Читать книгу Третий возраст - Людмила Архипова - Страница 6

Самый короткий по астрономическому времени переходный период жизни – примерно от 11 до 17 лет, период между детством и взрослением, называют отрочеством.

Термин «отрок» мне просто режет слух. Слишком патриархально звучит. Не мудрено, зародился в России и относился к ученику, уходившему из семьи к ремесленникам, священнослужителям, дворянам…

Во все времена вчерашнему ребенку трудно пережить перемены в этот критический, стрессовый период жизни. В общем-то, я не была исключением.

Но, практически, с родителями и окружением не конфликтовала. Время взросления как бы затянулось: в моем уютном мирке (уходить из семьи не требовалось), «под крылом» у родителей, мне было комфортно и другого я не желала.

Сейчас думаю, что проходил этот период постепенно, без резких серьезных сдвигов в собственной личности. Не без внутренних тревог, конечно, но справляясь с ними в большей степени самостоятельно, я росла.

Психолог С. Холл, которого называют «отцом подросткового возраста», сравнивает этот переходный период в жизни человека с эпохой романтизма в истории человечества. Это промежуточная стадия между детством – эпохой охоты и собирательства, и взрослым состоянием – эпохой развитой цивилизации. Она воспроизводит эпоху хаоса, когда животные, полуварварские тенденции сталкиваются с требованиями социальной жизни.

Его представление о «бунтующем» отрочестве, наполненном стрессами и конфликтами, в котором преобладают нестабильность, энтузиазм, смятение и царствует закон контрастов, мне не совсем импонирует. Я не была бунтарем. Скорее, это относится к мальчишкам.

Вспоминаю себя ту, угловатую девочку – подростка, из давнего прошлого, когда уверенность в себе переходила в застенчивость, эгоизм перемешивался с альтруизмом, а любознательность книгочея, на какое-то время, – в полное равнодушие к книгам. Так нелегко прививалось чувство индивидуальности.

Конечно, провести четкую границу, когда закончилась для меня пора кукол и началась взрослая жизнь, я не смогу. Разве все вспомнишь.

Как раз в тот период, так сказать, становления моей личности, я прочитала повесть Л. Толстого «Отрочество», запечатлевшего моменты из жизни подростка из далекого девятнадцатого века: предательство и смена ценностей, первые любовные переживания.

«…Все свои мысли Николенька прячет глубоко в своей душе. Он считает, что обречен на одиночество…».

Бывали минуты, когда и мне казалось, что никому не нужна, что уродина. Говорила маме в сердцах:

– Почему я некрасивая? Почему у меня длинный нос?

А она ласковым голосом успокаивала, убеждала в обратном, при этом сыпля русскими пословицами:

– Не родись красивой, а родись счастливой.

– Чем носовитее, тем красовитее.

И добавляла, с некоторой гордостью в голосе, про так беспокоивший меня в то время нос:

– Не было в нашем роду никого с проваленными носами!

«И впрямь, не стоит зацикливаться на внешности», – в глубине души соглашалась я, опираясь в своих рассуждениях еще и на слова В. Гюго о том, что «никакая внешняя красота не может быть полной, если она не оживлена красотой внутренней».

Со временем поняла, что красота человека – понятие относительное, в приоритете всегда должна оставаться ухоженность и духовная сфера жизни. Есть закон природы: «Красота – в глазах смотрящего».

Я, по-прежнему, задумывалась о мироздании, читая Стендаля «Красное и черное». На всю жизнь впечатлили рассуждения Жюльена Сореля перед смертью, после суда:

«…и смерть, и жизнь, и вечность – все это должно быть очень просто для того, кто обладает достаточно мощными органами чувств, способными это объять… Мушка-однодневка появляется на свет в 9 часов утра в теплый летний день, а на исходе дня, в 5 часов, уже умирает, откуда ей знать, что означает слово „ночь“? Дайте ей еще 5 часов существования, и она увидит и поймет, что такое ночь».

