Оглавление
Лоррейн Дастон. Объективность
Объективность и ее история. Тарас Вархотов, Станислав Гавриленко, Константин Иванов, Александр Писарев
Объективность как практика
Визуальное как яблоко раздора: иконоборчество vs иконофилия
Эпистемологические режимы
Добродетельная эпистемология
Этика ученой самости
«Объективность» и ее метод
Рецепция и критика
Слова и вещи: о некоторых переводческих решениях
Предисловие
Пролог. Шок объективности
Глава 1. Эпистемологии взгляда
Слепое зрение
Коллективный эмпиризм
Новизна объективности
Истории научной самости
Эпистемические добродетели
Аргумент
Объективность с закатанными рукавами
Глава 2. Истина-по-природе
До объективности
Укрощение природной изменчивости
Идея в наблюдении
Четвероглазый взгляд
Рисуя с Натуры
Истина-по-природе после Объективности
Глава 3. Механическая объективность
Ясное видение
Фотография как наука и искусство
Автоматическое изображение и слепой взгляд
Рисунок против фотографии
Самонадзор
Этика объективности
Глава 4. Научная самость
Почему Объективность?
Научный Субъект
Кант среди ученых
Научные характеры
Наблюдение и внимание
Познание и Познающий
Глава 5. Структурная объективность
Объективность без образов
Объективная наука о разуме
Реальное, Объективное и Сообщаемое
Цвет субъективности
Что не смог бы сказать даже Бог
Мечты о нейтральном языке
Космическое сообщество
Глава 6. Тренированное суждение
Стесненность механического воспроизводства
Не следует жертвовать точностью в угоду объективности
Искусство суждения
Практики и научная самость
Глава 7. От репрезентации к презентации
Видеть – значит существовать: истина, объективность и суждение
Видение как производство: нанофабрика
Верное отображение
Отрывок из книги
Всегда трудно писать предисловие, сам жанр которого настойчиво требует лаконичности (чреватой произвольностью суждения), сдержанности и, конечно же, подобающей скромности. Но эти трудности многократно возрастают, когда речь идет о книге, почти сразу же ставшей важной вехой и событием в весьма причудливом и зачастую непредсказуемо изменчивом исследовательском поле, – в истории науки. История науки (как исследовательская дисциплина) сама имеет историю и претерпела ряд серьезных трансформаций со времен первой волны историков науки в период между двумя мировыми войнами и своей институционализации в 50–60‐х годах. Сейчас опубликованная в 2007 году «Объективность» Лоррейн Дастон и Питера Галисона – неотъемлемая часть исторического ландшафта дисциплины, формирующая и определяющая его сложную и нелинейную динамику и одновременно свидетельствующая о тенденциях внутри этого ландшафта.
Язык как множитель еще сохранял исконную связь с представлением (теорией), тем элементом, который различала в науке прежде всего философия. Для классической эпистемологии и философии наука – автономный логический порядок пропозиций. Исследовать науку с философской точки зрения – значит спрашивать об условиях (трансцендентальных или трансцендентных) данного порядка. Этот подход позволял обосновать автономную логику функционирования и развития науки как поиска истины благодаря асимметрии внутреннего и внешнего. Он предполагал, что все внешние влияния (политические, социальные) являются внешними по существу, так как не имеют отношения к этой логике и могут лишь нарушать ее работу, порождая заблуждения и деформации науки.
.....
Изготовители атласов воссоздают в образе один крошечный кусочек мира – скелет, звездный спектр, бактерию. Пользователи атласов становятся людьми книги, которая учит их, как придавать этому кусочку мира смысл и как говорить о нем друг с другом. Некоторые образы научных атласов могут стать символами групповой идентичности. Сегодня они украшают футболки и логотипы конференций, в прошлом отпечатывались в памяти наподобие икон. Своими загнутыми уголками страниц и потрепанными корешками атласы упорядочивали и специалистов, практикующих науку, и феномены. Они одновременно и предполагали наличие сообщества наблюдателей, и способствовали его существованию – наблюдателей, которые видели одни и те же вещи одинаковым образом. Без объединяющих их атласов, как утверждали на протяжении долгого времени их создатели, все наблюдатели являются лишь разрозненными наблюдателями.
В этой книге мы прослеживаем возникновение эпистемических добродетелей при помощи образов, взятых из научных атласов, которые, будучи отнюдь не единственным выражением истины-по-природе, объективности или тренированного суждения, являются, тем не менее, наиболее показательными. Изучение томов регистрирующих образов (включая атласы, справочники, обзоры и отчеты экспедиций) превращает абстракции, вроде объективности, в видимые и конкретные отражения изменений научных устремлений, направленных на получение правильного изображения.
.....
