Тайные практики деревенской магии
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Марьяна Романова. Тайные практики деревенской магии
Введение
Глава первая. Немного обо мне
Глава вторая. Что такое деревенская магия и почему именно она
Глава третья. Посвятительные ритуалы
Посвятительный ритуал колдуна. Ритуал лесной
Посвятительный ритуал «Стяг силы от мертвого колдуна»
Посвятительный домашний ритуал (мягкий вариант лесного ритуала)
Глава четвертая. Ритуальная работа в традиции деревенского колдовства
Пример магического обряда. Приворот на девять узлов
Еще один пример магического обряда. Отвязка на битые черепки
И последний пример магического обряда. Порча на гниющее мясо
Глава пятая. Заговор в традиции русского деревенского колдовства
Структура заговора
Интонирование и ритмика
«Нерв» заговора
Обрядовая составляющая
Глава шестая. Выбор сопутствующей силы в деревенской магии
Перекресток как место Силы
Лес как место Силы
Озера, реки и родники как места Силы
Интересная практика для выбора своей стихийной подключки
Кладбище как место Силы
Три способа найти самое энергетически активное место на погосте
Глава седьмая. Защитные техники в традиции русской деревенской магии
Техника получения энергии от деревьев
Глава восьмая. Кто такие бесы
Бесы, которые чаще всего упоминаются в современных перечнях
Предварительный защитный ритуал
Выкликание темного полчища
Кто такой бес-помощник
Как получить беса-помощника
Глава девятая. Работа с водой в традиции русской деревенской магии
Магическое причастие
Любовные зелья
Русалка
Глава десятая. Работа с кладбищем в традиции деревенской магии
Вызов через могилу
Некропривязка
Защита через кладбище «Мертвая рать»
Глава одиннадцатая. Дивинация в традиции русского деревенского колдовства
Гадания народные
Гадания смешанные
Колдовские гадания
Гадание на огонь и на дым
Гадание на черное зеркало
Работа с болотом
Бонус. Денежный ритуал на болоте
Глава двенадцатая. Боевая магия в традиции деревенского колдовства
Замок на свою работу
Морок на свою работу
Прямой удар
Практика «Внутренний огонь погасить»
Глава тринадцатая. Целительство в традиции русской деревенской магии
Как накопить силу
Практика «сбрасывание болезни»
Деда. Рассказ
Отрывок из книги
Июньские молочные сумерки, высокое, с беловатым отсветом небо окаймлено лохмотьями облаков. Самое сладкое время для колдовства. Я иду одна, и мои сапоги отяжелели от налипших комьев мокрой глины. Пахнет лесным разнотравьем, грибницей, кувшинками и стоялой болотной водой. Идешь по полю и чувствуешь себя пока еще человеком. Серые змеи вечернего тумана окутывают холодком твои лодыжки, и кажется, что время замерло, остановило свой ток. Так и есть – сейчас ты пересечешь границу леса, раздвинешь еловые лапы и ступишь на территорию безвременья. В лесу всегда все иначе – тебе почти сразу словно выдают проводника. Ты его не видишь, но чувствуешь кожей. Ты здесь не одна, кто-то всегда идет за твоей спиной, кто-то за тобой приглядывает. Иногда я слышу за спиной шаги этого безмолвного и мрачноватого свидетеля, иногда мне мерещится даже, что я ощущаю его дыхание на своем затылке. Дыхание это прохладное, от него веет могилой, дождевыми червяками, сладостью размокших срезанных цветов. Когда-то это меня пугало, потом я привыкла. И даже начала чувствовать особенное спокойствие в этом присутствии. Этот лесной свидетель не добрый и не злой, он не защищает тебя и не желает сгубить. Просто сам лес словно наблюдает за тем, как из тебя с каждым шагом испаряется все человеческое, как в тебе пробуждается нежить.
Работа с магией – вне зависимости от традиции, от вашего намерения, от вашей силы и вашей доброты – это всегда отчасти работа со смертью.
.....
Во-вторых, в этот темный лес стремятся и многочисленные «ищущие легких путей». Как поет Земфира, «денег – ноль, секса – ноль; музыка сдохла, мальчик – в ноль!» Почему бы не исправить эту ситуацию с помощью волшебной палочки? Конечно, большинство подобных людей предпочитают обращаться к практикам – причем обращаться многократно, потому что «легкий путь» – это лишь временный косметический эффект, а не окончательное решение проблемы.
В-третьих, это просто люди эксцентричные, которые в своей тяге к необычному похожи на подростков – оригинальность ради самой оригинальности, а не идеи, за ней стоящей.
.....