Читать книгу Об известных евреях Рогачева - Маргарита Акулич - Страница 6

Труды Рогачевера

«Его книги, поражающие нестандартным мышлением автора и его невероятной эрудицией, вошли в сокровищницу еврейской Библиотеки как образец оригинального решения сложнейших талмудических проблем». (Яков Шехтер, «Рабби Йосеф Розин (Рогачевер). Гений и неустанный труженик» [4])

Рогачевер – автор ряда работ по еврейскому закону, некоторые из которых были опубликованы еще при его жизни [1]:

«Tzafnath Paane’ach – его опус, два тома комментариев к Мишна Торе Маймонида

Tzafnath Paane’ach аль HaTorah – это пятитомный комментариев к Библии

Tzafnath Paane’ach al HaShas – четырехтомный комментарий к Талмуду, охватывающий трактаты Бава Камма, Бава Меция, Маккос, Санхедрин, Хорайос

Tzafnath Paane’ach Responsa – его респонсы по еврейскому закону

Shaalos Utshuvos Tzafnath Paane’ach Hachadashos – дополнительные респонсы по еврейскому закону.

Chibur al Moreh Nevuchim – комментарий к Руководству для недопонимающих, опубликованный в конце его комментария к Библии

Michtvei Тора – переписка между Гаоном и рабби Мордехаем Калиной

При жизни им самим были опубликованы 5 томов комментариев к «Мишне Тора» Рамбама и 2 тома респонсов. Если же говорить о 4-х последующих томах респонсов, их подготовкой к печати занимались уже его ученики, они вышли в период 1935-го – 1938-го г.г.

Книги его действительно значимы. Интересно при этом, что в них вообще не упоминаются мнения законоучителей последних поколений (ахроним). Но зачастую наблюдается его полемика с ришоним, являющимися наиболее авторитетными мудрецами времен Средневековья.

Яков Шехтер о Рогачевере

«Яков Шехтер (род. 1956, Одесса) – русский израильский писатель. Жил в Вильнюсе и Сибири. Закончил два высших учебных заведения. В Израиле с 1987 года. Живёт в Холоне». Источник: https://yakovshechter.com/

Яков Шехтер о Рогачевере [4]:

«В 1980-х годах о Рогачевере рассказывал р. Авром Миллер, один из последних, чудом уцелевших при советской власти талмидей хахомим.

– Когда я учился в ешиве, – вспоминал реб Авром, – и был еще довольно юн, то вместе с товарищами любовался, как учится Рогачевер. На огромном столе, из тех, что стоят в пиршественных залах старинных замков, по периметру было разложено двадцать или тридцать книг, а Рогачевер ходил кругами вокруг стола и читал все одновременно.

После ешивы Розин обучался в Шклове, у хасидского учителя Иеуды-Лейба из Копыси, представителя семьи Шнеерсонов, и присоединился к движению Хабад. После восьмилетнего пребывания в Варшаве, где он изучал также и светские науки, Розин в 1889 году был избран духовным раввином хасидской общины Двинска.

Однажды знаменитый поэт Хаим-Нахман Бялик долго беседовал с Эйнштейном, а вскоре после этого встретился с Рогачевером. У поэта появилась возможность оценить достоинства обоих гениальных людей.

– Из маленького кусочка головы рабби, – воскликнул Бялик, – можно сделать десять Эйнштейнов!

Рогачевер знал весь Талмуд наизусть и беспрестанно повторял его, даже когда ехал в поезде или шел по улице. Он ни на минуту не мог прекратить изучение Торы, поэтому стригся раз или два в году, жалея попусту тратить время на стрижку. Очевидцы рассказывали, будто он писал одновременно правой и левой руками два разных письма, не отрывая глаз от раскрытого тома Талмуда.

В 1914 году Рогачевер оказался в зоне боев первой мировой войны и уехал в Петроград; десять лет он был там хасидским раввином, а в 1924 году вернулся в Даугавпилс и вновь стал главой общины.

При жизни он опубликовал пять томов своих комментариев к «Мишне Тора» Рамбама и два тома респонсов. Четыре последующих тома респонсов подготовлены к печати его учениками и вышли в 1935—1938 годах. Умер Рогачевер 11 адара в 5696 (1936) году (в 2006 году это 11 марта) и похоронен в Даугавпилсе. Его книги, поражающие нестандартным мышлением автора и его невероятной эрудицией, вошли в сокровищницу еврейской Библиотеки как образец оригинального решения сложнейших талмудических проблем».

