Читать книгу Сатурн. Новый взгляд на старого дьявола - Лиз Грин - Страница 5

В сказке «Красавица и чудовище» нам кажется совершенно естественным, что чудовище, несмотря на все его уродство и способность внушать страх, должно в конце концов превратиться в прекрасного принца и жениться на героине. Сказки вызывают у нас ощущение правильности происходящего, потому что они, как и мифы, символически отражают ценности нашего коллективного бессознательного. За поверхностными культурными отличиями кроется один и тот же простой сюжет и характеры, поскольку они отображают внутренние психические процессы человека, основу его субъективной жизни. Всегда присутствуют одни и те же вводные: герой, прекрасная принцесса, глупый великан, спрятанное глубоко под землей сокровище. Чудовище – это всегда темная сторона прекрасного принца.

Данный парадокс кажется очевидным проявлением жизни, и мы принимаем его, встречая в мифе, сказке или в других символических системах, например в религиозных сюжетах. Однако современная астрология, похоже, игнорирует его. Мы по-прежнему делим планеты на неизменно плохие и неизменно хорошие. И даже если мы позволяем себе небольшую двусмысленность – немного серого среди абсолютно черного и белого – этого все равно крайне мало. Многие традиционные интерпретации гороскопа по дате рождения получаются довольно плоскими, словно двумерными. Кроме того, астрологи нередко интерпретируют карту рождения в соответствии с моральными принципами нашего общества, и тогда речь идет о «честных» и «нечестных» картах, моральных и аморальных аспектах, а также о позитивном и негативном поведении. Астрологии все еще присущ подход «или-или». Карл Юнг писал, что до христианства зло не было таким уж беспросветно злым, и можно сказать, что в результате христианизации астрология утратила множество тонких парадоксов, характерных для этой богатой символической системы. Самый опороченный из всех астрологических символов – это Сатурн, чье лицо чудовища общеизвестно, но чье второе лицо – прекрасного принца – видят редко. Но чтобы символ полностью передавал свое значение, нужно видеть и то и другое, в противном случае интерпретация получится плоской и неполной.

Сатурн – не просто символ боли, ограничений и дисциплины; он также символизирует психический процесс, естественный для всех людей, когда человек использует переживание боли, ограничений и дисциплины как средство достижения бо́льшего осознания и самоактулизации. Психология говорит, что нашей психике присуще стремление к целостности, к полноте. Архетип целостности – это то, что Юнг называл самостью. Этот символ не означает некоего совершенства, включающего в себя лишь «хорошие» аспекты человеческой природы. Здесь подразумевается полнота, при которой каждое качество характера имеет право на существование и гармонично включено в целое. Этот архетип стоит за большей частью символов различных мировых религий, а также присутствует в фольклоре и сказках каждой цивилизации и каждой исторической эпохи. Его суть всегда одинакова, хотя внешние проявления меняются по мере эволюции человека. Психический процесс, который символизирует Сатурн, связан с реализацией внутреннего опыта психической целостности. Сатурн отвечает за обучение посредством боли, а также за различение между внешними ценностями, заимствованными у других, и внутренними, которые мы открыли в себе. Роль чудовища – необходимый аспект значения Сатурна, поскольку (как говорит нам сказка) лишь тогда, когда чудовище полюбят таким, какое оно есть, оно освободится от чар и станет прекрасным принцем.

В традиционной астрологии Сатурн считается неблагоприятной планетой. Его добродетели довольно скучны – самоконтроль, такт, бережливость, осторожность; а пороки особенно неприятны, потому что в их основе лежит страх. У него ни мистического очарования, присущего внешним планетам, ни человечности личных планет. В общепринятом понимании он лишен чувства юмора. Его обычно считают источником ограничений, разочарований, тяжелого труда и самоотречения. Даже его яркая сторона обычно ассоциируется с мудростью и самодисциплиной человека, который работает не покладая рук и не позволяет себе смеяться над жизнью. Своим положением в знаке и доме Сатурн обозначает те области жизни, в которых человек, вероятно, будет испытывать проблемы с самовыражением, где он, скорее всего, столкнется с разочарованием или трудностями. Часто Сатурн соответствует печальным обстоятельствам, которые не обусловлены слабостью или недостатками самого человека, но просто «случаются». Именно так Сатурн получил титул «владыка кармы». Этот довольно мрачный образ по-прежнему ассоциируется с Сатурном, хотя древнее учение говорит нам, что он – страж границ, хранитель ключей от врат и что только с его помощью обретается свобода путем самопознания.

Болезненные переживания, связанные с Сатурном, необходимы, поскольку они способствуют нашему развитию. Независимо от того, используем мы психологическую или эзотерическую терминологию, основной факт остается неизменным: к свободе воли можно прийти только через самопознание, а люди пытаются познать себя лишь тогда, когда боль становится невыносимой. И хотя мало кто из астрологов счел бы Сатурн веселым компаньоном, необходимость его уроков признают все, пусть и весьма неохотно. Трудно принять, что в подобном опыте может быть заключена радость. Любой, кто наслаждается своей болью, считается мазохистом; однако урок Сатурна не в том, чтобы научиться наслаждаться болью, а в том, чтобы развить внутреннюю свободу. Мало кто понимает это, потому что мало кому довелось это испытать.

