Читать книгу Дневник Мага - Лучезар Ратибора - Страница 8

Куклы обретали самосознание и эволюционировали, опираясь на свои ошибки, опыт, память, стремились найти смысл всего происходящего вокруг, смысл их существования и жизни, найти цель. И обретя самосознание, некоторые делали сильный акцент на рацио, на свою логику, становясь философами. А разум не может выйти за свои пределы. Безмолвное знание вне границ познания разума. Потому философы упирались в предел. И не видели смысла далее, не видели дальнейших возможностей за горизонтом. Их горизонт был всегда недостижим. И отчаянье тщетности бытия накрывало некоторых с головой, побуждая создавать искусственные смыслы, заставляя обозначить всю жизнь человека как абсурдизм, в которой каждый играет свои роли, принимая навязываемые шаблоны или пытаясь писать свой сценарий, поскольку это даёт хоть какой-то смысл. И только маги видят смысл не здесь, не в этой части Лилы во плоти, на данном этапе есть средства для смысла выше, за пределами. Хотя использование воплощения как средства и есть для многих смысл.

В чём же разница, условно говоря, в смысле жизни философов и магов? И там и там есть нечто, что придумано, что обозначено в каких-то рамках и ориентирах человеческим разумом и человеческими понятиями, обозначенными в вербальных конструкциях. И то и то направление мировосприятия можно в равной степени обозначить эскапизмом от настоящей реальности и настоящего смысла с точки зрения рядового обывателя (не брахмана), что будет являться явным оксюмороном, поскольку нет истинного единого смысла и единой реальности. И для философа и мага его выбор будет идти в соответствие с его внутренним чутьем, будет резонировать его внутреннему голосу. Разве что философ, загнанный самим собой в ограниченные рамки познания реальности лишь с помощью рацио, наткнётся на отчаяние невозможности познания и отсутствия смысла всего существования. Что не даст ему гармоничного резонанса с его внутренним голосом и голодом. Потому что нечто внутри будет толкаться и стучаться в обозначенные разумом границы. Но, повторюсь, разум не может выйти за свои собственные пределы познания. Маг будет двигаться выше, дальше, в тонкие планы, превращаясь в следующий уровень существ, эволюционируя дальше, трансформируясь. И на каждом этапе его будет продолжать глодать Голод Души. И он будет неудовлетворён всегда, он всегда будет недоволен. Как всегда недовольны представители низших каст (а повод всегда найдётся, поскольку их эфемерное счастье относительно и быстротечно), ставя в приоритет свой краеугольный инструмент восприятия мира – Свадхистану, которую невозможно удовлетворить. Идя у неё на поводу, откинув все тормоза, можно скатиться в Клиппот на долгое время, особенно если нет высшего развитого водителя – прошлых наработок уровня Аджны, сама по себе развитая Аджна. Только для обывателя-мещанина это голод Свадхистаны, магом же движет Голод Души, это голод его Духа, стремящегося домой, стремящегося самопознаться полностью и вернуться/стать уровнем Абсолюта, миниатюрой, зерном которого он является.

Говоря о смысле жизни и об его поиске, надо памятовать, что смысл – понятие динамическое, иногда приближающееся к нулю. Эта категория скользит и в горизонтальной и вертикальной плоскости каждого индивидуума в зависимости от получаемого теоретического и практического проживания воплощения, растянутого во времени. И когда его почти нет, это норма. Это временная эпоха перехода, всё динамично, и это пройдёт. Есть незыблемая категория, которая статична (хотя опять-таки субъективна, и есть чит-коды, как это обойти) – это обязанность прожить в этом биоскафандре. У этого тела есть свой срок эксплуатации, который надо дожать по максимуму и с пользой в соответствии с декларируемым для себя смыслом воплощения. Пусть даже на минимуме мотивации весь смысл заключается лишь в поддержании существования жизнеспособности данного биоскафандра. Хотя, конечно же, большой великий глубинный смысл гораздо интереснее.

Хорошо, когда с рождения есть неутомимый запас энергии, наработанные с прошлой жизни сильные Манипура и Аджна. Это помогает, это облегчает. В том числе и даёт уверенность, и вектор, цель, смысл. И эти инструменты помогут проложить и проломить, где надо, дорогу вверх как в социальном, так и в духовном плане. Когда есть запас сил и неиссякаемый запал, при правильном приложении сил успех обязателен. Жизненные трудности и кармические препятствия не сломят Дух идущего, он преодолеет, ему многое дано, многое с него спросится при неправильном приложении его силы, многие препятствия будут на его пути согласно высоким претензиям и мощи имеющихся "инструментов".

А как быть тем, у кого и карма изначально не предполагает высоты "полётов в космос", грандиозного успеха, насыщенной разнообразной жизни по максимуму на каждом уровне-чакре прохождения данного воплощения? И вдобавок нет мощной харизмы и сексуального магнетизма для продвижения в социуме, нет огромного запаса энергии, который сидящий в одном месте напалмом жжёт и толкает на подвиги и свершения, и нет уже даже сильного желания, толкающего хоть на какую-то активность уровня Свадхистаны?

Полагаю, поскольку путь слишком индивидуален, и задачи у каждого свои согласно плану Духа и уровня воплощения, то всё равно есть векторы, к движению по которым толкает Дух. Это может путь обучения и познание мира уровня Свадхистаны – наработать навыки общения, завязывания знакомств, контактов между людьми, изучение товарно-денежных отношений, познание мира через чувственные удовольствия. Либо даже на уровне восприятия Муладхары – изучение профессии, дисциплинированное выполнение и оттачивание навыков своей профессии, борьба с ленью, поменьше вредных привычек, на мой взгляд, умение делать что-то руками, размножаться. И вообще ставить какие-то цели в жизни – это уже достижение. Ключевой сутью я бы назвал – соответствовать плану своего Духа, выполнять свою задачу. На своём уровне, каков бы он ни был. Максимально эффективно и полно прожить жизнь согласно своих исходных данных. И не растерять наработанные способности и ресурсы, чтобы заново не повторить жизнь такого же уровня, не потратить время впустую.