Читать книгу L’histoire est presque Totale. Guide pratique des mangeurs de Temps - Lim Word - Страница 14

La fin de l’Antiquité dans la chronologie de certaines écoles d’histoire est l’émergence de l’Islam. Bulletin de la nouvelle religion mondiale, le prophète Mohammed est né Avril 20 571 à La Mecque (Arabie Saoudite), le kurshaitov influent de la tribu, ont perdu leurs parents, reçoivent un certificat de leur mission (marques sur le corps). À vingt-cinq ans, il épousa Khadija quarante ans, il est engagé dans le commerce, les convois d’escorte et de la construction (en particulier la réparation de la Kaaba). En quarante ans, presque tous les soirs, Mohammed va à la montagne près de La Mecque, où la prière en (conservé à ce jour) grotte. Ses idées semblent donner effet aux (versets) sourates du Coran. Une nouvelle religion, l’Islam (“soumission à Dieu”), accepte la femme et plusieurs parents. Le premier sermon à la Kaaba fait la moquerie de la foule, puis Mohammed trouve les mots justes, et la situation est quelque peu corrigée. Pendant trois ans, la communauté musulmane a recruté une centaine de personnes. Après la mort de son oncle, Abou Talib, un patron influent Muhammad, les islamistes chassés de la Mecque (le prédicateur dit que même son parent préféré, étant donné qu’il n’a pas accepté l’Islam, entrée en enfer, c’est la position de la majorité des Quraysh n’a pas aimé). La communauté a déménagé à la ville de Médine, qui souffre de nombreuses difficultés (sept ou huit dates par personne et par jour ouvrable). Dans le même temps, les raids sur les caravanes commerciales et la lutte pour la propagation de la foi commencent. La première bataille des musulmans perdent, mais leur persévérance paie, et l’armée de Mahomet sans un combat entre La Mecque. Il est une série de guerres d’unification des tribus, pillent le puissant Empire byzantin. Au cours de la capture de l’une des villes, afin d’éviter l’utilisation des guerriers de vin accepté Sura, qui interdit l’alcool.

Mohammed meurt à Médine, son corps trouve la paix dans la mosquée centrale.

division entre les musulmans chiites et sunnites a eu lieu lorsque le droit exclusif de la loi de puissance (le père de la femme) du Prophète, Ali Talib, a contesté un autre imam. La bataille s’est terminée par une trêve, mais après Ali ils ont été tués. Les musulmans croient que les autorités du Califat devraient appartenir seulement aux descendants d’Ali Talib (Alida) – Shia, ceux qui se trouvent dignes élus musulmans tout – sunnite. Chiites croient que parmi eux il y a l’Imam Muhammad, a disparu des circonstances inexpliquées à la fois; il observe les gens et se prépare à devenir un nouveau messie.

Affûtage de la lutte entre les deux branches de l’islam a lieu lors de la montée raide de l’Empire ottoman: le sultan exige raison importante de l’attaque contre l’un des pays musulmans. Avant cela, les différences entre chiites et sunnites n'étaient pas considérées comme significatives.

L’idée de l’Islam est un Dieu (Allah). Contrairement au christianisme – et non l’adoption du principe de la Trinité de Dieu, Père, Fils et Saint-Esprit. De plus, les musulmans croient que Issa (Jésus) ne soit pas mort sur la croix pour les péchés de l’humanité, et devrait … histoire plus complexe, comme il l'évitait. Pendant ce temps, l’idée du christianisme – à savoir, la vie terrestre d’un homme-dieu, ce qui a donné lieu à Dieu le Père, trop majestueux pour comprendre les gens, communique avec des gens suffisamment claire, mais pas entièrement divulgué la révélation, par conséquent, peut leur accorder l’immortalité et de la sagesse et la force. Une partie intégrante de la résurrection de Dieu, a maintenant absorbé et l’essence humaine, implique la possibilité de familiarisant tous lui être comparé à un renouveau. Saint-Esprit (quelque chose comme l’incarnation féminine, selon certains chercheurs) sont en état d’apesanteur colle terrestre qui tient le Père, le Fils et le peuple.

La base fondamentale – l’amour comme un état particulier, être où les gens se sentent la présence de Dieu, conscient de la signification de la vie éternelle, échanger des pensées sans mots (comprendre toutes les langues du monde), des merveilles, profère, et ils font la bonne chose que.

