Читать книгу Научная сфера ислама: прошлое и современность. Посвящается 1100-летию принятия Ислама народами Волго-Уральского региона - Марат Талгатович Якупов, Мансур Альфрисович Нуриахметов - Страница 3
Введение
ОглавлениеОдной из самых примечательных черт современного мира является динамичность социально-политических, экономических и культурных явлений общества. Происходят революционные изменения веками «дремавших» социумах, распадаются империи и рождаются новые системы. Все более наглядными становятся трансформации духовной сферы многих народов. Происходит возрождение религиозных культур, прежде всего – ислама и православия.
Уникальность данного процесса заключается в том, что мы становимся свидетелями гармоничного сосуществования нравственных традиций, обоснованных Пророком Мухаммедом с современными информационными технологиями и образом жизни миллионов мусульман. Это объясняется многими факторами, среди которых наибольшую значимость представляет диалектический характер исламской культуры и вероучения. Он проявляется в том, что ислам смог обеспечить гармоничное сочетание разумного отношения к Всевышнему с трансцендентными ритуалами служения Аллаху.
Одним из самых главных требований Писания мусульман – Корана к верующим выступает «Читай!», то есть овладеть грамотностью и заниматься науками. Таким образом, истинный ислам представляет собой особую религию, где «потустороннее» сочетается с решением земных проблем. Одна из самых главных задач, которые необходимо решить мусульманину – это формирование способности собственными силами овладеть всем величием веры во Всевышнего. Отсутствие религиозных организаций в исламе предполагает создание личностного отношения к Аллаху, без всяких посредников. А это возможно только тогда, когда мусульманин основывается на рациональном постижении высших истин. Таким образом, мусульманство изначально существует как религия разумного отношения к Богу и выполнению священных ритуалов.
История развития исламской науки и ее содержание, представленные в данной работе, подтверждает данный тезис. Несмотря на периоды «застоя» в научной сфере уммы, вызванные объективными и субъективными причинами, ислам сумел сохранить научно-творческий потенциал. Сегодняшнее состояние науки в странах мусульманства позволяет обосновать тезис о наличии реальных перспектив в этой области. Достижения науки в Пакистане, Саудовской Аравии, Иране и других странах подтверждают это. Причем наличие традиционных нравственных норм мусульманства формируют более гармоничное развитие научной сферы, которое не будет угрожать основам гуманизма и мировой культуры. Это объясняется тем, что исламские алимы руководствуются принципом бережного отношения к природе и людям, как того требуют Коран и Сунна.