Florecer

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Описание книги

Una guía optimista y visionaria sobre la búsqueda de la felicidad y el bienestar. En este libro, fruto de su trabajo revolucionario en el campo de la psicología positiva, el Dr. Martin E.P. Seligman presenta su visión sobre el bienestar individual y colectivo. El resultado es un volumen de ideas sobre la felicidad basado en un enfoque científico y en historias exitosas de programas clínicos, pero también un manual práctico para entender nuestras actitudes y objetivos, enriquecer nuestra existencia y obtener el mayor provecho de la vida.Con implicaciones profundas para el crecimiento personal, pero también para la educación, la economía, la terapia, la medicina y las políticas públicas y laborales, Florecer representa un hito en el pensamiento sobre el bienestar de los individuos, las comunidades y las naciones."Ningún psicólogo ha hecho tanto como Martin Seligman para descubrir las claves del bienestar y presentarlas al mundo. Florecer está lleno de técnicas para lograr cambios en nosotros mismos, en nuestras relaciones y en la sociedad. Seligman nos enseña a vislumbrar las posibilidades de la vida, en lugar de sus limitaciones.." Jonathan Haidt, autor de La hipótesis de la felicidad

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Martin E.P. Seligman. Florecer

Este libro está dedicado a mis dos hijas menores:

Prefacio

PARTE 1

1 ¿Qué es el bienestar?

El nacimiento de una nueva teoría

La teoría original: felicidad auténtica

De la teoría de la felicidad auténtica a la teoría del bienestar

Teoría del bienestar

Los elementos del bienestar

Florecer como la meta de la psicología positiva

2 Crear tu felicidad: ejercicios de psicología positiva que funcionan

La visita de gratitud

¿Es posible cambiar el bienestar?

Ejercicio “Lo que salió bien” (también llamado “Las tres bendiciones”)

Intervenciones y casos de psicología positiva

Ejercicio “Fortalezas básicas”

Psicoterapia positiva

3 El vergonzoso secreto de las drogas y la terapia

Curación o alivio de los síntomas

La barrera de 65 por ciento

Respuesta activa y constructiva

Hacer frente a las emociones negativas

Una nueva perspectiva de la curación

Psicología aplicada frente a psicología básica: problemas frente a rompecabezas

Wittgenstein, Popper y Penn

4 Enseñar el bienestar: la magia del programa de MPPA

El primer programa de MPPA

Ingredientes de la psicología positiva aplicada

Transformaciones

Llamado a la psicología positiva

5 Educación positiva: enseñar el bienestar a los jóvenes

¿Debe enseñarse el bienestar en la escuela?

El proyecto de la Geelong Grammar School

Computación positiva

Una nueva medida de la prosperidad

PARTE 2

6 TEMPLE, carácter y logro: una nueva teoría de la inteligencia

Éxito e inteligencia

Carácter positivo

Qué es la inteligencia

La virtud de la lentitud

Autocontrol y TEMPLE

TEMPLE frente a autodisciplina

Construcción de los elementos del éxito

7 Fortaleza del ejército: aptitud integral del soldado

Un ejército psicológicamente apto

Herramienta de evaluación global

Cursos por internet

8 Transformar el trauma en crecimiento

Trastorno de estrés postraumático

Crecimiento postraumático

Curso de crecimiento postraumático

Entrenamiento de instructores de resiliencia26

El lanzamiento

9 Salud física positiva: la biología del optimismo

Poner de cabeza a la medicina

Orígenes de la teoría de la indefensión aprendida

Enfermedades cardiovasculares (ECV)

Enfermedades infecciosas

Cáncer y mortalidad por cualquier causa

¿Es causal el bienestar y cómo podría protegerme?

Salud positiva

Recursos de la salud cardiovascular

El ejercicio como recurso de salud

10 La política y la economía del bienestar

Más allá del dinero

La divergencia entre el PIB y el bienestar

La crisis financiera

PERMA 51

Apéndice

Agradecimientos y reconocimientos

Notas

21 Este fenómeno se describe en los siguientes artículos: D. Watson y J. W. Pennebaker, “Health Complaints, Stress, and Distress: Exploring the Central Role of Negative Affectivity”, Psychological Review 96 (1989): 234-54; S. Cohen, W. J. Doyle, D. P. Skoner, P. Fireman, J. M. Gwaltney y J. T. Newsom, “State and Trait Negative Affect as Predictors of Objective and Subjective Symptoms of Respiratory Viral Infections”, Journal of Personality and Social Psychology 68 (1999): 159-169; S. Cohen, W. J. Doyle, R. B. Turner, C. M. Alper y D. P. Skoner, “Emotional Style and Susceptibility to the Common Cold”, Psychosomatic Medicine 65 (2003): 652-57

Отрывок из книги

Carly Dylan Seligman

y Jenny Emma Seligman

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El tercer defecto de la teoría de la felicidad auténtica es que la emoción positiva, el compromiso y el sentido no agotan los elementos que las personas escogen por sí mismos. La frase importante es “por sí mismos”: para ser un elemento básico en una teoría, lo que uno escoge no puede servir a otro amo. Éste fue el cuestionamiento de Senia; ella afirmó que muchas personas viven para lograr algo sólo por el gusto de hacerlo. Una mejor teoría especificará de manera más completa los elementos de lo que las personas eligen. Por consiguiente, a continuación presento la nueva teoría y cómo resuelve estos tres problemas.

El bienestar es un constructo, y la felicidad es una cosa. Una “cosa real” es una entidad que puede medirse directamente. Dicha entidad puede “expresarse en términos cuantitativos”, lo que significa que se define por un conjunto muy específico de medidas. Por ejemplo, la sensación térmica en meteorología se define por la combinación de temperatura y viento a la que el agua se congela (y aparecen los sabañones). La teoría de la felicidad auténtica es un intento por explicar una cosa real —la felicidad— que se define por la satisfacción con la vida, donde en una escala del 1 al 10, las personas califican cuán satisfechas están con su vida. Las personas que tienen más emoción positiva, más compromiso y más sentido de la vida son las más felices y las que están más satisfechas con su vida. La teoría del bienestar niega que el tema de la psicología positiva sea una cosa real; más bien, el tema es un constructo —el bienestar— que tiene, a su vez, varios elementos mensurables, porque cada uno de ellos es una cosa real y cada uno contribuye al bienestar, pero ninguno lo define.24

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