Dans l’Islam, un paradis plein de plaisirs charnels (pour les hommes), Garden-Jannat est montré assez complètement. Les femmes sont parmi les anciens conjoints, et aussi, étant le matin belle, chaque fois gurii vierge. Les enfants, malgré leur vie sexuelle intense, ne sont pas nés. Bâtiments – à partir de briques d’or et d’argent avec un parfum de musc. Le paradis a plusieurs niveaux, dont le supérieur est le jardin de Firdaus; ci-dessus est seulement le trône d’Allah.

Les théologiens islamiques ne sont pas toujours d’accord avec cette idée du paradis et croient que ces descriptions ne reflètent que des idées à ce sujet au niveau des concepts modernes.

Tout cela n’est pas présent dans l'Éden chrétien, qui est cependant quelque peu vague. « Apocalypse » est Cité de Dieu, la Nouvelle Jérusalem, comme un cube de cristal avec un côté de 2400 kilomètres. Cependant, Apocalypse elle-même est considéré par de nombreux théologiens chrétiens apocryphes – un travail sur le thème biblique, peu fiables et non pleinement reconnus par l’Eglise.

Une troisième religion mondiale – le judaïsme (l’Ancien Testament, le point de départ du christianisme et, dans une certaine mesure, l’islam, ne ressemble guère à sa poursuite). Ce principe ne signifie pas, comme il est surprenant de constater une vie après la mort intelligible, à l’exception des chapitres de la Bible au sujet de l’évocation. L’Ancien Testament évite les idées errantes âme en état d’apesanteur et des émissions que pour prolonger la vie de l’homme dans ses enfants du corps.

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1. Église catholique.

Narthex (le porche). Annexe devant l’entrée du temple, checkpoint. Il est situé sur le côté ouest du bâtiment principal. La place habituelle pour les pénitents, “à l'écoute” des rares, des hérétiques et des païens.

Naos. La partie principale du temple. Sur la gauche, plus près de l’entrée se trouve, séparé par une calandre impénétrable, une pièce pour la réception de la confession.

Nef (du latin navis – ship) – séparée par des colonnes, ayant la forme de rectangles allongés, parties de l ‘intérieur.

Belltowers Sont situés à l’entrée du temple, de chaque côté de l’entrée, ou au-dessus (au singulier), sont généralement fusionnés avec le bâtiment. Le but principal – la convocation du service de l'église, la célébration du temps et des événements spéciaux. Dans la tradition occidentale, souvent utilisé le carillon – un outil mécanique qui effectue sur les cloches toute mélodie. Dans les églises catholiques modernes, les cloches peuvent être remplacées par des tiges métalliques dont les vibrations sont amplifiées par l'électronique.

La chapelle (chapelle). Partie dédiée du temple, annexe, pour accueillir un autel supplémentaire avec un trône, pour le culte. Merci à la chapelle, dans un temple, il est possible d’effectuer plus d’une liturgie (du grec λειτουργία “cause commune”) par jour. Cette règle est la même pour les églises catholiques et orthodoxes. On peut dire qu’après le culte principal, cet autel doit accumuler une force spéciale pendant au moins 24 heures.

Saddledness. L’intersection de la nef principale et du transept (nef transversale). Habituellement, il est couronné par un dôme ou une tour.

Transsept (du latin “pour” et “clôture”). Traverser la nef, traversant la nef principale principale à angle droit, à l’extérieur du bâtiment principal formant des protubérances – absides.

Abside Dans l’architecture de l’Europe de l’Ouest, un rebord semi-circulaire, ou une partie intérieure de forme similaire du temple, qui contient un complexe d’autel.

Couronne de chapelles. Un certain nombre de chapelles entourant l’abside, rayonnant des rayons et séparés de la déviation du choeur (déambulant).

Choeur (d’autres хορός grec, danse de groupe). L’espace avant le trône principal, où le chœur des chanteurs est placé. Maintenant, il comprend le Presbytère (Presbyterium latin – une place pour les élus), où seuls les prêtres pouvaient auparavant aller. Dans certaines églises catholiques, et maintenant la place du chœur est clôturée par une balustrade basse – ou est prévue pour le passage libre à tous les visiteurs. Il peut aussi y avoir un orgue à vent, un prêtre-musicien, une chaire, une table et des chaises pour le prédicateur.

