Читать книгу Империя краснопустынных инков. Становление империи - Мария Вершинина - Страница 4

Вождь уже навсегда понял что жизнь племени пора уже навсегда менять. Он уже знал, что будет создавать новые государство. В котором все будет защищено его законом и процветать за счёт торговли, налаженных международных отношений и процветанию внутренних составляющих социальной базы.

Но племя ещё и не представляло того что делал подарить им вождь. Они уже собирались у ворот его шатра с требованием сниматься с места ради добычи новых жизненно важных ресурсов и наживы добытой грабежем.

Даже его мать Фариде думала лишь о том как выдать замуж свои́х пятерых дочерей. Племя было бедное и дочери в возрасте от пятнадцати лет считались обузой. Поэтому мать Фариде требовала, чтобы он выдал замуж свои́х сестер красавиц Айгуль, Айгюн, Аймен, Джамилю и Мирну, которым уже было соответственно от шестнадцати до двадцати лет.

– Выдай замуж свои́х сестер. Твой отец вождь Феликс не выдал их замуж, от того что думал что в наше богом проклятое племя заедет принц на белом коне достойный этих лиходеек пожирающих мои ресурсы лишние пять лет.

– Мама Фариде, ты моя жизнь. Но в мое сердце прокралась сейчас печаль. Ты думаешь о своем, когда мне надо поднимать племя с колен.

Мы больше не будем жить как раньше. И я не выдам замужем своих пятерых сестер. Пока сам не воспитаю для них достойного кандидата.

Тем временем бедуины племени вооруженные чем попало под руку, уже ломились со своими требованиями в шатер вождя.

Вождь ни чем не вооруженный, такой божественно красивый и молодой, раскинул свои любящие объятья, будь-то обнимая все племя. Это не могло не тронуть даже чёрствые сердца бедуинов.

– Вы все привыкли жить как живёте и ни к чему думаете не стремиться. Но я для вас уготовил. Мы найдем или захватим новые земли. И создадим новое государство.

Государство- это наличие территории, суверенитет, широкая социальная база, монополия на вверенное насиление, право сбора налогов, публичный характер власти, наличие государственной символики.

Мы образуем министерства образования, обороны, здравоохранения, культуры, аграрной промышленности, рабочей силы, культурной промышленности, снабжения населения, спортивной культуры, торговли, международных отношений, религиозного образования населения, и охраны магических сил и сведений.

Наше племя как ни когда сильно духовно и обладает огромной белой магией души, сила дело третье, дело защиты и завоеваний.

– Вам понадобиться сильная и образованна́я армия, что свершить великое начатое вами дело водь. Их надо объеденить в первую очередь духовно. Чтобы эти несчастные понимали, что погибают в бою за общее правое и великое дело. А чтобы они шли только вперёд вам надо проявить силу духа и строгость. – Сказал вдруг молодой, ровесник вождя, темный, темноглазый, загорелый, мускулистый, и не по годам харизма́тичный, но обладатель доброй очаровательной улыбки парень.

– Как тебя зовут? -Раскрыл для него объятья как для равного и друга вождь.

– Рамзан Али. Я сын местного фермера. Это на моих верблюдах все странствуют по пустыне. – Сообщил парень сразу открыв вождю свою смелость, наглость, решительность и живой ум.

– Подойди ко мне. – Сказал вождь.

Рамзан Али последовал его словам. Вождь обнял его как равного себе.

– Я вижу ты знаешь. Как образовать мою армию и близок к народу. Ты отныне командир Генриховского полка и мой первый помощник. Что ты сказал все делай. Привет моим войнам грамоту, возвысь в них науку, привет им любовь к Всевышнему, открой в них талант привив культуру, а главное обучи военному делу.

Вождь зал ему огромную задачу.

– Мне понадобятся помощники. Мои братья. Рамиль сведущ в боевых искуствах бокс и бо́рьба. Рафаэль мастер ближнего бо́я на кинжалах. А Римза охотник и первоклассный стрелок из всех не разу не промахнулся. А я люблю книги, обладаю научными знаниями, и сведущ в тактике и управлении войском.

– Все вы братья Али. Теперь мои начальники войска. Братья твои начальники взводов и их преподаватели, а ты их генерал. Вы будите получать хлеб с моего стола и делить со мной трофеи. Для верности и достижений. Тот кто Верой и правдой прослужит мне пять лет. Будет женат на моей сестре.-Сказал вождь Генрих.

Его сердце все больше наполнялось к стремлению к власти, материальным и духовным успехам племени, реализации идей возникающих в голове. Рамзан же обладающий крепостью, серьёзностью и не зыблемостью моральных устоев. Знал что он один не может заниматься и обороной и образованием народа. И предложил.

– Остальных министров надо срочно найти и назначить. Я один не могу заниматься всем.

Генрих это понимал.

– Сейчас наше дело завоеваия и становление империи. Остальные найдутся по мере создания министерств. В империи которую мы создадим. Тем более, что министр образования у нас есть. Моя сестра Джамиля Она будет заниматься образованием женской половины племени, но те меры что будут наиболее успешными я сам буду вводить в армию и племя.

Я́ считаю, что малъчики от десяти лет, будут обучаться в Феликсовском полку. А в восемнадцать лет считать их войнами уже Генриховского полка.

Рамзан тут же задумался.

– Но кто тогда будет работать, то́рговать, пахать и снять женщины, старики и дети?

– Кадлый мужчина в мирное время. По достижении сорока пяти лет. Будет получать пенсию и право на мирную жизнь и ведение торговли, и личной деятельности. Все кто уже достиг указанного возраста. Получит пособие на содержание всех членов семьи и будет составлять мирное население, обладающее теми же правами, что и пенсионеры.

Рамзан был восхищен умом своего хозяина.

– А сейчас собирайтесь в дорогу. Через три дня на алом рассвете мы выдвигаемся, на поиски плодородных земель для того чтобы собрать на них всю нашу силу и создать выше указанное.