Читать книгу Мировая история татуировок. От древнейших времен до наших дней - Лилия Андреевна Иванова - Страница 4

Официальная история развития татуировки в Европе начинается с путешествия Джеймса Кука по Тихому океану в 1768 году. В путешествии его сопровождал художник Сидни Паркинсон, который зарисовывал все, что они видели на своем пути. Рисунки в альбомах шотландского ботаника и иллюстратора Сидни Паркенсона содержали тщательно и интересно зарисованные татуировки Маори. По возращению в 1771 году ими был издан красивый и интересный альбом с зарисовками, но, что самое главное, из путешествия они привезли не только свои рассказы, но и татуированного «с головы до ног» туземца, которого называли великим Амари. Данный момент поспособствовал развитию интересной тенденции. Дело в том, что в Европе татуировка начала приобретать большую популярность, потому как на ярмарках стали выставлять напоказ татуированных туземцев. Это действо быстро приняло форму шоу и пользовалось большим спросом, всем было интересно увидеть дикаря с татуировками.

Впоследствии появились рассказы и о том, что моряки также привозили со своих дальних плаваний рисунки на своих телах, что также пользовалось большим вниманием.

Однако, оба данных случая, не говорят нам о том, что люди по этим примерам стали наносить татуировки на свои тела. К сожалению, в развитии самой татуировки в странах Европы произошел обратный процесс, и довольно долгое время искусство татуирования не выходило за пределы профессиональных моряков.

Ввиду того, что завоеватели-колонизаторы привозили к туземцам миссионеров, которые категорически боролись с татуировками и запрещали их в некоторых областях, эта традиция нанесения татуировок была искоренена навсегда. При помощи христианских миссионеров эта традиция было утеряна почти во всех регионах.

Наиболее ранее упоминание о татуировках среди европейцев датируется началом XVIII века, именно примерно в то время татуированные люди появлялись на ярмарках, демонстрируя свое тело за деньги.

По истечению времени, отношение к татуировкам изменилось. Однако, по прошествии лет, качество татуировки не развивалось. Клиент был не искушенным и мастера не стремились развиваться.

Изначально искусство татуирования не прижилось в Европе. В период Средневековья только лишь люди трудового класса имели возможность наносить на свое тело изображения – согласно ним можно было узнать профессию рабочего. И только к концу XIX столетия татуировки стали распространяться среди заключенных и военных.

Сюжеты татуировок выбирались по желанию «на любой вкус и цвет», но все же были определенные закономерности. Солдаты чаще выбирали в качестве изображения всадников, каски или штыки. Моряки – корабли, якоря, пушки. Часто в нательных изображениях присутствовали символы любви, преданности, вероисповедания: сердца и ангелы, распятия и цитаты из церковных книг. Большую популярность стал приобретать пейзажный стиль татуировок: морские волны, букеты, горы.

Первыми, кто, в современном ее понимании, освоил тату-индустрию в Европе, были парижане. Именно в столице Франции открылись первые тату-салоны. Каждый мастер использовал собственные чернила и техники нанесения татуировки, которые тщательно скрывались от конкурентов.

Несмотря на то, что европейцы достаточно давно познакомились с искусством татуирования, единообразное название данному искусству долго не могло подобраться. Объясняется это большим количеством различных техник нанесения изображения и стилей в странах Европы. Ввиду этого в каждой стране данное искусство называлось по-разному. Рассмотрим наиболее интересные названия, использовавшиеся для обозначения татуировки в прошлом в Западной Европе:

– «signum» и «stigma» – эти слова известны из древнеримской литературы;

– французский термин «piquage», автором которого был маркиз Л. де Монкальм;

– «grafism» – у Дж. Казановы;

– слово «stygmat» встречается в Библии, например, в Вульгате и означает – язва, то есть рана;

– «знак» и «отпечаток» встречаются в романе В. Гюго «Отверженные»;

– «вырезанный рисунок»

– «hieroglif» – так писал Бомарше в «Свадьбе Фигаро»;

– «раскрашенный» или «отмеченные пунктирной линией» – наиболее часто использовавшиеся слова, для обозначения татуировки на европейском континенте;

– Голландцы называют процесс татуирования «prikschildern» или «stechmalen», что означает «рисунок накалыванием».

– Испанцы назвали это явление «pintados».

– Британцы приняли термин «punctures».

Общепринятый термин, который мы используем в наши дни «привез» Джеймс Кук из экспедиции на Таити. На тот момент понятие «татуировка» означала «отмечать». Однако, несмотря на введенный термин, термин «татуировка» не сразу был принят в качестве основного по отношению к одному и тому же способу украшения тела у разных народов земного шара. Понятие «татуировка», первостепенно, соотносилось с процедурой, проводимой только на Таити.

Со временем понятие «татуировка» распространилось в большей части европейских государств, адаптируясь к различным языкам, а также наполняя нишу в словарях с четким указанием объекта, который имеется ввиду. В 1856 году Пьер Нистен, бельгиец, включил в собственно подготовленный и изданный «Словарь медицины» понятие «татуировка», охватывавшее на тот момент все разновидности данного феномена по всему миру. Вслед за ним, немного позже, Эмиль Литтр внедрил его в известный «Словарь французского языка».

В 1890 году получила известность французская «Прекрасная Ирэна» (Labeileirene), выставляя напоказ свое тело со своей татуировкой в публичных местах, что в то время считалось редким экзотическим зрелищем.

Годом позже, в 1891 году американец ирландского происхождения Сэмюэл О'Рейли (Samuel O’Reilly) изобрел и оформил патент на первую в мире электрическую тату-машину. Внедрив в практику татуирования электрическую машинку, изобретатель не только облегчил, но и ускорил свою работу, что позволило ему добиться большей производительности и, как следствие, получать большие доходы.

Вслед за изобретением первой электрической тату-машинки стали появляться и первые художественные тату-салоны, что способствовало территориальному распространению татуировки за счет туристов—посетителей. Так, татуировка «вырвалась» из группы «посвященных» и привилегированных социальных групп, и ее нанесение перестало ассоциироваться с обладанием клейма. Таким образом, первая электрическая тату-машинка позволила превратить художественное татуирование в настоящий бизнес.

С наступлением XX века, началом Первой мировой войны, в сфере татуирования появились благоприятные условия для распространения татуировки среди военнослужащих. Солдаты, проводя достаточно длительное время в окопах или в перерывах между боями, наносили тату на тела своих товарищей по оружию, тем самым коротая время. Однако причина нанесения татуировок не всегда крылась в скуке. На фронте было и остается множество причин нанесения нательных изображений и знаков. Первостепенно, это опасение, что из-за ранений, повлекших за собой смерть, может быть невозможным опознание останков и, в конечном итоге, невозможность проведения последней религиозной церемонии. Так что татуировка была своего рода и опознавательным знаком на фронте.

Во временном промежутке между Первой и Второй мировыми войнами во многих столицах стран Европы, в частности Франции, Германии, Англии и других, стали появляться новые тату-салоны и новые тату-мастера. Все также достаточно большое количество граждан из высших слоев общества продолжали наносить изображения на свои тела, а снижение ценовой политики на татуировку привело к ее популяризации среди низших классов, что впоследствии привело к снижению ее спроса и привлекательности среди более богатых людей. Другими словами, чем больше «обычных» людей делали себе татуировки в грубой манере, тем меньше эксклюзивных и оригинальных татуировок делала себе элита. Именно это способствовало отказу от татуировки среди офицеров и представителей среднего класса, так как они не считали себя достойными украшать свое тело подобным образом.