Читать книгу Гравитанер. В круге неведения - Мастер Хора - Страница 3

Следующий эволюционно-видовой шаг человек будет вынужден сделать сознательно.

Мне на слово верить не нужно: я не пророк и не чудотворец. И опираюсь на немалый личный опыт, здравый смысл и доказательства.

Я имею в виду мой личный опыт в транс-исследовательской внутренней деятельности. А мои доводы – это эксперимент-доказательства, которые каждый человек может проверить на себе, и здравый смысл, где ничего доказывать не надо: вода – это вода, огонь – это огонь, что тут доказывать?

Что из себя представляет транс-исследователь/естествознатель/научный мистик?

Пример: вся восточная йога Индии, Китая и т. д. построена на достижениях таких транс-исследователей. В древних традициях они известны под именами богов, это соответствовало тому времени. (Условно, древние «нобелевские лауреаты».) Они в начале всех мистических практик – психотехник. Они в начале всех религий.

Естествознатели, которых называли богами, ушли. И вместе с ними ушла их транс-исследовательская його-практика.

Приведу пример транс-исследовательской работы.

Буддизм известен всем. Это и религиозный культ, и философия, и этика, и психотехника, посредством которой человек может стать Буддой. И такой Путь начинается с образа жизни – дома, прямо с колыбели. В целом весь этот Путь можно обозначить как «технология пробуждения Будды», а создателя такой технологии (то есть Будду) – транс-исследователем, открывшим этот Путь и прошедшим по нему первым. Он показал, как пройти по такому пути безопасно, не навредив ни себе, ни окружающим.

Итого, транс-исследовательская деятельность естествознателя – это то, что способно ПОРОЖДАТЬ психотехнические технологии.

А каждая його-технология (условно) – это отдельная практика, которая должна привести к какому-то конкретному результату. (В буддизме, идя по пути Будды, в каком-то из воплощений рано или поздно станешь Буддой. Принцип: торопись не спеша, или семь раз отмерь – один раз отрежь. То же самое относится к практикам йоги. Например, вы практикуете Шива-йогу, максимальный результат, как в буддизме: в каком-нибудь из перерождений проснешься Шивой – т. е. носителем такого же знания, как у него.)

Говоря о личном опыте в транс-исследовательской деятельности, я говорю о практике именно исследовательского класса. Она не индийская, не китайская, но принцип исследования один и тот же: умение перемещаться во внутреннем пространстве психо («психо» – душа) и исследовать взаимосвязи.

В итоге я говорю о гравитанере. Он не Будда и не Шива. Это совершенно другая практика. Это практика сознательной эволюции вида. (Слово гравитанер образовано из двух слов, гравитация и пионер: пионер в освоении нового пространства – стихии Гравитация.)

Умение своим вниманием погружаться в себя и свое же внимание оставлять во внешнем мире – одновременно – это свойство транс-исследователя.

(А также, забегая вперед, это психонорма гравитанера. Все стихии подчинены гравитации, погружены в нее, питаются ею и ею порождены – а это значит, ею управляются.

Вот так просто, в одном предложении, выглядит эволюция стихий, эволюция материального мира. Чтобы эту простоту одного предложения понять, для транс-психо естествознателя требуется, в общем-то, мгновение. А для человеческого интеллекта – тысячи лет научного поиска и напряжения огромных цивилизаций. Это несопоставимые величины, их даже сравнивать ненормально. Как таких людей в те времена богами не называть? В начале йоги – боги.)

Итого, два типа внимания – пространственное и предметное, и есть третий – тренированный оператор.

Что важно понять. Эти два типа внимания есть у всех людей, и человеческое «я» «прилеплено» к ним. Сложность заключается в том, чтобы «я» сумело выделить эти два типа внимания и отделить себя от них.

Чтобы самому стать оператором.

Инструмент такого оператора – два типа внимания, которыми он должен научиться пользоваться, как руками. Естественно, этот навык непростой. Рука видна, а внимание – нет, тренируют то, что невидимо, то, что невозможно схватить.

Это краткая азбука для практики транс-исследователя. И только после ее освоения начинается настоящая транс-исследовательская психотехника естествознателя.