Довид Закликовский о Рогачевере

Рогачевер. Довид Закликовский – Chabad.org Источник: https://crownheights.info/jewish-news/31855/jerusalem-publisher-seeks-to-unlock-modern-sages-torah-teachings/

Довид Закликовский (Jerusalem Publisher Seeks to Unlock Modern Sage’s Torah Teachings) о Рогачевере рассказал нижеследующее (перевела М. Акулич) [5].

Известный как Рогачевер Гаон – буквально «гений Рогачева» – раввин Йосеф Розен стремился раскрыть объединяющие принципы, лежащие в основе еврейских законов. Он является давно признанным, одним из самых блестящих умов прошлых поколений, но его труды были и во многом остаюся в основном отнесенными к компетенции небольшого круга ученых.

Рогачевский Гаон – буквально «гений Рогачева» – в течение многих лет занимал высокое пространство, недоступное для широких масс. Новый том, выпущенный престижным иерусалимским издательством Mosad Harav Kook стремится изменить это, предоставив, можно сказать, ключи, чтобы «разблокировать» учения лидера раввинов начала 20-го века. Написанный раввином Авраамом Бенсимоном, ученым и педагогом (работающим в Монреале, Канада) труд, тематически аннотирует и объясняет работы раввина Йосефа Розена, которые, как полагал любавичский раввин Менахем М. Шнеерсон, праведной памяти, содействуют «блестящему формированию общих правил для каждого понятия в области изучения Торы».

Будучи, можно сказать, еще ребенком в Рогачеве, Беларусь, Розен заработал репутацию блестящего и прилежного ученого. Позже он стал одним из двух раввинов Двинска.

Раввин Авраам Бенсимон. Источник: https://www.chabad.org/news/article_cdo/aid/1420367/jewish/

«О нем говорили, – пишет раввин Шломо Йосеф Зевин, автор Талмудической энциклопедии, – что он никогда не стригся, потому что никогда не хотел, чтобы его голова была раскрыта и мешала ему учиться». Хотя глубокий анализ концепций Талмуда Розена проводился различными комментаторами, большая часть его трудов не была широко изучена.

В его работах часто используются короткие стаккато-предложения огромной глубины, опирающиеся на основную логику, но требующие терпеливого размышления со стороны студента. «Рогачевер написал свои комментарии предельно точно и без дальнейших объяснений», – рассказывает раввин Йосеф Мочовиц из Mosad Harav Kook. «Когда вы начинаете изучать произведения Рогачевера, лаконичные с позиции количества используемых слов, но удивительно глубокие с точки зрения того, что они объясняют, вы обнаруживаете кого-то, кто обладает авторитетной властью над всеми частями совокупного учения еврейских ученых», – объясняет Зевин, – «Он находит то, что связывает все аспекты конкретных законов по предмету, а затем разбивает это на правила, объясняющие сложные отрывки из этих законов». Несколько раз Ребе указал, что гений Рогачевера не имеет себе равных. Начиная с 17 лет, Ребе переписывался с Розеном, а позже основывал свои учения на некоторых его принципах. «Он ел, пил и спал, как любой человек, – сказал Ребе о Рогачевере в 1987 году, – однако его способ обучения поистине удивителен».

По словам Мочовица, Бенсимона, который только что закончил свой третий том трудов по комментарию Розена к правовому кодексу Маймонида, «блестяще „переплел“ слова Рогачевера с его комментариями и пояснениями». Для Бенсимона, декана пост-иешивы Kolel Ledayanus в Монреальской синагоге Петах-Тиквы и инструктора Любавичской женской семинарии, подготовка новой книги представляет собой практически бесконечные поиски всех источников, на которые ссылается Розен. «Когда в комментариях ссылаются на источник, комментаторы обычно приводят несколько слов о том, на что они ссылаются», – объясняет он. «Но Рогачевер никогда не разъясняет то, на что он ссылается, на странице, а иногда и во всей главе». Мочовиц говорит, что в итоге у Рогачевера получается блестящий и емкий комментарий. «Мы были поражены, когда впервые просмотрели материал», – утверждает он. «Нашим сотрудникам редакции пришлось совсем немного подправить текст». Бенсимон, который учился в Центральной Любавичской иешиве в Бруклине, штат Нью-Йорк, и в Раббинском колледже Канады, возглавляемом Хабад-Любавичем, работает, отталкиваясь непосредственно от рукописных заметок Розена, предоставленных Machon Tzofnas Paneach, ассоциацией, созданной для сохранения его учений. Бенсимон – «великий ученый Торы, – говорит Мочовиц, – и мы с нетерпением ждем публикации еще большего количества его томов».

Рогачевер