Читать книгу Таро в Тонком мире - Мария Марченко - Страница 5
Таро как код Бытия
От Этейллы к Ошо
ОглавлениеИстория Таро неразделима с историей игральных карт. Ведь в Европе, к примеру, карты Таро достаточно долго использовали лишь для игры. На них не было ни астрологических[4], ни алхимических[5] символов, ни каких-либо числовых или буквенных знаков. Колода состояла из 56 числовых карт и 14 иллюстрированных, выполнявших роль козырей. Четыре масти числовых карт со временем составили группу Младших арканов[6], на основе 14 иллюстрированных возникла группа Старших арканов.
Бытует мнение, что иллюстрированных карт изначально было 22, но некоторые из них со временем оказались утрачены. Однако это не более чем допущение, удобное для тех, кто считает, что колода Таро является звеном, преемственно связующим древнеегипетскую, древнееврейскую и прочие цивилизации. Но скорее всего карт и было 14, как и в остальных мастях колоды, просто иллюстрированные карты были мастью козырей, а сама колода берет свое начало всего лишь из средневековой Европы.
Первая колода, иллюстрированная в духе астрологических аллегорий, была создана лишь в XV веке и носила преднаучный характер. Со временем появились колоды-шпаргалки, снабженные географическими, историческими и другими сведениями. Карты Таро использовались преимущественно для игры. Церковь такую игру не одобряла, и карты Таро оказались под запретом.
В XVIII веке, после отмены запрета, интерес к карточной игре возродился. Этот момент и стал ключевым для Таро: колода стала претерпевать изменения по двум направлениям – как колода для игры и как предсказательная система.
То, что мы привыкли считать колодой Таро, создавали европейские оккультисты[7]. Улавливая мотивы символизма колоды, они пытались связать ее с какой-либо из эпох или цивилизаций, шаг за шагом вкладывая в игральные карты эти знания древних. А каждый новый исследователь преображенной колоды аргументировал это преображение, также вкладывая частичку знания, которым владел. Именно благодаря тарологам тех времен от колоды Таро исходят эманации мудрости, которую сегодня многие чувствуют в ней интуитивно. Изменяясь, колода постепенно обрастала легендами. И, наверное, нам теперешним было бы неправильно искать творцов этих мифов. Но все же, думаю, было бы целесообразно отделить хронологию реальных событий от хронологии событий вымышленных.
* * *
Идея древнеегипетского происхождения Таро впервые возникла в XVIII веке с подачи богослова и масона Кур де Жеблена, начавшего разработку версии о связи арканов Таро со священной рукописью Древнего Египта – «Книгой Тота». Его ученик оккультист Этейлла[8] эту разработку продолжил и предположил, что в изображениях Старших арканов Таро зашифрованы знания египетских жрецов.
Однако веских доказательств этому не найдено до сих пор. Но миф живуч своей красотой и, несмотря на то что это лишь миф, он не лишен логических предпосылок. Археологические раскопки в Египте подарили миру фрески, по сюжету очень напоминающие некоторые листы Старших арканов. Однако назвать этот факт достаточным для подтверждения версии Этейллы можно лишь с большой натяжкой, потому что использованные в Таро архетипические образы – неотъемлемая часть любой культуры, в которой хоть сколько-нибудь исследуются отношения человека с окружающим миром.
С древнееврейским учением Каббала[9] Таро было впервые связано в XIX веке. Сделал это французский оккультист Элифас Леви[10]. Он провел параллель между колодой Таро и Древом жизни[11], ассоциировав Старшие арканы с буквами иврита. Тарологи и исследователи более поздних времен дополнили колоду астрологическими, нумерологическими[12] и другими символическими соответствиями.
* * *
Итак, карты Таро пришли к нам из средневековой Европы, а не из Древнего Египта и не из Древней Иудеи, что ничуть не умаляет их значения как глубокой и точной системы прорицания.
Сегодня карты типичной колоды Таро делятся на две большие группы.
Группа Старших, или Больших, арканов («Великая тайна») состоит из 21 порядковой карты; одной особой карты – Шут, имеющей номера 0, 22, иногда 21 или (у Этейллы) 78; одной дополнительной, то есть пустой, или Белой карты.
Группа Младших арканов («Меньшая тайна») насчитывает 56 листов. Представляет собой отражение мира повседневности: черт характера и бытовых событий.
Но по большому счету Таро – это не Старшие и Младшие арканы, Таро – это зеркало вопрошающего, Таро – это здесь и сейчас.
Оно несет нам мудрость и дает возможность стать сильнее обстоятельств – то есть дает нам все, чтобы «переманить» судьбу на свою сторону. Таро взывает к интуиции и открывает подсознание для работы. Таро – это непрерывное творчество. Изучая его, мы следуем воле Бога. Если вы захотите сделать выводы, то можете потеряться в противоречиях. Место и время появления первой колоды уже не имеют особенного значения – главное, что Таро работает и сегодня.
* * *
К началу XXI века насчитывалось четыре основные школы изучения Таро.
Школа на базе древнеегипетской версии происхождения Таро. (За основу взяты исследования Элифаса Леви и более поздние – Папюса[13].)
Колода воспринимается как законченный перечень символов, предсказательные возможности которых обусловлены наличием прямого канала с Высшим разумом или Вселенной. Это привносит в практику отсутствие условностей (ритуальности) и ограничений, наблюдающихся в других школах.
Младшие арканы традиционно иллюстрируются только символами масти. Карта Маг является первой в колоде, карта Правосудие – восьмой, Сила – одиннадцатой, Шут – двадцать второй.
