Читать книгу ЕВА И ЛИЛИТ: Новая трактовка мифа в энергиях вознесения - Лиза Вебер - Страница 5

Ни в одном из канонических текстов Библии Лилит, как жена Адама не упомянута, за исключением книги пророка Исайи, где о ней упоминается лишь косвенно. Там говорится, что жители Идумеи, исторической области на юге Израильского нагорья, понесут тяжкое наказание за своё отступничество от Бога. Пророк предвещает, что там, где раньше кипела людская жизнь, будут запустения, лишь дикие звери будут там обитать, да находить свой покой ночное привидение Лилит.

Однако когда переводили эту книги с древнееврейского языка на греческий (это было в I веке до н. э.), учёные-раввины удалили её имя, зачем-то заменили его названием мифического существа онокентавра, представляющего собой гибрид человека с ослом.

Так что упоминание о первой жене Адама ─ Лилит из Библии было окончательно убрано.

С тех пор образ ночного демона в женском облике стал широко использоваться последователями современного сатанизма, падкими на всякие темные истории. В их трактовке жена Самаэля, или иначе говоря, сатаны, с которым они его отождествляют, полностью соответствует всем дьяволицам или, как они выражаются, «чёрным богиням». Соответственно, имиджей и имён у неё много. Так, нередко Лилит предстаёт у них в образе таких религиозных персонажей Древнего мира, как шумеро-аккадская повелительница подземного царства ─ Эрешкигаль, древнегреческая владычица преисподней ─ Геката, или мрачное порождение скандинавского фольклора ─ Ума. Однако во всех случаях она несёт в себе образ «Тёмной Матери» ─ губительницы света.