Читать книгу Лале - Марина Нагайцева - Страница 6
Глава пятая
ОглавлениеСвадьба
Свадебное торжество происходило не в помещении, а на свежем воздухе: на время праздника участок тихой улицы перекрыли для проезда машин.
Огромные овальные венки из искусственных цветов, символизирующих радостное событие и причастность к нему родственников и друзей, которые в этот день не могут посетить торжество, украшали импровизированную площадку. Здесь же были установлены павильоны и столы с угощениями.
Ряды стульев, расставленных по полукругу, и вокально-инструментальный ансамбль, расположившийся на центральном месте, напоминали летнюю эстраду в городском саду.
Приглашённые гости сидели на стульях в ожидании новобрачных.
Ярослав и Милана заняли зрительские места в последнем ряду.
– Слушай, Лан, а мы точно на свадьбу попали, а не на похороны? Ты адрес помнишь? А то меня венки смущают, – прошептал Ярослав жене.
– Надеюсь, что кучер не ошибся. Ярик, я тоже ничего не понимаю.
И вот раздались автомобильные гудки: белоснежная машина, украшенная алыми цветами, привезла жениха и невесту.
Музыканты яростно застучали колотушками по барабанам, возвещая о начале праздничного гуляния.
Свадебный наряд невесты восхищал своим ярким цветом и красотой: поверх длинного, приталенного, ярко-красного нижнего платья было одето верхнее – укороченное, элегантное, сшитое точь-в-точь по фигуре девушки, из тёмно-красного бархата, украшенное драгоценными камнями и расшитое золотыми нитями, с большим вырезом спереди, открывающим обтянутую алым атласом грудь невесты. Растительный орнамент на полах верхнего платья отражал традиционную тематику всех турецких свадебных вышивок: бин даллы – тысяча веток, символизирующих долгую любовь и крепкий семейный союз.
На голову и плечи новобрачной была накинута непрозрачная вуаль под цвет платья: на протяжении всего действа никто не должен был видеть её лицо.
Невесту усадили на свадебный трон напротив зрителей. Издалека она была похожа на дорогую куклу в блестящей обёртке.
Оркестр заиграл весёлую музыку, а гости как будто ждали её, сразу пустились в пляс. Движения танцоров походили на лезгинку, и сама музыка была такой же зажигательной.
Танцевали только мужчины, а женщины сидели и смотрели или переговаривались друг с другом.
Большинство женщин были с покрытыми головами и в длинных одеждах: в обычных косынках, просторных тёмных юбках, присборенных в поясе, поверх которых одета тёплая хырка – деревенская кофта.
Милана выделялась среди гостей легкомысленным нарядом: на её коротком платье нежно-голубого цвета порхали жёлтые и розовые бабочки, кружились зелёные стрекозы и сидели на ветках забавные иссиня-фиолетовые попугаи. К тому же, Милана была единственной женщиной в капроновых колготках и туфельках на шпильке: дамская обувь представляла собой закрытые и практичные туфли без каблука.
– Эх, Ланка, ты прямо Фея Драже на этой свадьбе! Смотрю я на других Фей – Бланже, Блюмже и Шерше, и не могу понять: может, это вовсе не белая карета была, а машина времени? Взяла, да и кинула нас на пару-тройку веков назад. Куда нас занесло, Ланусь?
– Ярик, не утрируй! Оксана предупреждала, что сегодня – обычная свадьба, дань уважения старшему поколению, а светское торжество пройдёт в ресторане через две недели.
Мужчины уморились и уступили танцплощадку женщинам.
С каждой минутой гостей становилось всё больше и больше. Услышав музыку, подходили соседи из окрестных домов и просто прохожие.
– Типа концерта, наверное, сначала. Что делать-то будем, Лан? Смотреть или пойдём? – спросил Ярик через полчаса. – А то народ уже потянулся к палаткам с едой.
Они подошли к праздничному столу с фруктами, пирожными, печеньями, орехами, цукатами и турецкой баклавой.
И тут Лана разглядела среди гостей Яну и Рамазана.
– Смотри, Ярик: вон стоит пара, это – Яна и Рамазан, свидетели и друзья молодожёнов.
– Ага, понял. Лан, ты поговори с ними, узнай хоть что-нибудь: какая дальше будет программа, что делать гостям? А я пока займусь десертами.
Тем временем Ярослав зашёл в палатку и принялся дегустировать сладости.
– Афиет олсун! – проговорил мужчина над его ухом. – Е, аби!
Ярослав ничего не понял и смутился: «Может быть, он хочет, чтобы я за еду заплатил?».
На помощь пришёл колоритный старичок в тюбетейке, пиджаке, турецких шальварах и феске, на вид ему было лет шестьдесят пять.
