Читать книгу Des péchés et des vertu - Любомир Гузар - Страница 11

La dignité nous a été donnée par Dieu. Le sens de la vérité est l’un de ses attributs. L’on ne saurait appeler dignité ce que nous avons imaginé pour nous-mêmes ou ce que nous avons attribué à nous-mêmes. Car la dignité est l’expression de ce que l’être humain présente de divin en lui.

La dignité est liée à la sensation et à la prise de conscience de notre origine. Une origine céleste… Quelqu’un pourrait être fier d’avoir pour origines une famille princière. Mais c’est une sensation différente…

La dignité concerne avant tout notre appartenance au divin. Car l’homme a été créé par Dieu à son image.

Dieu nous offre le don de la vie à travers nos parents, notre vocation, nos talents, à travers le don de la Sainte foi.

La Révolution de la Dignité est concernée elle aussi par cette importante prise de conscience. Des gens ordinaires ont pris conscience de ce qu’ils sont et de quels droits ils disposent car ils ont une origine divine. La dignité humaine est indissociable du fait de comprendre que l’homme est une créature de Dieu.

La dignité

Yaroslav Murafa, 10 ans, Halych (région d’Ivano-Frankivsk)

On dit souvent de quelqu’un: il se conduit avec dignité… Cela veut dire que cette personne est consciente de sa dignité.

Il ne faudrait pas confondre la dignité avec la fierté ou même la vantardise lorsque quelqu’un autour de nous pense qu’il n’a pas et qu’il n’aurait pas son pareil au monde.

La dignité n’est pas de la fierté. Soi-disant je suis quelqu’un de très important, de très bon pour faire ceci ou cela… Mais non, je suis un être humain, une créature de Dieu nantie de dons divins, je suis conscient de ma dignité et je me conduis de manière à ne pas offenser mon prochain, soi-disant moi je suis quelqu’un et toi tu n’es qu’un imbécile.

Ainsi le métropolite Sheptytsky savait parler à tous: et aux grands seigneurs, à la noblesse et aux simples paysans ou ouvriers. Il respectait chaque personne. Chacun de ceux avec qui il parlait sentait: il vous traite comme un être humain.

Le don de la raison, le don de la volonté, le don de la liberté que Dieu nous a donnés, tout ceci relève de la nature de l’homme. Alors l’homme jouit de ces dons et chacun de nous en a été nanti. Il n’y a personne qui n’en possède pas. Puisque je suis un être humain, je possède tous les dons que Dieu accorde à chaque homme.

L’un des commandements de Dieu nous dit: Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Aimer le prochain comme soi-même c’est voir en lui la même dignité dont j’use moi-même, parce que je comprends que je dois mon existence à Dieu, que je vis par la volonté de Dieu car c’est Dieu qui m’a créé. Et de la même manière Dieu créa tous les autres.

Les mots comme «amour-propre» ou «amour de soi» n’ont rien à avoir avec l’amour prôné par Jésus Christ. Ces notions se rapportent à ceux qui se complaisent avec eux-mêmes, qui cèdent à tous leurs caprices, qui se traitent avec trop d’indulgence. Or c’est l’amour que nous léguait Jésus Christ qui est la sensation de la dignité de l’homme.

Un homme peut naître aussi bien dans des appartements princiers que dans une masure de paysan. Cela ne fait pas de différence puisque chacun a une origine divine et chacun possède la dignité humaine qu’il convient de respecter.