Травы для йоги и аюрведы

Оглавление

Мария Владимировна Николаева. Травы для йоги и аюрведы

Слово издателя

Предисловие к третьему изданию

Мария Николаева, Юлия Тарасова. Травы для йоги. Опыт адаптации к умеренной зоне

Глава 1. Травы на подступах к йоге

Телосложение и три доши

Питта – горение и тепло

Вата – дыхание и парение

Капха – текучесть и глубина

Расслабление и успокоение

Вывод токсинов из организма

Глава 2. Травы для практики асан

Повышение гибкости тела

Накопление мышечной силы

Поддержание шести органов

Сердце

Легкие

Желудок

Почки

Печень

Селезенка

Глава 3. Травы для пранаямы

Пять разновидностей праны

Прана

Апана

Самана

Удана

Вьяна

Солнечный и лунный каналы

Активизация

Релаксация

Динамическое равновесие

Глава 4. Травы для медитации

Раскрытие и развитие чакр

Муладхара

Свадхистана

Манипура

Анахата

Вишуддха

Аджна

Сахасрара

Длительное сосредоточение

Распространение осознания

Заключение. Сома и «соматика»

Послесловие. Йога и Веда

Приложения

Список литературы

Йогические асаны

Мария Николаева. Аюрведическая духовная практика

Предисловие автора

Введение. Аюрведа как духовная практика

Глава 1. Взращивание духа – биодуховный подход

Вайю – агни – сома

Вайю – персонификация бытия

Агни – персонификация сознания

Сома – персонификация благодати

Саттва – раджас – тамас

Саттва – ясная проницательность

Раджас – бурная турбулентность

Тамас – косная застойность

Прана – теджас – оджас

Прана – свободная подвижность

Теджас – сущностная лучистость

Оджас – врожденная мощность

Глава 2. Взращивание силы – биоэнергетический подход

Вата – питта – капха

Вата – воздух существования

Питта – разжигание осознания

Капха – упоение блаженством

Конкретизация субдош

Субдоши ваты – ветра существования

Субдоши питты – фрагменты сознательности

Садхака-питта

Субдоши капхи – вариации наслаждения

Шроты – системы каналов

Пранаваха-шроты – дыхательная система

Аннаваха-шроты – пищеварительная система

Амбхуваха шроты – метаболическая система

Глава 3. Взращивание тела – биохимический подход

Вкусы и первоэлементы

Шесть вкусов – критерии целебности

Вкусы и доши – обратное воздействие

Первоэлементы – ритуалы освящения

Дхату – наращивание тканей

Воплощение ваты: Костная матрица

Воплощение питты: кровь и нервы

Воплощение капхи: плазма и мышцы

Массаж – впитывание масел

Рецепт для трех дош

Согревание и увлажнение ваты

Охлаждение и увлажнение питты

Согревание и осушение капхи

Глава 4. Лечение как тапас – путь подвижничества

Успокоительная терапия

Успокоение ваты

Успокоение питты

Успокоение капхи

Очистительная терапия

Очищение ваты

Очищение питты

Очищение капхи

Тонизирующая терапия

Тонизация ваты

Тонизация питты

Тонизация капхи

Глава 5. Алхимия расаяны – идеал боговоплощения

Омоложение тела

Расаяны для тканей

Расаяны для органов

Омоложение ума

Заключение. Омоложение и освобождение

Гербарий

Об авторах

Отрывок из книги

В современной медицине есть несколько тенденций. Прежде всего, высокие возможности инвазивной диагностики и инвазивных методов лечения (способность проникнуть в брюшную полость, заглянуть в просвет кишечника, сосудов, полостной системы почек и оценить их состояние), возможность при помощи компьютерной томографии и ядерно-магнитных исследований также оценить состояние внутренних органов, включая органы центральной нервной системы и сосуды. В этом сильная сторона современной медицины: можно объективно увидеть всего человека изнутри, он делается практически прозрачным, а болезни – визуально очевидными и одновременно подтверждаются данными биопсии.

Другая тенденция – значительное влияние на лечение оказывают фармакологические компании, финансируя научные исследования связанные с использованием и разработкой новых лекарственных препаратов. Однако они не заинтересованы в фундаментальных исследованиях, связанных с системами традиционной медицины восточных стран, таких как китайская и индийской. Вот почему, в частности, аюрведа остается не до конца осмысленной с позиций современных научных медицинских представлений.

.....

Здесь следует сразу отметить, что у индийского джатаманси есть прекрасная замена. Валериана – родственник джатаманси, одно из лучших растений для лечения нервных расстройств, имеющих природу ваты. Общие свойства и выращивание описаны в разделе об успокаивающих растениях. Валериана очищает толстую кишку, кровь, суставы и нервы, освобождает нервные каналы от скоплений ваты. В ней много элемента «земли», поэтому она хорошо «заземляет» и помогает устранить головокружение, истерию, обмороки. Однако ее природа тамасична (инертна), что отчасти хорошо для сдерживания «ветра», но чрезмерное употребление валерианы притупляет ум. Валериана хорошо сочетается с аиром, который уравновешивает ее тяжелые свойства.

Но вернемся к асанам, которые людям «ветра» поначалу следует выполнять лишь после приема отвара валерианы. Избыток ваты часто приводит к недостаточной гибкости тела, сухости и одеревенелости суставов, а иногда доводит до стремительно развивающегося артрита. Помогают здесь травы, способствующие улучшению гибкости, описанные ниже, а также массажи с применением масел, например, кунжутного. Как мы уже отмечали, в хатха-йоге вам следует остановиться на айенгар-стиле, который отличается тщательной отстройкой и длительным удержанием каждой асаны. Проводите занятие спокойно, медленно, последовательно, настойчиво, добиваясь завершенности и регулярности практики. Особенно полезны «балансировочные» асаны, требующие удержания равновесия, стоя или сидя, а также в перевернутом положении. Но осторожнее с прогибами! Остальные рекомендации для вас сходны с типом питты: устойчивые позы (сидя и стоя), наклоны, скрутки и, конечно, Шавасана.

.....