Deambulary (du latin ambio – se promener tout autour). Galerie de contournement semi-circulaire autour de la partie de l’autel du temple. Permet aux paroissiens de contourner le presbytère pour passer aux chapelles, respectivement, des petits autels ou des reliques sacrées, et aussi (à travers le treillis à motifs) d’arpenter les sanctuaires qui se trouvent dans la partie principale de l’autel de la cathédrale.

2. Signification symbolique de l’architecture de l’église orthodoxe:

1) Le porche. Le visage de l'être de la terre.

2) Les étapes de la montée du terrestre au céleste.

3) Le royaume céleste de l’existence terrestre

4) Ciel visible

5) La partie principale du temple

6) Amvon – la région de représentation les uns des autres au Ciel et à la Terre

7) Le dôme au-dessus de l’autel est un royaume symbolique et réel du ciel

8) Le trône est le trône du roi céleste

La structure interne de l'église orthodoxe est détaillée dans la section “Dynasties russes”, pour le meilleur ajustement à cette époque.

Églises protestantes (temples), en dépit de son influence est (Etats-Unis, l’Angleterre, à 800 millions de divers pays du monde. Les gens) ne disposent généralement pas d’une riche décoration. Il n’y a pas de culte des icônes, de vénération des reliques des saints: en conséquence, il n’y a pas d’icônes dans le bâtiment, ni d’arcs avec des reliques. Attitude envers les saints, en même temps, respectueuse. Le bâtiment de l'église peut être n’importe quel bâtiment public loué. Dans l’autel, il y a une table qui s'étend à travers la salle, avec des livres de l’Ancien et du Nouveau Testament, et des lampes. Ici, avec les sermons des Padres (le Père), se tiennent la liturgie, la communion et le baptême. Les deux sacrements sont les seuls reconnus par cette dénomination. Une grande attention est portée ici la résolution de problèmes banales paroissiens démêlant des conflits familiaux, se disputant les voisins et ainsi de suite. N. (La foi sans les œuvres est morte). Les protestants (du latin. “Publiquement prouvant”) habituellement ne sont pas dans une sorte de confrontation avec la religion juive, comme par exemple, les orthodoxes et les catholiques, compte tenu de l'état d’Israël comme un important champ d’activité de Dieu jusqu'à ce que la seconde venue de Jésus-Christ.

Le prêtre, en règle générale, est élu parmi les paroissiens les plus respectés. La succession apostolique (l'élévation au rang par l’ordination, c’est-à-dire la consécration) est absente.

3. Synagogue (Autres grec de “Rencontre” ou hébreu, Beit Knesset – “Meeting House”, il a également “la viande Mikdat” – “petit sanctuaire”) – un lieu de culte public, centre de la vie religieuse Communauté (juive).

1) Entrée, une place pour un lavabo (lavage des mains). Sur le cadre de la porte est attaché un cas avec un fragment de la Torah, mezuzah – avant que le paroissien devrait être touché. Ce cas peut être reconnu par la lettre initiale Ш, un des noms de Dieu – “Shaddai”. Cette règle (mais pas nécessairement obligatoire) s'étend aux habitations juives privées. Les femmes mariées entrent dans le sanctuaire, généralement avec quelque chose de couvert (perruque, foulard, etc.) la tête et. Pantalons pour femmes, vêtements d’appel, décolleté – ne sont pas les bienvenus. Les hommes portent une coiffe dans la synagogue (et, en général, à l’extérieur): c’est un symbole de la reconnaissance de la puissance de Dieu.

2), 3). Salles de prière sur les bords de la salle de prière. Textes sacrés, reliques, photographies mémorables peuvent être placés ici. Cela augmente l’espace intérieur utile des murs du sanctuaire, ainsi que la création de conditions pour un paroissiens de dialogue confidentiel, y compris la discussion des affaires terrestres, et ainsi de suite. N. Les hommes et les femmes en général que pendant la prière, sont recueillies séparément. Cette coutume est pas valable au cours des repas de fête ou un concert (encore une fois, oui: Synagogue, en dépit de sa forte valeur sacrale – n’est pas un temple, mais seulement les assemblées de la Chambre).