Или:

«Охотник в лесу стреляет из ружья, добыча его падает, он бросается за ней, попадает сапогом в огромную муравьиную кучу, разрушает жилище муравьев, и муравьи и их яйца летят во все стороны… И самые мудрейшие философы из муравьиного рода никогда не постигнут, что это было за огромное, черное, страшное тело, этот сапог охотника, который так внезапно и молниеносно ворвался в их обитель вслед за ужасающим грохотом и ярким снопом рыжего пламени».

«Для тысячи муравьишек наступил „конец света“. И почему так не совершенен мир?» – думала я не без горечи и с долей критики существующего миропорядка.

Запомнилась с тех времен басня Лафонтена, живущего в XVII веке, «Кюре и мертвец», повествующая о Жане Шуаре.

Кюре шел за гробом и высчитывал, какой доход принесут ему похороны, в это время телега покачнулась, труп упал и придавил насмерть кюре.

Поучительно, ничего не скажешь. Вот к чему может привести меркантильность! И делала выводы: «Надо стремиться быть лучше, не искать везде выгоды. Попросту – сострадать, помогать людям, быть добрее».

«Доброта – это то, что может услышать глухой и увидеть слепой.» (М. Твен).

Сравнивала истинную доброту с одуванчиком. Когда отцветает этот ярко желтый первоцвет, семена – парашютики разлетаются по ветру, следующей весной превращаясь в множество новых солнечных цветков, радующих глаз. Зацвел такой одуванчик – доброта в душе, и полетели ее частички сеять доброту людям. А чем больше хороших и добрых людей, тем лучше живется всем.

Буквально жила героями своих книг, подобно герою М. Горького в «Сказках об Италии»:

«…Когда я читаю книгу, вижу картину, любуюсь прекрасным, я чувствую себя так, как будто я сам сделал все это!»

Часами могла рассматривать в книгах по искусству иллюстрации пейзажей Левитана и Куинджи, изучать живопись Репина и Серова, восторгаясь мастерством художников.

В то же время, слушала тогда модную западную музыку, обожала ансамбль «Битлз», Сьюзи Кватро – американскую рок-певицу, из наших «звезд» боготворила Муслима Магомаева, Аллу Пугачеву, Валерия Леонтьева.

Стала вести дневник, кратко записывая в нем интересные по моему разумению события, переписывала из книг понравившиеся цитаты. Тогда была актуальна фраза А. П. Чехова:

«Не записанная мысль – потерянная мысль».

Хотелось быть идеальной, новизны какой-то, уйти от обыденности и рутины. Словом, быть не как все.

При моей всегдашней любви к нереалистическим ситуациям, след в памяти оставил советский научно-фантастический роман Г. Мартынова «Гианэя». Сюжетную линию толком не помню, но книга тогда показалась мне взрослой, всамделишной. Действие происходит в будущем, в 20-х годах XХI-го века (можно сказать, теперь нынешнее время). Инопланетный корабль взрывается. В живых остается одна девушка по имени Гианэя. Инопланетянка обладает сверхбыстрой реакцией, нечеловеческой силой и неутомимостью, зрением за пределом видимой для людей части спектра. Вот эта девушка-то и произвела на меня неизгладимое впечатление. Я даже стихи, которые пописывала в ту пору для себя, подписывала псевдонимом «Гианэя».

Сейчас в Гонконге создали киборга Софию, по образу и внешнему подобию Одри Хепберн, в шутку пообещавшей уничтожения человечества. Я не закоренелый консерватор, не приветствующая новшества, но верю в возможность перевоплощения фантастических идей в реальную действительность. Ведь со временем даже фантастика становится реалией.

Так, Г. Уэллс еще в 19 веке описал лазер, бомбежки;

А. Кларк в 1945 году предвидел искусственные спутники Земли;

Р. Брэдбери писал о поездах на воздушной подушке, упоминал замок, открывающийся приложенным к нему пальцем;

А. Азимов предсказал 3-D фильмы, интернет.

И что же будет через 100 лет? Прогресс, движение к передовому, однозначно, – нужно! В эпоху разума в тренде искусственный интеллект. И святое писание подтверждает, что со временем человечество сделает многое для увеличения знаний. Но с некоторой оговоркой: чем больше знаний, тем быстрее дни подходят к концу, дар знания людям станет не нужным.