– Я немного знать русский. Он говорит: ешь, брат, приятный аппетит. В Турции все друг другу брат – аби, понимаэшь? Я – аби, ты – аби, он – аби.
– А, понял. Спасибо!
– Ты Россия приехаль?
– Да. А ты русский язык откуда знаешь?
– Дедэ Магомет научиль. Сорок четвёртый год СССР всех вайнах депортация Средняя Азия, потом дедэ Турция пришёль. Наш семья все русский говорит.
– Понятно. А тебя как зовут?
– Адым Ахмет. Мой имя Ахмет. Адын нэ? Твой имя что?
– Ярослав.
– Отур, Ярослав-аби! Садись, брат! Будем чай пить и говорить.
Ахмет рассказал о турецком обычае не употреблять спиртное во время свадьбы и не есть обильную пищу.
– Свадьба турецкий без водка, без мяса, понимаэшь? Надо танцевать, петь, веселиться. Устал – чай пить. Любой человек идёт на свадьба – знакомый, не знакомый, все будут петь, танцевать, веселиться, чай пить. Потом гедже – ночь, тогда всё, конец. Подарки невеста дарить надо. Час ночь, свадьба всё.
– Только невесте подарки, а жениху не надо?
– Нет, жених подарок не надо, только невеста.
– Ахмет, а гости какие подарки дарят?
– Деньги дарят.
– Это как у нас в России, одинаковые традиции. А у вас за невесту выкуп дают? Выкуп, деньги?
– В Турции жених деньги давать должен мать невеста, потому что мать воспиталь ему невеста. До свадьба давать деньги, много давать. Нет денег – нет свадьба. Потом жених должен банк деньги давать на счёт невеста, до свадьба. Нет счёт банк – невеста скажет нет свадьба. И на свадьба жених деньги давать.
– Получается, одни богатые султаны могут жениться?
– Султан уже йок, нет. Он Османская империя биль. Сейчас есть бей – богатый человек. Жениться богатый может, бедный может, всякий. Невеста разный есть. Свадьба разный есть. Один свадьба может один раз, а другой свадьба десять раз гости собирать, десять платьев невеста покупать.
– Как сложно у вас жениху, как много денег ему надо!
– И жених сложно, и невеста сложно. Турция до двадцать пять лет не вышель замуж невеста, всё! После двадцать пять никто не возьмёт такой старый девушка замуж.
– Ого, как сурово тут у вас. А во сколько же лет девушки замуж выходят?
– В горах раньше и тринадцать, и четырнадцать лет невеста биль. Сейчас школа есть, лицей есть. Уже не надо рано замуж девушка. Восемнадцать – девятнадцать лет невеста.
– А жён сколько можно иметь сейчас?
– Один жена, много не надо. Это Османская империя много жена биль, сейчас Турция один жена.
– Вот у невесты трон, а у родителей есть почётное место на свадьбе?
– Аннэ, баба – мать, отец очень далеко живёт, не приехаль.
– А куда жених приведёт невесту? Где жить станут?
– Жених апартамент аренда взяль вот в этот дом, – Ахмет указал рукой на многоквартирный дом по соседству. – Сейчас генчлер, молодёжь, так живёт: только аренда, свой дом йок. Совсем ничего нет – хичбир шей.
– Ахмет, а почему платье красное у невесты?
– Традиций Османский. Красный – это яша, жизнь, понимаэшь?
– А много турок на русских девушках женятся?
– И русский женятся, украина, белорус, молдавия, алман, швед, всех женятся.
– А выкуп за них надо платить, например, как за турецких невест? И счёт в банке тоже надо?
– Другой девушка, не турецкий, просто жениться, ничего не надо. Турецкий девушка всегда живёт родители и ждёт, когда жених придёт за ней. Другой девушка, иностранный, ябанджы, сам работает, с родители не живёт, ездит везде один и сам выбирает себе жених, когда хочет. У тебя есть жена?
– Да, есть. Спасибо тебе за интересный рассказ, Ахмет. Пойду к жене. Счастливо оставаться, весёлой свадьбы!
– Гюле, гюле! Пока!
Когда Милана подошла к Ярославу, то он уже определился с дальнейшим планом действий.
– Ланка, уходим по-английски. Я тут с одним местным Хич Биршеичем познакомился, всё узнал у него, потом тебе расскажу, а сейчас попробуем на такси домчаться до отеля, может, ещё успеем к концу ужина.
Оставшиеся отпускные дни супруги Колесниковы не разлучались ни на минуту.
Тихое счастье вновь пришло к ним и нежно укрыло своим крылом от потрясений семейных основ.