.....
Сектантский взгляд на мир теоретиков марксизма-ленинизма, основанный на отрицании наличия общечеловеческих нравственных ценностей и опирающийся на вульгарный социологизм, неизбежно обнаруживал свою несостоятельность. Это понимали уже все образованные люди, хотя не всегда и не везде решались говорить об этом вслух.
Развитое сознание людей 50-60-х годов, которое подвергалось в течение десятилетий массированной обработке огромной машиной партийного аппарата по идеологическому воспитанию советских людей, вскормилось, тем не менее, прежде всего, освоением гуманитарного искусства, литературы и философии прошлых веков, несущих в себе фундаментальные общечеловеческие ценности. Мечта «любимца партии» Н. Бухарина выпускать в свет советских интеллигентов подобно «гайкам на заводе», основанная на самоуверенности, невежестве и экстремизме, обнаружила свою несостоятельность, хотя целеустремленные попытки внедрения ее в практику дали-таки свои побочные результаты: путем физического истребления части дореволюционной интеллигенции и высылки за рубеж другой, заключения в лагеря третьей, удалось создать определенный слой угодничающих ее представителей, всегда – и по сей день – поддакивающих власти, публикующих верноподданнические статьи и коллективные письма преданности. Но всё же, эта стайка процветающих карьеристов, среди которых были в прошлом – и есть сейчас – талантливые люди, не определяла собой всю массу культурного слоя общества, хотя плавала на его поверхности. То, что плавает на поверхности, не обязательно является ценностью – это известно давно.