Куда исчезла Атлантида? Или и не было вовсе этого огромного затерянного материка? Может, просто сочинил красивую басню греческий философ Платон с целью предупреждения власть имущих и предостережения о риске оскорбления богов в попытке сравняться с ними? Ведь мы мечтаем об идеальном обществе, в котором бы люди жили мирно и счастливо.

Кстати сказать, Аристотель не верил Платону, что Атлантида действительно существовала. В этих спорах и прозвучала фраза «Платон мне друг, но истина дороже».

Мне нравилось не просто все необычное, но и хотелось объективно познавать мир, совершать какие-то благородные поступки, участвовать в грандиозных событиях, жить для других людей, принося пользу. Словом, объять необъятное.

– Вот если вдруг, не дай Бог, начнется война, – думала я, – пойду на передовую, буду выносить с поля боя раненых, или буду в тылу врага, как Зоя Космодемьянская. Отсиживаться в сторонке не смогу, самопожертвование ради блага своей Родины, ради счастливого будущего наших потомков – это святое!

Стремление поступать по совести, долг, честность, чувства патриотизма, справедливости, благородства и отзывчивости приобретали для меня ценностную потребность в то время.

Расширялся мой кругозор и, по сути, раздвигались границы моего мировосприятия…

Не терпелось скорее повзрослеть. В 13 – 15 лет ребенком себя уже не считала, но и взрослой не была, а окружающими воспринималась, как ребенок. И это вызывало мое недовольство.

Как-то папа застал меня врасплох за чтением «Госпожи Бовари» Г. Флобера, сказав что рановато мне такие книги читать, при этом книгу не отобрал. Но мне было стыдно и досадно…

В этот период по-новому оценивала свои отношения с семьей, иногда собственное мнение не совпадало с мнением родителей. Возросла роль дружбы со сверстниками, потребность в полноценном общении, в родственной душе, которая бы понимала и принимала меня такой, какая я есть. «Коммуникативный голод» так же силен, как и обычный: если человека изолировать на долгое время от связи с внешним миром, и до безумия недалеко.

В свое время Ларошфуко в присущей шутливо-ироничной манере писал, что к новым знакомствам нас побуждают подозрения, что старые знакомые недостаточно нас ценят, и надежда на то, что новые будут ценить больше.

Желание нравиться другому, быть полезной и понятной было для меня важно.

Появились новые увлечения: кроме чтения и «писанины», повышенного внимания к своей внешности, пробудились чувства к противоположному полу – мальчики перестали казаться существами нейтрального пола. Хотелось произвести на окружающих хорошее впечатление.

Меня учили не растрачивать себя по мелочам, не поступаться человеческим и женским достоинством, что сдержанность чувств, скромность не подвластны моде.

Читала «Комсомольскую правду» со статьями В. Пескова и Б. Стрельникова об Америке. На политинформациях нам вбивали в головы из прессы, что в той «забугорной» стране не ценятся человеческие отношения. Магазины с интригующими вывесками «Для взрослых» торгуют порнографической продукцией, тем самым растлевая молодежь. Свободная любовь, без всяких моральных и нравственных запретов.

– Да разве же это любовь, – сокрушалась я.

Всплывает из памяти один курьезный случай: родителям прислали посылку из Италии, которую я нечаянно увидела: рядом с болоневым плащом, махеровым шарфом, замысловатой коробкой конфет и какими-то заморскими сувенирами лежал глянцевый журнал, с черно-белой фотографией полуобнаженной девицы на обложке оранжевого цвета. Любопытству моему не было предела. Но мне не удалось его даже полистать: вошли родители – немая сцена из гоголевского «Ревизора»…

Эх, воспитание наше пуританское! Через много лет, перебирая книжные архивы в квартире родителей, этот журнальчик попался мне на глаза. Полистала, не найдя в нем ничего предосудительного, и даже обложка не показалась пикантной.

Я серьезно задумывалась о выборе жизненного пути. Как говорится, искала себя.

Правда, уже не все учителя казались божествами, и не будь я скромной и застенчивой «серой мышкой», выражала бы свое мнение вслух, оспаривая какие – то их суждения, но я больше помалкивала.