4) Bima ou Almea. L'élévation au centre de la synagogue, avec une table, où le ministre élu (Rabbi Hazzan ou l’autre paroissien digne) lit la Torah et les lectures publiques (généralement finales) des extraits des prophètes – Haftarah. Parfois, les lecteurs (appelés par les paroissiens) peuvent se remplacer les uns les autres. Les principales dispositions de ces textes: une référence à une demande de la restauration de Sion, le Messie et l’approbation du trône de David, la fidélité à sa promesse du Seigneur, Merci pour le don de la Torah, les Prophètes et le Sabbat ou un jour férié.

5) Dans certains cas, le bima a un passage clôturé à l’arche de la synagogue (6), ou fusionne avec lui. Dans ce lieu sont situées des lampes.

6) Arche de la Torah, l’hébreu. aron kodash. Le reflet symbolique de l’Arche de l’Alliance, le cabinet dans lequel se trouvent les rouleaux de la Torah. Quand vous ouvrez les portes de l’arche, ceux qui sont présents, s’ils sont assis, se lèvent. Les prières les plus importantes sont prononcées devant le cabinet ouvert (Porte Céleste).

7) situé au-dessus de la lampe arche inextinguible, symbole de NER tamid Menorah, huile (or, sept) Temple de la lampe. Néramide, idéalement, devrait brûler toute la nuit, tout comme la Menorah dans le Temple, et (de préférence) aussi un jour. La Ménorah elle-même symbolise à la fois l’unité et la diversité de la nature humaine. Les branches de la lampe ressemblent à un arbre et symbolisent ainsi (la racine du Ciel) l’Arbre de Vie.

4. Mosquée (lieu de culte arabe) – Construction de prière musulmane (liturgique). La première mosquée – un bâtiment cubique à La Mecque, la Kaaba (arabe: “Cube”), Ou encore “Beit Allah” – “Maison de Dieu” (“sans passer par” le tawaf rituel), prononçant une prière, demandant le pardon et la miséricorde pendant l’assemblée annuelle Hajj (pèlerinage), les sept fois fidèles contournent le sanctuaire.

À l’intérieur de la Kaaba, il y a trois colonnes; deux lampes, une table, pour y mettre des objets, par exemple de l’encens; Les murs et les sols sont en marbre. Les murs intérieurs supérieurs de la Kaaba sont fermés par un rideau sur lequel est écrite la shahada. Shahada – le credo musulman se lit littéralement: “Je témoigne qu’il n’y a pas de Dieu, mais Allah et je témoigne que Muhammad – le Messager d’Allah”.

La signification des derniers mots – le rejet d’autres religions dans le même esprit, par de nombreux autres prédicateurs à l'époque pré-islamique offrant leurs enseignements, et ainsi interférer les uns avec les autres.

1) Étang pour se baigner avant la prière (prière).

2) La salle de prière principale (pour les hommes). En avant sont les anciens vénérables, puis à l’entrée – les gens d'âge moyen et les jeunes. Les sols sont recouverts de moquette. Sur les murs sont des extraits du Coran. Les images d'êtres vivants sont interdites. Namaz comprend la ceinture et prosternations (assis sur vos genoux), louant Dieu (“Allah Akbar”), l’ascension des paumes vers le ciel, bien que les pouces touchent les lobes d’oreilles, la lecture des versets du Coran …

3) Pour les femmes, une pièce séparée est mise en place, ou un balcon avec un rideau opaque.

4) Minbar – tribune, le département avec lequel l’imam lit le sermon de vendredi. Imam – “debout devant, celui qui dirige la prière” comme “modèles” – ecclésiastique, chef de la mosquée, qui produit les prières communes et des rites.

Les Trebas sont des actions sacrées et des prières, exécutées par un prêtre à la demande (demande, ordre) des paroissiens individuels.

Imam dans la prière peut être n’importe quel musulman digne qui connaît bien le Coran, indépendamment de son statut social. En Turquie, les imams sont élus par les paroissiens et les autorités (laïques) réclament. Ce service (généralement sans interruption de la conduite de toute autre activité, qui donne du pain quotidien) favorise le développement multilatéral de l’homme. Les imams sont souvent des enseignants (mentors), des interlocuteurs, des écrivains, etc.