Из колод, которые можно увидеть на прилавках, для работы по этой системе подходят следующие: иллюстрированные Младшие арканы (Таро эры Водолея, Средневековое Таро Скапини, Таро Стеллы), не иллюстрированные Младшие арканы (Русское Таро, Богемское Таро Папюса, Ступени ЗолотогоТаро, Каббалистическое Таро, Таро Ибиса, Египетское Таро, Таро Лабиринта).
Школа, в основе которой лежат магические практики и исследование астрологических соответствий Таро. (Возникла практически одновременно с первой благодаря работе оккультистов Мазерса[14] и Уайта[15].)
Процесс предсказания не ритуализирован. Младшие арканы иллюстрированы. В Старших арканах используется следующая последовательность: Шут – нулевой аркан, Сила – восьмой, Правосудие – одиннадцатый.
У современных последователей Уайта наиболее популярны следующие колоды: Таро Райдера – Уайта, Ло Скарабео Таро, Таро Нью Вижн, Универсальное Таро.
Школа, разделяющая взгляды Алистера Кроули[16], создателя колоды Таро Тота. Алистер Кроули полагал, что колода Таро является ключом к подсознанию человека, в котором сосредоточена вся информация о прошлом, настоящем и будущем. Младшие арканы иллюстрированы. Шут носит нулевой порядковый номер, Правосудие – восьмой, Сила – одиннадцатый.
Школа Валентина Томберга[17]. В основу ее исследований легло Марсельское Таро. Эта колода наиболее тесно связана с герметической традицией[18].
Младшие арканы не иллюстрированы и рассматриваются только в прямом значении, подобно игральным картам. Старшие арканы не связаны с Каббалой. Первым арканом выступает Маг, Правосудие – восьмым, Сила – одиннадцатым.
В своих колодах я предпочитаю видеть Шута под номером ноль, а Правосудие под номером восемь. Однако эти предпочтения не мешают работе с любыми другими колодами.
Помимо колод, выполненных последователями какой-либо из школ, существует множество колод, больше напоминающих эзотерические оракулы, чем традиционную колоду Таро. Многие из них очень популярны и любимы. Для примера можно привести Ошо Дзэн Таро. Внешне очень мало напоминает традиционно выполненную колоду Таро, однако по глубинному смыслу во многом схожа с ней, а предсказательные качества высоки.
4
Астрологические символы – символы, используемые в астрологии. Астрология – комплекс учений, традиций, систем, утверждающих влияние небесных тел и их энергий на человека и события, а также возможность с учетом этих влияний предсказать будущее.
5
Алхимические символы – символы, используемые в алхимии. Алхимия – донаучное направление в развитии химии. Занималась поиском так называемого Философского камня – субстанции, способной превращать неблагородные металлы в чистое золото. Однако мистически Философский камень символизирует трансмутацию низшей, животной природы человека в высшую, божественную, поиск Философского камня – один из важнейших смыслов мудрости, поиск пути духовного возрождения, гармонии его материального и духовного богатства.
6
Младшие аркшаны – см. примеч. 3.
7
Оккультисты – приверженцы оккультизма. Оккультизм – совокупность эзотерических доктрин и связанных с ними видов практики, опирающихся на тайные знания глубинных сил природы, потаенных связей человека с разными «параллельными планами бытия» или иными мирами. Овладение ими значительно расширит возможности человека влиять на ход событий. Вопросами смысла бытия оккультизм не занимается.
8
Этейлла (наст. имя Альетте; ок. 1730–1795) – французский таролог, исследователь Таро, автор одной из гадательных систем. Первым в Европе открыл гадательный салон.
9
Каббала – эзотерическое направление иудаизма. Сформировалось вокруг идеи осмысления понятий «Творец», «воля Творца», «Творение». Часть современных последователей Каббалы видят в этом учении точнейшую науку о человеке, об окружающем его мире и о цели его существования – науку, описывающую причины и следствия всего происходящего, своеобразную «инструкцию по выживанию в мире третьего тысячелетия».
10
Элифас Леви (наст. имя Альфонс Луи Констан; 1810–1875) – член известных оккультных групп, автор популярных эзотерических трудов.
11
Древо жизни – мистический символ Каббалы, «схема строения мира».
12
Нумерологические символы – символы нумерологии. Нумерология – комплекс учений о числах, их значениях, связях и взаимодействии, а также об их влиянии на судьбу человека или события.
13
Папюс (наст. имя Жерар Анкосс; 1865–1916) – французский оккультист, маг и врач, автор более 400 статей и 25 книг по магии, Каббале и Таро.
14
Мазерс Самуэль Лиддел (1845–1918) – один из основоположников современной английской эзотерической школы, традиции которой затем продолжил и развил А. Кроули.
15
Уайт Артур Эдвард (1857–1942) – известный христианский мистик, оккультист, ученый. Под его руководством была создана уникальная 78-листная колода карт, первым издателем которой был Уильям Райдер. Ныне известна как Таро Райдера – Уайта.
16
Кроули Алистер (наст. имя Эдвард Александр Кроули; 1875–1947) – поэт, писатель, мистик, один из наиболее известных оккультистов XIX–XX века.
17
Валентин Томберг (1900–1973) – русский христианский мистик и философ-герметист.
18
Герметическая традиция – традиция герметизма, религиозно-философского течения эпохи эллинизма и поздней античности; носит эзотерический характер и сочетает элементы популярной греческой философии, халдейской астрологии, персидской магии и египетской алхимии.