*

На самом деле, профессия педагога необычна, ведь учитель готовит и воспитывает тех, кто завтра сменит наше поколение. И он должен работать по призванию, а не просто быть урокодателем. Несомненно, должен быть с щедрой душой. Иначе незачем ему заниматься не своим делом.

Болезненно отношусь к современной системе обучения в школе.

На моем аттестате об окончании школы и дипломах о высшем образовании герб СССР. Нас обучали наукам, учили думать. Мы верили в будущее, у нас были гарантии на образование и трудоустройство. И это не снобизм и ностальгия по прошлым временам, а констатация фактов.

Правильно поступили новосибирские учителя начальных классов одной из школ, отказавшись учить детей по современным учебникам. Они взяли советский Букварь, Математику и Природоведение, объясняя тем, что нынешние учебники рассчитаны на детей с очень низким уровнем интеллекта. Нормальных детей они отупляют. Сегодняшние дети не хотят идти в школу.

ЕГЭ – нервотрепка для учеников и родителей и довольно субъективная оценка знаний учащегося. При подготовке к ним учеников не развивают всесторонне, а тренируют решать конкретные задачи тестов. С хорошей интуицией, логическим мышлением и небольшим уровнем знаний можно и пройти его с хорошим баллом: пятьдесят на пятьдесят. А можно, имея знания, погореть на пустяке. Например, на экзамене по литературе в 11 классе, не вспомнив имена второстепенных персонажей из произведения А. Пушкина «Капитанская дочка» из программы 6—7 классов.

Сейчас в Госдуму внесен законопроект об отмене ЕГЭ. Инициаторы, депутаты Карелии, предлагают поэтапно вернуться к традиционным выпускным экзаменам.

Суть современного российского образования выразил бывший Министр образования и науки Российской Федерации Д. В. Ливанов:

«Готовить надо не разработчиков технологий, а специалистов, которые могут адаптировать заимствованные технологии».

По его словам получается, что в стране не надо развивать свою науку, а следует покупать дорогостоящие западные технологии, превращая свой народ в дешевую рабочую силу.

И почему, например, не взять на вооружение опыт школы царской России по гендерному признаку, когда мальчики и девочки учились в разных школах? Ведь мы разнополые. А нас «причесывают одной гребенкой» – изучаем практически одинаковые предметы. Девушке дворянского сословия полагалось уметь вести беседу, играть на рояле, знать иностранные языки. Получается, не барское это дело!

По-моему, интересен опыт современной финской школы обучения детей, осуществляемый по принципу: «меньше учишься – больше знаешь», основанный на равенстве, доверии и самостоятельности. Привлекательно то, что у них пятидневка, причем в дневную смену. Даже в пятницу короткий день. Редко финские дети получают домашние задания (дети должны отдыхать!). Образование в основном бесплатное. От школьных портфелей до спортивных тапочек – все выдается в школе. У них нет «плохих» и «хороших» учеников, как и нет «любимых» или «противных грымз». Анкеты о месте работы родителей запрещены.

Их дети не просыпаются по ночам от нервного перенапряжения, не испытывают ненависти к экзаменам.

В результате – финские школьники занимают высокий рейтинг в мире по уровню знаний. И, главное, – у них есть детство.

Наших же школьников готовят к жизни в мире, которого не существует.

И даже если ты, пройдя сложный путь экзаменов и учебы, закончил ВУЗ, ты никто. Потому что современное образование в смысле знаний и навыков мало что дает. Сами преподаватели остаются на уровне теоретиков, мало что понимающих в практических вопросах. Если нет после окончания института опыта и профессии, ты не интересен ни одному работодателю.

На деле получается, что образование оторвано от жизни. Твой, даже «красный» диплом становится ничего не стоящей бумажкой.

Впрочем, систему школьного обучения детей критиковали во все времена. Многое зависит от конкретных педагогов. Как сказал А. Кашпировский: «Учитель – не тот, кто учит, а тот, у кого учатся».

*

Моим тогдашним кумиром была учительница русского языка и литературы Таисия Михайловна – «штучный» педагог, таких теперь еще поискать надо. Возможно, поэтому впоследствии я поступала на литературный факультет.

