Читать книгу Сиддхи Йога. Йога достижения волшебных способностей - Маричи Марута - Страница 10

(МУ ИЛИ ТРАТАКА)

После окончания выбранного вами действия или прочитанной информации сомкните ладони и скажите: «Все, что я сейчас выполнял, Я ЗАКРЕПЛЯЮ И ЗАПОМИНАЮ, и даже если я никогда больше в течение своей жизни не буду повторять это или вспоминать, то оно внутри меня, само по себе, начиная с этого момента будет развиваться, тренироваться, совершенствоваться, нарабатываться, доводиться до Мастерства.

Затем выполнить мудру памяти (Смритих) – согнуть и сложить указательные пальцы рук и большими пальцами прикоснуться ко вторым суставам указательных (смотри второе фото).

Далее выполнить замок закрепления, его хорошо произвести импульсным нажатием кончиков пальцев и пяток ладоней друг на друга, с одновременным произношением вслух, шепотом или про себя звука «МУУ» и словами пусть так будет. ЗАМОК. СВАХА!» (можно АМИНЬ).

Со временем надобность в повторе этих слов отпадет, вам потребуется только вспомнить выработанный букет ощущений и совершить сжатие.

Можно кстати пользоваться и отдельно взятой мантрой.

МУДРА ПАМЯТИ \СМРИТИХ-МУДРА\.

Апана – Мудра.

Священный напиток Кула.

– Сильно вдохнув, фиксируй ум \внимание\ в Адхара-лотосе (Мулядхара) и сжимай втягивая вовнутрь не сильно Апана (анус, сфинктер, задний проход).

– Представь бога любви Камадэва, обитающего в Брахма-йони и прекрасного,

– как цветок Бандхука, сверкающего как 100.000 Солнц и прохладного как 100.000 Лун. Над этим (Брама-йони) есть небольшое тонкое пламя, природа которого – чистое

– сознание. Затем представь себя соединенным с этим пламенем (воспроизведи мудру Любви и произнеси мантру Любви на выбор:

ОМ – ГО – ДО – СИ – РО – АН – ВАТ – МОНО – РАН или

ОМ – КЛИМ, или сикхическую – САТ-НАМ-У-АХ-ЭЙ-ГУРУ,

два раза произнося на вдохе, и на выдохе производя просто шумное выдувание воздуха).

3. Представь, что это пламя поднимается через Сушумну (центральный канал Силы = Авандхути) и через все три тела в их порядке. В каждой из Чакр это пламя порождает нектар (Куламрита), сущность которого – великое блаженство. Его цвет – беловато-розовый, и эта жидкость бессмертия течет вниз. Пусть йогин пьет это вино бессмертия, которое божественно, а потом пусть снова возвращается в Кула (в областьМуладхары).

4. Затем пусть он (йогин) снова входит в Кула практикой Мантра-йоги (т.е. пранаямы).

5. Затем пусть он будет поглощен Апаной, где сияет пламя смерти, природа

Шивы. При успехе в ней нет ничего, что не могло бы быть достигнуто.

6. Даже Мантры, утратившие силу, с помощью Апана – мудры дадут освобождение

ученику, прошедшему обряд посвящения и искупавшемуся в нектаре 1000 раз.

7. Практикующий Апана-мудру не осквернится грехом, даже если убьет 1000

брахманов или обитателей трех миров.

8. Или если он убьет своего учителя, выпьет вина, совершит воровство или

осквернит ложе своего наставника.

9. Кто желает освобождения, тот должен практиковать Апана-мудру ежедневно.

10. Практикой достигается высшее сознание Йоги, успех в Мудрах и Пранаяме,

и победа над смертью.

11. Дар пророчества и способность находиться везде, где пожелаешь, тоже

приобретается практикой.