Matrimonio y violencia doméstica en Lima colonial (1795-1820)

Matrimonio y violencia doméstica en Lima colonial (1795-1820)
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Описание книги

La violencia conyugal es un problema de vieja data. La historiografía la exploró de manera tangencial, pero no cuenta con un texto que de manera integral y sistemática haya abordado el tema de la violencia marital en la historia del Perú o en alguna etapa de ella. Comparando información de otras áreas de Hispanoamérica y escrutando fuentes judiciales civiles y eclesiásticas, la obra comprueba que la sevicia dentro de los matrimonios también estuvo presente en la capital peruana (con índices sumamente elevados), atravesando todos los sectores sociales, aunque con énfasis en los segmentos medios y populares. La investigación no se limita a un trabajo cuantitativo. Se interesa también por las causas de la sevicia, las inmediatas y visibles, las subrepticias, las coyunturales y las estructurales, así como los elementos coadyuvantes. En conclusión, una investigación singular que, apelando a la historia cultural y de las mentalidades, a la historia de la familia, a la microhistoria y a la historia de género, demuestra que los problemas del presente tienen también una trayectoria y una explicación histórica.

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Luis Bustamante Otero. Matrimonio y violencia doméstica en Lima colonial (1795-1820)

Índice

Introducción

Patriarcado, matrimonio y conflicto. La perspectiva estructural. 1. El matrimonio y su control en Hispanoamérica: los perfiles legales

2. El ideal y la praxis: algunas precisiones

3. Nulidad matrimonial y divorcio eclesiástico

4. El patriarcado jurídico

5. Iglesia, literatura preceptiva y orden patriarcal

6. El sistema patriarcal: reconsideraciones necesarias

7. Matrimonio, ideología patriarcal y sevicia

8. La trascendencia del honor

Reformismo ilustrado, control social y matrimonio. 1. Un exordio. El control del orden público

2. Regular la vida doméstica y reforzar el patriarcado. La Pragmática Sanción de 1776

3. Vivienda y precariedad. La “privacidad” puesta en entredicho

4. El papel de la prensa limeña

5. Las veleidades de la moda y su impacto en las costumbres

6. Del recato al despejo: las resonancias en el honor

7. El trabajo femenino y el debilitamiento del pacto patriarcal

8. La sociabilidad plebeya y las inquietudes de las élites

9. El amor responsable y la necesidad de apuntalar el matrimonio

10. Secularización, conflicto matrimonial y tribunales de justicia

Conflictividad marital y sevicia (1795-1820) 1. Las fuentes y las cifras

2. Mujeres maltratadas en las judicaturas. Los factores evidentes y algunas conclusiones preliminares

3. Mujeres maltratadas en las judicaturas. Los otros factores. 3.1 El matrimonio impuesto y la condición puberal

3.2 Las circunstancias, el temor al deshonor y el engaño

3.3 El miedo al desamparo y al destino del patrimonio

3.4 El trato servil y la “insubordinación”

3.5 El encierro asfixiante

3.6 Los celos

3.7 La intervención de los parientes

3.8 La intervención de las amasias

3.9 Las variantes de la sexualidad

4. “Me resivía echa una fiera”: hombres maltratados

Controversia e incidencia. El patriarcado, el honor y el (des)amor en la sevicia conyugal (1795-1820) 1. La alteración del pacto patriarcal

2. El honor en disputa

3. Las ambigüedades del amor

Conclusiones

Fuentes primarias impresas

Fuentes primarias manuscritas. Archivo Arzobispal de Lima (AAL)

Biblioteca Nacional del Perú (BNP)

Archivo General de la Nación (AGN)

Referencias

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Introducción

Capítulo I. Patriarcado, matrimonio y conflicto. La perspectiva estructural

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La ley, sin embargo, reconocía que no todas las mujeres merecían protección al establecer distingos entre mujeres “decentes” (doncellas, monjas, casadas y viudas, todas supuestamente “honestas”) y “no decentes”, por ejemplo, las prostitutas o las mujeres de dudosa reputación. Estas últimas, dada su vileza, carecían del derecho a reclamar por el mantenimiento de los hijos, y la seducción, estupro o agravio que pudieran sufrir no merecía castigo, a menos que hubiera habido violencia física (Arrom, 1988, p. 82)37.

El caso de las mujeres casadas merece una atención especial, pues estaban sometidas a un conjunto adicional de restricciones. Como la ley obligaba al marido a mantener, proteger y dirigir a la esposa y a los hijos en el matrimonio, la mujer le debía obediencia total y, en realidad, se encontraba bajo su tutela. Los maridos controlaban la mayoría de los bienes y transacciones legales de sus esposas, y, como representantes legales de ellas, no requerían de su autorización para actuar en su nombre. Por el contrario, ellas sí requerían del permiso de sus maridos para realizar cualquier acto legal como contratos, donaciones o para iniciar algún juicio (Lavrin, 1985b, pp. 43-44; Quijada y Bustamante, 2000, p. 650).

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