Читать книгу Поэмика. Книга первая - Максимилиан Неаполитанский - Страница 2

Две эпохи, два столетия… Позади – странное и во многом страшное время, обусловленное исторической закономерностью. Впереди – великие перемены. Исторический, культурный и духовный застой медленно приближается к своему завершению. Вечность обретает рамки. И если раньше мы были вторыми, теперь же станем первыми. Культурное наследие, созданное в предыдущие столетия, вернётся, возродится как феникс. Вернётся с новой силой и новой энергией и затронет не только молодое поколение (почему-то многие думают, что только молодое поколение способно к восприятию нового), но и все поколения сразу. Молодёжь увидит яркий свет будущего, старцы же вспомнят счастливое в их глазах прошлое. Ибо новая эпоха соединит в себе всё лучшее из старого с лучшим из настоящего и отдаст этот симбиоз в руки нового будущего, отвергая при этом всю жестокость и грубость предыдущих эпох.

Это особый путь развития. Выйти на него было сложно, он казался невозможным, сказочным; он долго ожидал момента своего появления под вуалью, пеленой невежества и странных иллюзий, и лишь теперь лучи надежды озаряют его. Были попытки встать на этот путь, однако они пресекались либо волей правительства, либо волей целого народа. Теперь же всё изменилось.

Многие считают (опять-таки неоправданно), что наш век – это век инновационных технологий и компьютеризации, век жидкого мира и полного стирания границ. Пусть так. Но наступит закат и этого века. О, это не хорошо и не плохо, это – естественно. Нам же остаётся только пожелать, чтобы новая эпоха взяла как можно больше хорошего из последнего века, что позволит с новой скоростью распространять красоту и чистоту. ХХI век – век скорости, причём во всех смыслах этого слова. У нас всё ускорилось: и движение, и мысли, и передача информации.

Это ускорение темпа жизни имеет положительное значение, однако оно не позволяет проникнуть в суть вещей, углубиться во что-либо, как это делали наши предки, когда казалось, что времени много. Время несёт людей на своих крыльях, но несёт в неизвестность, а если человек не знает, что есть там, то начинает уже здесь разлагаться как физически, так и духовно.

Грубость и жёсткость, деспотизм и бездумное идолопоклонничество – вот что является негативным последствием резкого, неподготовленного ускорения (а ускорение в нашем случае было именно таким). Также эти последствия обусловлены упрощением многих явлений нашей жизни. «Ведь как же нам быть сложнее, чуть-чуть восприимчивее, если надо бежать, надо успеть, ведь успех – это именно успеть», – часто рассуждают в современном обществе. Но мне хочется задать вопрос: туда ли мы стремимся успеть? Разве не это, напротив, в итоге приведёт к тому, что мы опоздаем? Ведь за сложным на самом деле скрывается истинная простота, самая чистая и искренняя, а за простотой внешней, грубой и гордой, наоборот, витиеватость и корысть: «Вы только дайте момент, и мы всё это покажем!»