Во Дворце пионеров посещала разные кружки: изо, фото, хоровое пение. «Пусть всегда будет солнце, пусть всегда будет небо, пусть всегда будет мама, пусть всегда буду я», – пели мы, и слова этой песни были девизом для миллионов детей, моих ровесников, живших при социализме. Пели и об Орленке, и о «сотне юных бойцов из буденновских войск»…

Вспомнилось, что нашему хору аккомпанировал незрячий аккордеонист, юноша лет восемнадцати. Слепой музыкант. Глубоко сострадая ему, наблюдала за ним исподтишка, как будто он мог заметить мои любопытные сочувственные взгляды, но хотелось согреть его теплом своей души, может быть даже больше – подружиться и во всем помогать. Сказать ему об этом я никогда бы не решилась, но мысли роились… Вот такая была самая первая моя короткая влюбленность.

Как давно это было.

По большому счету, у нынешних школьников нет идеалов. Я родилась в СССР, в стране, которой больше нет (теперь этим могут похвастаться только те, кому за тридцать). И не жалею. Была октябренком, пионеркой, потом вступила в комсомол.

Мы, тогдашние пионеры, проникновенно читали стихотворение Степана Щипачева «Пионерский галстук». До сих пор помню текст:

Но вот школьные линейки я воспринимала не как все: когда перед выстроенными шеренгами школьников, чеканя шаг, шли ученики с сосредоточенными лицами, трубя в горны и отстукивая барабанную дробь, при этом отдавая честь, я из последних сил сдерживала смех. Их серьезные лица казались мне бутафорными, неестественными, при том, что я была тихоней! И каждый раз это зрелище становилось для меня настоящим испытанием. Удивляло, – почему другие не смеются.

Не любила ходить строем, жить по расписанию…

Я вспоминаю эти школьные линейки, пионерские костры, политинформации, комсомольские субботники, – вроде активная жизнь. И, правда, было интересно и есть, что вспомнить. Однако, без двойных стандартов обходиться не получалось.

Нас учили, что в капиталистическом обществе, в той же Америке, человеку внушают индивидуалистические установки, ориентации в поведении личности «стоимостью в миллион долларов», что там важен статус, доход и престиж, а не человеческая порядочность, справедливость. Не приветствовалась у нас также религиозная идеология. Старые обычаи и обряды считались пережитками прошлого, не соответствующими природе социально-экономического строя общества, требованиям коммунистической морали.

В Библии написано о том, как у людей появилась мораль. На горе Синай пророку Моисею Бог дал каменные стрижали с выбитыми на них десятью заповедями. И это основа основ в религии. Это Божий наказ, как правильно жить. Кратко, четко, емко.

Нас же убеждали в том, что церковь воспитывает в человеке индивидуализм и пассивность, смирение и покорность судьбе, равнодушие к общественным делам. Из нас пытались сделать активных граждан социалистического общества, а Библию заменить Кодексом строителя коммунизма. Говорили о том, как важно ликвидировать разрыв между внутренними убеждениями и внешним рисунком поведения. Но разрыв этот имел место быть практически повсеместно. Почти всех «подпольно» крестили, даже коммунисты. Да и воспитывали в христианской вере. Пусть мы не ходили в церковь, но в Бога верили.

Пасху, да и некоторые другие религиозные праздники, отмечали во многих семьях нашей необъятной Родины.

У нас в доме и впрямь был настоящее пиршество: мама пекла куличи, я украшала их витиеватыми узорами, красили яйца, святили куличи. Рано утром разговлялись, собираясь за большим столом, уставленном разной снедью. Мы, дети, крашеными яйцами «бились на биток», христосовались. Эта прекрасная православная традиция была, есть и сохранится на века. И никакие идеалистические перипетии не помешают.

*

Как отличаются современные подростки от нас, тогдашних! Сейчас юношей или девушек, которым уже исполнилось 13, но еще не «стукнуло» 20 лет, принято называть тинейджерами.

