Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Введение
Часть I. Магия в мире Средневековья
Глава 1. Темные века
Глава 2. Истоки средневековой магии
Глава 3. Католическая церковь и магия
Часть II. Магическое наследие языческой Европы
Глава 1. Практики и ритуалы народной магии
Глава 2. Друиды и их магия
Глава 3. Магия Северной Европы
Часть III. Магия как наука
Глава 1. Астрология
Глава 2. Алхимия
Глава 3. Средневековая каббала
Глава 4. Девинация и искусство мантики
Часть IV. Церемониальная и ритуальная магия: от святых чудотворцев до некромантов и ведьм
Глава 1. Такая разная белая магия
Глава 2. Черная магия: от царя Соломона до колдунов Возрождения
Глава 3. Маги эпохи Средневековья
Глава 4. Колдуны и ведьмы на службе дьяволу
Глава 5. Магия сверхъестественных существ
Заключение
Список литературы
Над книгой работали
Если заглянуть в те далекие времена, когда человечество только начинало путь к вершинам цивилизации, то мы увидим слабых и беззащитных людей, которые все свои силы тратили на то, чтобы выжить. Человек не обладал скоростью и силой диких животных, у него не было ни крепких клыков, ни острых когтей, ни толстой шкуры. Зато у него имелись разум и желание не просто выжить во враждебной среде, а подчинить себе окружающий мир, обрести власть над ним. И нашим далеким предкам было не занимать упорства в достижении этой цели.
В стремлении понять, хоть как-то объяснить пугающую человека реальность и найти свое место в ней рождались мифы – удивительные фантастические сказания о духах, первопредках, таинственных силах и могучих богах. Вместе со сказаниями появлялись ритуалы – символические действия, призванные подчинить человеку эти таинственные силы, духов и демонов или хотя бы защитить от опасностей окружающего мира, сделать жизнь более спокойной и комфортной. Так рождалась магия.
.....
Второе, что следует особо отметить, – это связь древнеегипетских жрецов эллинистического периода с учением о трансмутации и зарождением алхимии. Центром ее в этот период стал храм Сераписа в Александрии. А основоположником и покровителем алхимии считался египетский бог Тот, воплотившийся в греческом боге Гермесе, который среди поклонников алхимии получил титул «Трисмегист» – «Трижды величайший».
Особо почиталась в эпоху Средневековья «Изумрудная скрижаль» – своеобразный кодекс алхимии, по легенде написанный самим Гермесом Трисмегистом и найденный в его гробнице кем-то из великих людей Античности: то ли философом Аполлонием Тианским, то ли царем Александром Македонским. Средневековые маги, правда, имели дело только с латинским вариантом перевода скрижали, а оригинал считался утерянным. И его ищут до сих пор.
.....