Читать книгу Любовь! Верните ее в свою жизнь. Курс на чудеса - Марианна Уильямсон - Страница 14

В детстве нас учили быть «хорошими» мальчиками и девочками, и это, разумеется, предполагало, что такие, как есть, мы недостаточно хороши. Нам внушали, что мы будем считаться «хорошими», если уберем в комнате, если получим хорошие отметки. Лишь немногим объясняли, что они хорошие по сути своей, от рождения: «Ты уже хороший, такой, как есть!» Лишь немногие из нас ощущали безусловное одобрение – драгоценное чувство, что тебя любят просто потому, что ты – это ты, а не за то, что ты что-то сделал или не сделал. И все это происходило с нами вовсе не потому, что нас выращивали какие-то чудовища. Зачастую те, кто нас растили и горячо любили, просто считали, что обязаны научить нас бороться.

Почему? Потому что, по их мнению, мир – суровое и жестокое место, и они хотели, чтобы мы преуспели в нем. От нас требовалось стать такими же безумными, как и весь мир, чтобы благополучно вписаться в него. Мы должны были прилежно учиться, получать хорошие отметки, с отличием окончить школу, поступить в престижный университет. Но вот что удивительно: мы толком не изучили то, чему учились, зато привыкли считать, будто источник силы лежит где-то во внешнем мире, а не в нас самих. Чему мы научились? Страху и только страху. Мы все время боялись, что недостаточно хороши такие, как есть изначально.

Страх не способствует учебе, наоборот, мешает ей, потому что тормозит и связывает нас. Он превращает нас в невротиков. Поэтому к подростковому возрасту многие из нас уже были надломлены. Наша любовь, наши сердца, наше подлинное «я» постоянно терпели урон – и от любящих нас, и от тех, кто нас не любил. А когда нет любви, начинаешь медленно, но неизбежно разваливаться на части. Именно эта участь и постигла большинство из нас.

Много лет назад я сказала себе: не волнуйся насчет дьявола, не бойся его – ведь его нет. Помню, тогда я твердо верила, что никакие силы зла по нашей планете не бродят. Все это лишь плод моего воображения. Потом я поняла, что заблуждаюсь. Поскольку любая мысль порождает переживание и впечатление, то все воображенное нами – тоже реально и воздействует на нас. Хотя дьявола с рогами и копытами, охотящегося за нашими душами, в реальности и не существует, но в нашем сознании есть тенденция, зачастую очень сильная, воспринимать мир без любви к себе и к окружающим. В детстве мы обладаем прирожденной способностью смотреть на мир «глазами любви», но потом, в результате запугивания и давления, теряем ее. И это действует на нас страшнее любого дьявола. Мы не умеем любить.

Еще в детстве мы усваиваем, что каждый человек – отдельное существо с границами личности. Поэтому, когда мы сталкиваемся с любовью, нам приходится очень нелегко. Любовь кажется нам бездной, которая грозит поглотить нас. В некотором смысле так оно и есть: любовь захватывает наше маленькое «эго», наше крошечное «я», наше одинокое чувство самостоятельности и отдельности. Поскольку мы ошибочно полагаем, будто это ощущение автономности и есть наша подлинная сущность, мы ощущаем, что умрем без него. Но любовь, что таится в сердце, дает нам шанс вздохнуть со свежими силами и избавиться от страха смерти.

Согласно «Курсу на чудеса», наша система внутренних убеждений ошибочна. Она полна страхов, которые возникают, когда мы впервые верим, что автономны от Бога и других людей. С возрастом эта система ветвится и расширяется. В «Курсе на чудеса» этот комплекс ложных убеждений, полных страха, называется «эго». Обратите внимание, «Курс на чудеса» понимает под «эго» совсем не то, что современная психология. Скорее, этот смысл близок к пониманию древнегреческих философов: эго как маленькое, отдельное «я». Это ложное представление о себе, заблуждение, опасная иллюзия о том, кто мы на самом деле. Эта ложь – наш невроз, и мы живем, изводя себя страхами и тревогами, но почему-то цепляемся за свои убеждения с поразительным упорством, достойным лучшего применения. Мы упрямо не хотим излечиваться.

Мысль без любви – это огромная ошибка творения. По сути, это наша собственная мощь, обращенная против нас. Миг, когда сознание уклоняется от любви, миг, когда «Сын Божий забыл рассмеяться» (так это формулирует «Курс на чудеса»), – это миг, когда рождается целый иллюзорный мир. В «Курсе на чудеса» такой момент называется «вступлением в мир страха» или «отпадением от Бога».

«Эго» ведет подобие своей маленькой автономной жизни и, как и все формы жизни, свирепо борется за выживание. Какой бы тягостной ни была наша жизнь, какой бы болезненной или полной отчаяния, все равно это единственный образ жизни, который нам знаком, и мы испуганно цепляемся за привычное существование, боясь попробовать что-то новое. Многие из нас неописуемо устали от самих себя. Но, что удивительно, мы упрямо цепляемся именно за то, от чего молили небо избавить нас. «Эго» подобно компьютерному вирусу, который атакует систему. Оно как будто показывает нам сумрачную параллельную вселенную, мир страха и боли, который на самом деле не существует, но нам кажется реальным. Люцифер, как вы помните, до своего падения был самым прекрасным ангелом на небесах. «Эго» – это наша любовь к себе, которая пала и обратилась в ненависть к себе.

«Эго» похоже на поле притяжения, которое выросло на трусливом, запуганном мышлении, и оно уводит нас прочь от любви, скрывающейся в нашем сердце. «Эго» – сила нашего сознания, которая обратилась против нас самих. «Эго» такое же умное, как мы, оно умеет так же гладко и красиво говорить и так же склонно к манипуляциям. Помните образ сладкоречивого дьявола-искусителя? «Эго» ведет себя как мифический дьявол. О нет, оно не придет к нам в открытую, не скажет с порога: «Привет, я – твоя ненависть к себе». Мы не глупы, поэтому и «эго» наше отлично соображает. Оно скорее выразится обтекаемо, скажет что-нибудь вроде: «Здравствуй, я – твое взрослое, зрелое, рациональное “я”. Я помогу тебе найти твою сущность». Затем оно начнет раздавать советы, как отыскать себя, – и скорее всего это будет за счет других. Оно научит нас эгоизму, жадности, предвзятости, узости и мелочности. Но помните, есть только одно «я»: человечество. Нет ни «ты», ни «он», ни «они». Мы все – единая мировая душа. То, что даешь другим, – даешь себе. То, чего лишаешь других, тем обделяешь себя. Когда вы выбираете страх, а не любовь, вы обедняете себя, отнимаете у себя возможность прикоснуться к раю. Вы чувствуете нехватку любви ровно в той степени, в которой сами обделяете мир любовью.