Chiites Imam (imam suprême) ayant le droit d’interpréter le Coran et guider les fidèles ne peuvent être héritiers (sang) cousin et gendre du Prophète, Abou Talib. “Par petits imams”, à savoir, dans la tradition sunnite, l’imam nommé juristes (personnes ayant une formation théologique spéciale pour le service dans la mosquée). Le droit héréditaire et la nomination à la place des élections sont pratiqués, tout d’abord, en Irak, chez les chiites, et aussi en Arabie saoudite.

Mulla est un connaisseur du rituel musulman, le professeur de la madrasa et, aussi, l’imam.

Muezzin (“crier en public”) est un assistant de l’Imam. Étant dans un haut minaret, le muezzin appelle les musulmans à effectuer une prière obligatoire.

Kadi a le statut au-dessus de l’imam de la mosquée, et est le chef des musulmans de la ville ou de la région. En plus de culte, Cadi traite des procès, les conflits familiaux, enquêter sur diverses formes de criminalité, et la punition des responsables. Kadi peut être élu, ou nommé, en fonction des spécificités de l’Etat.

5. Mihrab. Niche dans la paroi d’une mosquée qui indique la direction de La Mecque, ce qui crée une impression des évidements servant infinite vues de focalisation de fidèles. Habituellement, le mihrab est richement décoré, bien éclairé, a deux colonnes et une arche. Dans le creux même, il a le droit d’accomplir la prière, tout d’abord, l’imam.

6. Le minaret (en arabe: “Manara”, à savoir “Phare”), une tour étroite élevée pour appeler les musulmans à la prière. Les premiers minarets ont un escalier circulaire de l’extérieur, plus modernes – à l’intérieur.

7. Se garer avec des étangs (fontaines) pour se reposer, un ajout fréquent à la mosquée.

Confucianisme en chinois Pinyin appelé, “les gens instruits scolaire” et ne contient pas de fondateur surnoms, philosophe et homme politique de Confucius, à savoir, Kung Fu-tzu (vrai nom “Maître du genre Coon” – Chung-ni, 551—479 avant J.-C.). Plusieurs Pentateuque secondaires, écrit sur des bouts de souvenirs, a survécu à la persécution la plus grave pendant le règne de Qin Shi Huangdi, les scientifiques contient des descriptions des rituels honorant les ancêtres, les temples, créés en leur honneur, la morale, l’histoire du pays idéal de fiction. En général, l’idée du Créateur Unique (le Grand Paradis), l’enfer, le paradis, l’immortalité de l’âme est présente, mais pas explicitement exprimée. Le ciel est vu comme un résonateur, une source de sens moral, réagissant au comportement des gens et leur envoyant des signes. Dans un sens, le confucianisme coïncide avec la religion du peuple chinois (également Pinyin), qui compte plus de 500 millions de fidèles. Après le ciel, un élément important est ici comme l’éther Qi, ainsi que la réalité des âmes des ancêtres (qui, sous certaines conditions, il est possible d’écouter).

L’hindouisme, bien qu’il ait été reconnu dans de nombreux pays européens et aux États-Unis, comme un cours inhabituel de psychothérapie, est encore localisé principalement dans l’Inde natale. Il y a, en fait, ce idées philosophiques complexes, l'éthique, les traditions, appelées (en sanskrit, la langue ancienne de la caste supérieure), Sanatana Dharma (la “loi éternelle”). Textes sacrés – les Vedas, les Upanishads, les épopées du Ramayana et du Mahabharata, comme un ensemble de livres de l’Ancien Testament est en grande partie (mais beaucoup moins réaliste) reflètent l’histoire de la formation de l’univers, et de son pays natal. Avec une certaine prudence, comme le Dieu suprême de l’hindouisme peut définir le concept de Brahman (à l’origine – « La prière”), l'âme du monde, le principe fondamental des choses et des phénomènes. Il peut être adoré comme n’importe quelle forme que l’individu imagine dans son esprit. Les partisans de Vaishnavism sont sous la forme de l’Absolu (avatar) de Vishnu Gardien de l’Univers, et il est plus facile à comprendre, la réflexion humanoïde et active – Krishna et Rama. Shivaites adore Shiva, l’essence de l’origine masculine statique de l’univers, le créateur de la renaissance, parfois destructrice. sens total du service, le respect des normes établies – l’union avec l’Absolu, cependant, tout en maintenant une partie de leur personne et de commencer à améliorer la situation personnelle, y compris le matériel, chaque renaissance successive. Brahma (Brahma) – le dieu de la création, on peut dire, le premier parmi ses pairs, ainsi que Shiva et Vishnou est le Trimurti (triade), en fait, le début de tout spirituel – Brahman.

