Данная книга не занимается выстраиванием всех происшедших в канувшем столетии событий во временной или логической последовательности, увязыванием их по значимости или последствиям в соответствии с теми или иными концепциями. История принадлежит всем, тогда как прогресс предпочитает очередность. Однако и он далек от линейности и размеренности, по-разному катит страны и народы по своим порогам и перекатам, сталкивая и перемешивая их интересы и волю.
Автор, минуя академические, разноликие, многоярусные и пудовые творения, предлагает свою версию обретений, поражений и возможностей, постигших советский народ на излете ХХ века, с которыми широкому читателю было бы не грех ознакомиться.
Оглавление
Марк Бойков. Пороги и перекаты прогресса. ХХ в.
I. Введение. Какие вопросы решал ХХ век?
II. Реквием Сталину
Часть 1
Часть 2
Часть 3
III. Почему не состоялся коммунизм
1. Кто виноват?
2. Что делать?
3. Куда идти?
IV. Манифест новаторов (неправительственный подход к прогрессу)
1. Основное противоречие эпохи
2. Социализм и человек
3. Новаторы и коммунизм
V. Заключение. Ну, а что бы вы хотели?
Литература
I. Введение. Какие вопросы решал ХХ век?
II. Реквием Сталину
III. Почему не состоялся коммунизм?
IV. Манифест новаторов (неправительственный подход к прогрессу)
V. Заключение. Ну, а что бы вы хотели?
Автобиографическая справка: Марк Бойков
Отрывок из книги
Империалистическая борьба начала ХХ века за передел колониального мира привела к 1-й мировой войне. Естественным образом она отозвалась обострением классовой борьбы в странах-участниках мирового конфликта. Оказавшаяся «слабым звеном» царская Россия в результате социалистической революции вышла из мировой бойни.
Это отнюдь не марксистская интерпретация событий того времени. Это – фактическая реальность, зафиксированная в политических документах и историографии. Но это лишь внешняя оболочка событий начала ХХ в. А скрытые в ее тенетах внутренние противоречия зрели давно.
.....
«Только на известной… ступени развития общественных производительных сил становится возможным поднять производство до такого уровня, чтобы отмена классовых различий стала действительным прогрессом, чтобы она была прочной и не повлекла за собой застоя или даже упадка в общественном способе производства» /выделено мной – БМВ/ (6).
Да, с «отменой классовых различий» мы изрядно задержались – и поплатились «застоем и даже упадком в общественном способе производства». К сожалению, для многих после Сталина Маркс и Энгельс уже не авторитеты. Сегодня беднота жмется к «отцу народов» как символу эпохи. От безысходности и беззащитности. Обездоленность и безнадежность всегда рождают мифы о заступничестве богов и героев.