Также как и я когда-то, живут в основном с родителями, также считают себя самостоятельными личностями. И как в тургеневские времена, так и сейчас, нет никаких гарантий, что семейные разногласия не приведут к извечному конфликту отцов и детей.

Времена меняются, меняются и интересы подростков: спортивные секции и кружки заменили на посещение фитнес-клубов, тренажерных залов, вокальных студий, компьютерных классов, интернет-клубов.

Если мы с семьей ездили на море в Крым или на Кавказ, а многие и не имели такой возможности вовсе, то сейчас больше летают в далекие экзотические страны, которые в наше время были недоступны.

Помню, какую радость мне доставило получение паспорта – «Я гражданин Советского Союза», «без бумажки я букашка, а с бумажкой – человек!» Это сейчас утрирую, а тогда расширялись возможности. Добавилось избирательное право. Я считала своим гражданским долгом участвовать в выборах, и до сих пор так считаю, не пропуская такие судьбоносные для народа события.

У нас не было компьютеров, Интернета, гаджетов, 160-ти каналов спутникового телевидения, не отправляли друг другу e-mailы. Мы ходили в библиотеку, чтобы получить какую-либо информацию, перелопачивали множество литературы, справочников, выискивали необходимые факты, анализировали, отчасти засоряя свой мозг. Сейчас, во времена информационного «бума», одним «тыком пальца», мгновенно, можно найти любую требуемую информацию.

Тинейджеры активны в социальных сетях, общительны и коммуникабельны, что не скажешь о моем поколении. Некоторые молодые люди создали аккаунты в Инстаграм, стали блогерами на популярных сайтах. Многие прославились, знамениты на всю страну и на этом еще и зарабатывают приличные деньги. Мы о таком не могли прочитать даже в фантастической литературе.

Да разве можно было предположить лет пятьдесят назад, что автомобиль будет ездить без водителя. В Америке уже ездят роботизированные машины, а в небе повсеместно летают беспилотники… Не удивлюсь, если через несколько десятков лет самоуправляемые автомобили будут преобладать и на наших автодорогах.

Современный мир развивается в геометрической прогрессии. В голове за день пролетает до 100 000 мыслей, а удерживаются в оперативной памяти только главные. Причем, мы концентрируем внимание на одной мысли только несколько секунд (например, о погоде). Получается, что наш разум, действительно, заполняет информационный мусор, засоряющий мозги и забирающий драгоценное время нашей жизни.

Мы знаем, как работает компьютер. И уже не можем жить без иллюзорного виртуального мира интернета, цифровых технологий.

Мозг. Что мы, люди 21 века, знаем о нем? Если это супер сложнейший компьютер, тогда как устроен, какие у него алгоритмы? Почему зачастую в жизни поступаем нелогично? Почему первое впечатление от увиденного или услышанного самое точное? А при анализе, так сказать «пораскинув мозгами», мы можем ошибиться с выводами.

Есть ли способ понять человеческий интеллект, который у нас имеется, пока мы дышим? Да, у каждого из нас свой генетический код, с годами мы приобретаем знания, опыт. Чем больше приобретаем, тем выше наш «IQ», то бишь уровень интеллекта. Что-то забываем, а что-то остается в памяти на всю жизнь…

На самом деле, может и не нужно заморачиваться с изучением многих разных наук? А поступать рационально, не тратя усилий на ненужное, на то, что просто не пригодится в дальнейшем.

Если посмотреть с другой стороны: компьютер дает фактически на все готовые ответы, но не глубокие знания. Не может ли ныне живущие в мире цифровых технологий молодые люди в конечном счете превратиться в неспособных ни на что аутистов, подпитывающихся собственными иллюзиями и фантазиями, играя в компьютерные игры, просматривая видео, мелькающие пиксели на экранах, участвуя в гивэвэях и пр.

Еще А. Эйнштейн писал:

«Я боюсь, что обязательно наступит день, когда технологии превзойдут простое человеческое общение. И мир получит поколение идиотов.»

Хотя не прав он. Мы живем в информационном веке, в веке модернизации, и в недалеком будущем наступит эра искусственного интеллекта, эра квантовых технологий. От этого никуда не деться, а надо успевать идти в ногу со временем.