Le bouddhisme prétend également être une religion mondiale, un esprit très controversé, mais d’autant plus inquiétant, de la poursuite de l’hindouisme. Le fondateur est le Bouddha Shakyamuni, c’est-à-dire, en sanskrit, le “Sage Éveillé” (623 – 543 av. En fait, les bouddhas avant Shakyamuni, selon les sources, il y en a plusieurs, mais il est le plus célèbre. En venant enseignant réveillé de l’humanité, sous la direction des personnes qui mènent la vie très sainte – ( “Lover”, “sympathique” Skt.) Maitreya. L’idée principale est la non-résistance au mal par la violence, la résistance passive à l’adversité, l’acceptation du monde tel qu’il est. En raison de ce comportement, l'être suprême intelligent (c’est un moine bouddhiste qui a reçu dans leur cycle de la réincarnation illumination suprême) doit venir du monde du système, ou plus précisément, la captivité de sa conscience qui l’a créé une image en mosaïque. Aucun dieu, un esprit, le ciel, l’enfer, comme le domaine naturel d’attraction d’un ascète religieux, le bouddhisme ne signifie pas (ne se nie pas leur existence). Le seul but est la “disparition de la bougie” de la conscience, le nirvana dans l’esprit, et non le corps (paranirvana), la mort totale et finale.

Le chamanisme, bien que n’étant pas une religion mondiale reconnue, était autrefois distribué à travers la Terre. Maintenant, il est localisé dans certaines tribus du Sud, de l’Amérique du Nord, de l’Afrique, de l’Asie du Sud-Est, de la Sibérie et de l’Extrême-Orient. L’origine du terme, peut-être, du scram sanskrit (śramaṇa) est un ermite errant, un ascète ascétique. La deuxième version est le Sam-man Tungusic-Mandchourien, c’est-à-dire “l’amoureux de la connaissance”. Le chaman s’introduit dans la transe par des grèves de tambourin, des danses, des chants spéciaux, et pose longtemps, ne réagissant pas aux influences extérieures. Dans un rêve anxieux, voyageant sur les branches ou les racines de l’arbre du monde archétypal, il visite les mondes moyen, supérieur ou inférieur. Supérieur – sont habités par de bonnes essences éclairées, les créatures maléfiques les plus basses. Les schémas d’autres mondes sont très individuels, donc ne peut pas être réduit à un commun, acceptable pour la création d’une religion classique, une image.

Une des variétés du chamanisme est le vaudou (Voodoo). Les croyances de base – le monde est habité par une multitude d’esprits, loa (de la loi française – “loi”), qui peut être contacté, et recevoir de l’aide. Sur l’autel (ayant, il convient de noter, un peu l’apparence hirsute) sont des sacrifices déjà posées: les bonbons, l’alcool, le meurtre des animaux, le prêtre (Honggang, mambo (femme), entre en transe, ouvre cette session de communication avec l’autre monde tels cultes se débarrasser de haute moralité. basé sur le principe d’un commerce simple: “vous êtes à moi, et je – vous” religions traditionnelles du monde disent la possibilité d’une distance temporelle entre l’acte de croyant de l’homme et la récompense peut souffrir toute une vie en prison, tout en remplissant avec diligence la loi morale. – Et de ne pas gagner de prix prospérité matérielle est donnée dans le ciel.

Tout n’est pas si simple. Les travailleurs, la patience, le patient, l’amour mutuel et, en règle générale, les paroissiens de Dieu obtiennent le succès dans leur existence terrestre. Vous pouvez comparer le niveau de vie, construit sur les principes chrétiens de l’Europe et des États-Unis, et mettre le vaudou Haïti, dont les habitants exigent tout à la fois – il y a certainement une différence.