Читать книгу Завоевание пути - Макс Бюлов - Страница 4

Этнонимы русь и варяги не имеют значений в современном русском языке.

Так ли это, они не имели значений или были утрачены в процессе эволюции языка?

На самом деле ответ на вопрос лежит на поверхности. В современном русском языке сохранились значения этих этнонимов в форме глагола – варить (готовить в воде, в отличии от жарить, готовить на огне) и прилагательного – русый.

Подтверждение можно найти в законсервированной форме индоевропейского языка санскрите. Вар, вари означает вода (по-другому вода на санскрите пива), один из главных ведических богов Варуна – верховный хранитель справедливости и суда, повелитель мировых вод. Аруса – красный, огненный, другие вариации: рус – украшать, русья – светлая, святая. Есть примеры русско-санскритской тавтологии: трын-трава, на санскрите трин значит трава; дремучий лес, дрема – лес.

Бог-Владыка Варуна верхом на Макаре (морском чудовище)

На других индоевропейских языках русь означает примерно одно и то же. Рус, руса́, ру́со – светло-коричневый с сероватым или желтоватым оттенком, древнерусский – русъ; церковнославянский – русъ; болгарский – рус «светловолосый»; сербохорватский – рус, руса; словененский – rȗs м., rúsа ж. «красный, желтый»; чешский – rusý «светловолосый, телесного цвета», rysý «рыжеватый»; словацкий, польский – rusy. Праславянское rudsъ, связанно с руда́, ру́дый, рдеть, ры́жий. Средне литовский – raũsvas «красноватый», rùsvas «темно-коричневый», rusė́ti «тлеть», ruslės «жаровня»; латышский rusls «коричневый», rûsа «ржавчина»; латинский – russus «красный, рыжий», ruber «красный»; греческий – ἐρυθρός «красный», ῥούσιος «темно-красный, бурый». Иранская основа *rauka- *ruk- «свет, белый, блестеть» (осетин, ruxs/roxs «светлый», персид. ruxs «сияние»), индоарийская основа *ruksa, *ru (s) sa «светлый, белый».

Учитывая то, что варяги жили на побережье и были первыми мореходами на Балтике, им подходит имя водные люди или поморы/поморяне (такое имя впоследствии получили восточные варяги).

Несколько выдержек из саг, исторических трудов, хроник.

Снорри Стурлусон, Круг Земной, Сага о Магнусе Слепом, гл. X: …Реттибур конунг вендов подошел к Конунгахелле. У него было пять с половиной сотен вендских шнек, и на каждой шнеке было сорок четыре человека и две лошади. Дунимицом звали сына сестры конунга и Унибуром одного из его военачальников, у которого было большое войско. Оба они пошли на веслах с частью войска вверх по восточному рукаву Гаут-Эльва мимо Хисинга и подошли таким образом к городу выше его по течению, а другую часть войска они подвели к городу по западному рукаву. Они причалили к берегу у корабельных свай, высадили там конницу и, перебравшись через Братсас, подъехали к городу.

Назарук В. М., Вагры (Морской десант)

Александр Гильфердинг, История балтийских славян: …Изо всех балтийских племен, вагры, передовые бойцы на суше против немцев, были первыми удальцами и на море. Имея землю, вдававшуюся углом в море и остров Фембру, они сами собой приучились к морской жизни, так что современники называли их страну морской областью славян. С другой стороны, их положение впереди всех славянских народов, среди врагов, саксов и датчан, развивая в них любовь к бранной жизни, отнимало возможность мирного, торгового судоходства, которое у других балтийских славян имело великое значение. Таким образом, главными занятием вагров стала война на море с датчанами, как на суше с немцами, главным их промыслом – морские разбои.

Остров Руян (Рюген) и международные торговые пути (Йоахим Херрман, Ободриты, лютичи, руяне).

Адам Бременский, Деяниях священников Гамбургской церкви: …оба эти острова (Фембра и Рана), пишет он, наполнены пиратами и кровавыми разбойниками, не дающими никому ни проезда, ни пощады. Пленных, которых другие продают, они убивают. Остров Фемба принадлежал ваграм, Рана это Руян (Рюген).

Гельмольд, Славянская хроника: …Альденбург – это то же, что на славянском языке Старгард, то есть старый город. Расположенный, как говорят, в земле вагров, в западной части [побережья] Балтийского моря, он является пределом Славии. Этот город, или провинция [54], был некогда населен храбрейшими мужами, так как, находясь во главе Славии, имел соседями народы данов и саксов, и [всегда] все воины или сам первым начинал или принимал их на себя со стороны других, их начинавших. Говорят, в нем иногда бывали такие князья, которые простирали свое господство на [земли] бодричей, хижан и тех, которые живут еще дальше.

А. Г. Кузьмин, Об этнической природе варягов: …Пурпурный, красный цвет символизировал могущество, власть. Адам Бременский и Гельмольд отмечают, что среди балтийских славян только раны-руги имеют короля. Но на Рюгене светская власть была вообще менее заметна, чем жреческая. Очевидно, «королевским» являлось все племя. Этим, возможно, и объясняется ритуальное раскрашивание. Как сообщает Саксон Грамматик, при взятии Арконы в 18 г. в сундуках под замками было обнаружено множество пурпуровых одежд, от ветхости уже гнилых и худых.

Гельмольд, Славянская хроника: …Ране, у других называемые руанами – это жестокие племена, обитающие в сердце моря и сверх меры преданные идолопоклонничеству. Они первенствуют среди всех славянских народов, имеют короля и знаменитое святилище. Поэтому, благодаря особому почитанию этого святилища, они пользуются наибольшим уважением и, на многих налагая иго, сами ничьего ига не испытывают, будучи недоступны, ибо в места их трудно добраться. Племена, которые они оружием себе подчиняют, они заставляют платить дань своему святилищу…

Сюда обращаются из всех славянских земель за ответами и ежегодно доставляют средства для жертвоприношений. Купцам же, которые случайно пристанут к их местам, всякая возможность продавать или покупать предоставляется не раньше, чем они пожертвуют богу их что-либо ценное из своих товаров.

Адам Бременский, Деяниях священников Гамбургской церкви: … Другой остров [Руян] расположен напротив вильцев [лютичей]. Им владеют ране, храбрейшее славянское племя. Без их решения не положено ничего предпринимать в общественных делах: так их боятся из-за их близких отношений с богами или скорее демонами, которым они поклоняются с большим почтением, чем прочие.

Саксона Грамматика, Деяния данов: …Эту статую, почитаемую дарами всех славян, соседние короли не без уважения к нечестию наделяли дарами. Между прочими также король датчан Свен умилостивления ради посвятил кубок изысканной работы, предпочитая поклонение чужой вере своей.