Несотворённый свет. Образы Божественной энергии света в иконах А. Рублёва

Оглавление

Людмила Крылова-Лопаченко. Несотворённый свет. Образы Божественной энергии света в иконах А. Рублёва

Вступление

Несотворённый Свет Преображения

Последняя жертва Ветхого Завета, или Троица Андрея Рублёва

Троица Новозаветная

Ветхозаветная Троица

Троица Ветхозаветная, или Гостеприимство Авраама

Троица Андрея Рублёва

Образ космоса в деисусном чине Успенского собора во Владимире

Трансформация энергии в иконе Рублёва Вознесение

Иконы Вознесение, написанные до и после Рублёва

Литература

Отрывок из книги

Есть у замечательного русского философа Евгения Трубецкого выражение «умозрение в красках». Вдумаемся в значение слова «умозрение» – зрение умом. Что можно увидеть умом? Увидеть умом можно видение. А вот «видение, обведённое линией, есть икона» – так сказал другой великий русский учёный и богослов Павел Флоренский.

Самым известным в мире духовным откровением считается видение Иоанна Богослова на острове Патмос, записанное в книге Нового Завета – «Апокалипсис». Но если духовное откровение, то есть увиденное, можно описать словами, значит, его можно и написать красками, что и делают иконописцы.

.....

И вот однажды заболел Лазарь. Встревоженные за его жизнь сёстры посылают известие своему Учителю и просят поскорее прибыть к ним. Но Он пришёл не сразу, а спустя три дня, и увидел собравшихся иудеев, пришедших утешить сестёр, потому что Лазаря уже похоронили по еврейскому обычаю в пещере, вход в которую завалили большим камнем. И тогда Иисус велел вести Его к гробнице. И вот в сопровождении сестёр, своих учеников-апостолов и группы иудеев Он идёт к месту захоронения и приказывает отвалить камень.

– Господи! Он уже смердит, ибо четыре дня как во гробе, – встревожено стала возражать Марфа.

.....