Мы все сталкивались с трудностями, разочарованием и страхами. Обычно они совпадают с сильным влиянием Сатурна. Однако отвечая на вопрос о том, что означают эти переживания и как их можно использовать, астрологи обычно советуют сохранять терпение и самоконтроль. Столь же бесполезной оказывается следующая идея: поскольку эти переживания вызваны кармой человека и, по сути, завершают действие или цикл, начатые в некоем прошлом воплощении, то остается только сжать зубы, сохранять стойкость, ничего не предпринимать и не терять веры. Таким образом якобы можно расплатиться со своими долгами и найти путь к свету. Когда речь заходит о Сатурне, то даже те астрологические консультанты, которые допускают некоторую свободу воли человека, рекомендуют одно: сохранять терпение, спокойствие и позитивный настрой. Но, вероятно, Сатурн и наша психика побуждают нас продолжать задавать вопросы, а любое препятствие, задержку, разочарование или страх можно использовать как средство для углубленного понимания таинственных механизмов психики. Благодаря этому опыту мы постепенно придем к пониманию смысла собственной жизни.

СТРАДАНИЕ ПРИХОДИТ ТОГДА, КОГДА ОСОЗНАННЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА О «ПРАВИЛЬНОМ И УМЕСТНОМ» ЯВНО ПРОТИВОРЕЧАТ ПУТИ, ПО КОТОРОМУ ОН НЕОСОЗНАННО ДВИЖЕТСЯ.

Человек не подозревает о многих процессах, происходящих внутри него, и это относится не только к подавленным эмоциям. Периферия сознания, которую исследовал Фрейд, – лишь начало бессознательного. Человек постоянно создает свой мир в соответствии с собственными шаблонами мышления, а его реальность – лишь внешнее проявление этих шаблонов. Наша психика каким-то таинственным образом притягивает в нашу жизнь определенные переживания, и, хотя мы не полностью понимаем синхроничность, с которой внутреннее и внешнее отражают друг друга, мы знаем, что так происходит в жизни каждого. Достаточно понаблюдать за человеком, идущим по пути саморазвития, чтобы увидеть: внешние обстоятельства его жизни всегда следуют за внутренними психическими изменениями. Он не создает эти обстоятельства сознательно; динамической энергией служит его более масштабное «я», которое представляет собой совокупность всех психических процессов и выходит за рамки индивидуальности. Если человек не прилагает усилий для расширения своего сознания и не пытается понять природу происходящих процессов, ему всегда будет казаться, что он – лишь пешка в руках судьбы. Заработать свободу можно только путем познания себя и того значения, которое имеет конкретный опыт для развития личности. Ничто не побуждает человека к такому исследованию быстрее, чем разочарование – дар Сатурна.

Большинство людей еще не достигли такого уровня, позволяющего управлять плотной материей посредством мысли. Те немногие, кто уже достиг этой точки эволюционного развития, категорически отрицают свои способности и отказываются от публичности. В противном случае их считают не учителями, олицетворяющими потенциал каждого из нас, а какой-то ошибкой природы. Мировые религии ставят их в сомнительное положение, заставляя отвечать за наши грехи перед Богом. Большинство людей воспринимают отклик на свои деяния как нечто исходящее извне. Для них это выглядит как чья-то чужая вина или как удачное стечение обстоятельств. Если это болезнь или несчастный случай, то мы виним невезение, бактерии или неправильную диету. И тогда приходит сатурнианский опыт вместе с его любимым оружием – одиночеством. Обычно эти переживания намного труднее, чем могли бы быть. Мы очень мало узнаём об их значении и ценности и в результате учимся лишь осторожности или бытовой мудрости. Мы ненавидим принимать ответственность за свои действия и судьбу, хотя нам отчаянно хочется верить, что мы свободны. Когда мы все же берем на себя ответственность, то она, как правило, окрашена в черный цвет и называется грехом. Такой подход тоже бесполезен.

Поверхностное понимание причин проблемы не заставит ее исчезнуть, особенно если это на самом деле вовсе не проблема, а попытка психики вернуть равновесие или расширить взгляд. Наша бессознательная сторона всегда стремится к целостности, интеграции и готова использовать для этого любые доступные каналы. Страдание приходит тогда, когда осознанные представления человека о «правильном и уместном» явно противоречат пути, по которому он неосознанно движется. Как правило, возникают внутренние терзания, вызванные чувством тщетности и бессмысленности.

Многие люди действуют себе во вред, в последний момент разрушая мечту, к которой так долго шли. Часто такое поведение вызвано виной и страхом, одними из проявлений Сатурна. Но столь же часто за пределами вины и страха находится другая цель, которая мудрее и значительнее того пути, по которому человек решил идти сознательно. Но на внешнем уровне мы видим только деструктивное поведение.

Сатурн часто называют злом и представляют как внешнюю энергию, или Сатану, который, конечно же, своими копытами и рогами напоминает Козерога и потому ассоциируется с Сатурном. Однако по своей сути конфликт между сознательным и бессознательным, тьмой и светом не является борьбой между добром и злом. Он необходим для развития, потому что в итоге приводит к интеграции личности и достижению более высокого уровня сознания. При свете все отбрасывает тень, о чем мы склонны забывать. И потому нас тревожит двойственность, которую мы обнаруживаем в себе за пределами сознания. Бог и Сатана – независимо от того, существуют ли они как некие отдельные воплощения или нет, – определенно существуют как импульсы в человеческой психике. Но они не такие, какими кажутся на первый взгляд.

Нет быстрого и легкого способа подружиться с Сатурном. Древнее искусство алхимии во многом было посвящено именно этой цели. Основной элемент, в котором заложена возможность трансформации в золото, назывался Сатурном и считался не только конкретным материалом, но и самим алхимиком. Современная психология, которая все больше идет по пути алхимии, тоже стремится подружиться с Сатурном, пусть и дает ему другие имена. Но если проявить настойчивость, можно добыть золото и в конце концов обнаружить, что у Сатурна все-таки есть чувство юмора – надо лишь стать достаточно проницательными, чтобы его понять.