Читать книгу Семья Айвазовских в Феодосии - Мария Багдасарян - Страница 3

Достоверные сведения об истории рода Айвазовского не очень многочисленны. Предки Айвазовского, не выдержав деспотического турецкого гнёта, в числе многих тысяч армян в XVIII веке переселились из Западной Армении¹ (находящейся в настоящее время в составе Турции) в Польшу. В польском округе Галиция армяне ещё в XVII веке создали большую колонию со своей администрацией и культурно-просветительскими учреждениями. Здесь, в городе Станиславове (в настоящее время Ивано-Франковск), около 1765 или 1766 года родился Константин (Геворк, Каетан) Гайвазовский. В разных документах встречаются и иные варианты написания фамилии отца знаменитого художника: Гайваз, Гайвазов, Айвазян. Все они являются разными вариантами распространённой армянской фамилии, образованной от имени Айваз, что значит «радость, сияние». Фамилия Гайвазовский является её полонизированной формой.

Ещё в молодом возрасте отец будущего художника много путешествовал, жил в Молдавии и Буковине, занимался торговлей. В начале XIX века переселился в Крым, в Феодосию.

Феодосия – один из древнейших городов мира, основанный древнегреческими колонистами в VI веке до н. э. На протяжении столетий здесь проживали люди разных национальностей и вероисповеданий. В Крыму армяне ещё в VII – IX веках создавали, как правило, небольшие колонии. Численность армян увеличилась в период падения армянского царства Багратидов, когда в результате нашествия и грабежей со стороны сельджуков, а потом монголов в XI – XIII веках значительная часть армян переселилась в Крым.

Геворк Гайвазовский занимался главным образом торговлей, был купцом третьей гильдии. Иван Константинович отмечал, что отец его был «человек весьма развитой,… отличался живым умом, энергическим характером и жаждою деятельности». Стоит отметить его выдающиеся лингвистические способности: помимо родных армянского и русского языков, он владел украинским, польским, венгерским, немецким, еврейским, турецким и цыганским.

Существует легенда о турецком происхождении отца семейства Айвазовских, но мы считаем, что эта легенда не имеет основания. Вот что в своё время писал на эту тему Вардгес Александрович Микаелян, доктор исторических наук, профессор: «Вызывает возмущение то обстоятельство, что не так давно почему-то опять сочли необходимым припомнить старую фальсификацию, авторы которой в своё время пытались взять под сомнение национальность великого мариниста. Некогда первооткрывателем этой, с позволения сказать, версии, был журнал «Русская Старина», задавшийся целью приписать предку И. Айвазовского турецкое происхождение (по мужской линии). «Предки Ивана Константиновича Айвазовского были турецкими подданными, исповедниками Корана, – сообщал журнал своим читателям в апрельском номере 1878 г. Покойный отец рассказывал ему, что дед при взятии Азова (18 июля 1696 г.) едва не сделался жертвой ярости наших войск, но был спасён одним из солдат от неминуемой смерти. То же подтвердила Ивану Константиновичу и графиня Антонина Дмитриевна Блудова, сказав, что она в одной старинной книге читала об этом эпизоде из семейных преданий Айвазовского…