Мир стремительно развивается и нынешней молодежи в нем жить по-новому, когда требуется быть креативными, с гибким мышлением, быть убедительными и энергичными, уметь обрабатывать нескончаемые потоки информации, концентрироваться на задачах и быстро принимать стратегически верные решения.

А сейчас мы слышим: отупение молодежи.

В мои давно забытые семидесятые в противовес комсомольцам были хиппи, битники, стиляги. Потом появились панки.

На постсоветском пространстве неформалы также бросают вызов «серости», хотят отличаться от других, по-разному проявляя свою индивидуальность, разграничивая круг общения на «своих» и «чужих». Среди них есть и такие, которые борются за сохранение окружающей среды от загрязнения и уничтожения, реставрируют памятники культуры, по-своему борются с коррупцией…

Сейчас в обиходе используется много иностранных словечек. Между тем, И. С. Тургенев писал:

«Берегите чистоту языка, как святыню! Никогда не употребляйте иностранных слов. Русский язык так богат и гибок, что нам нечего брать у тех, кто беднее нас».

Меня огорчает также, когда представители молодого поколения не соблюдают правила орфографии и пунктуации, которым учат в школе. Разве грамотность уже не важна? Как в слове «еще» можно сделать четыре ошибки? Делают, написав «исчо»! Разве сказать «дОценты ходят с пОртфелями» (ударение на первых слогах), «а доцЕнты с портфЕлями» (на вторых слогах) – без разницы?

Вспомнилось, как мы, студенты-первокурсники, в стенгазете делали надписи к картинкам из жизни студента на литературном языке. Например, «звериная тропа» (дорога в институт), «всадник без головы» (студент на экзамене), «хождение по мукам» (учебный день), «записки сумасшедшего» (конспект), «премудрый пескарь» (студент у доски), «горе от ума» (провал на экзамене), «размышление у парадного подъезда» (лишение стипендии), «луч света в темном царстве» (каникулы), «девушка моей мечты» (шпаргалка), «неподдающиеся» (двоечники) и др. И всем было смешно это читать.

Стремление выделиться среди других, упростить слог, изменило и лексикон современных подростков, в речи которых много иностранных слов, особенных словечек и выражений, так называемый молодежный сленг, укороченные слова и выражения типа: «спс» (спасибо), «клава» (клавиатура), «педик» (человек нетрадиционной ориентации), «имхо» (имею мнение, хочу озвучить), «родаки» (родители), «тусить» (танцевать, гулять по вечеринкам), «лол» (ржу – не могу), «гама́ть» (играть в компьютерные игры), «дропнуть» (бросить девушку/парня), «няша» (милашка), «жиза» (жизненно) и др.

Электронная почта вытесняет телефонные разговоры. В e-mail невольно приходится общаться на языке, близком к разговорному, приправляя тексты эмотиконами, или смайликами, типа: -) и: – (, а также: -Р и других. Для удобства общения и понимания придуман целый алфавит таких абстрактных значков. И эти сокращенные слова и знаки почти всем знакомы, проскальзывают и в моей речи, стабильны в электронной почте.

Конечно, новомодные слова «затирают» русский язык. Грамотный человек в наше время может даже прослыть «занудой» или «ботаником».

И того паче, удручает использование в обиходе ненормативной лексики, особенно из уст девушек. Для некоторых общаться друг с другом в общественном месте, перемешивая слова матом, – как сказать «Здравствуйте!» Получается, что это их нормальная разговорная речь. Заметила, – при этом не чувствуют какой-либо неловкости. Просто беседуют на своем «арго» на одной волне, ни на кого не обращая внимания.

Молодежь критикуют из поколения в поколение, особенно возрастные люди. И во все времена были и хорошие, и неблагополучные подростки.

Несомненно, огромное счастье жить сегодня, во время глобальных перемен, больших возможностей и перспектив, которыми молодые люди умело пользуются, саморазвиваясь, все меньше полагаясь на родителей, живя своим умом, ставя высокие цели и добиваясь их. За ними – будущее!

*

Выражаясь образно, отрочество – это бабочка, которой не терпится обжечь свои белые крылышки в пламени юности…