Читать книгу Чудо общения с Богом - Маттс-Ола Исхоел - Страница 5

Давайте теперь посмотрим немного внимательнее на то, что Иисус сказал в Евангелии от Матфея (6:6).

Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.

Говоря о Боге, Иисус использует еще одно слово – «Отец». Это слово для нас ассоциируется с близостью. Мы говорим об отце совсем не так, как, например, об учителе или работодателе. Учитель думает, как научить людей, работодатель – о том, как люди могут лучше послужить ему. С отцом дело обстоит совершенно иначе. Для отца дети не просто ресурс, который может быть полезен ему, а его радость, счастье и гордость.

Бог сотворил все, и Он как Творец поддерживает жизнь Своего творения каждодневно. Но Он также и Отец! Этот образ Бога многократно встречается во всей Библии. Поэтому отцовство как таковое начинается не с нас, оно начинается с Бога. Ведь Иисус всегда был Сыном Божьим, а Бог всегда был Его Отцом. В самой основе Своего естества Бог – Отец, и это помогает нам понять, для чего мы сотворены.

Древние греки верили, что человек был создан волей хаотических сил, движущих миром. Вавилоняне верили, что людей сотворили боги, которым требовались рабы. Но Библия рисует совершенно другую картину: книга Бытие говорит, что Бог специально создал человека по Своему образу, наделив его теми же качествами, что и у Него Самого. Это означает, что Он сотворил нас, чтобы мы были Его детьми. Он сотворил человека похожим на Себя, чтобы тот любил Его, говорил с Ним и проводил с Ним время.

И поначалу все обстояло именно так. Первые главы Библии рассказывают нам о близких и открытых отношениях между Богом и человеком. Но грех разрушил это общение и изгнал человека из Божьего присутствия. Начиная с третьей главы книги Бытие Библия повествует о Божьем плане восстановления этих взаимоотношений.

Новый Завет

Ветхозаветные Божьи пророки через всю историю Израиля один за другим поднимались и говорили об Избавителе, который придет и восстановит разрушенное. В одном из ключевых пророчеств Ветхого Завета пророк Иеремия провозглашает день спасения и начало новых отношений человека с Богом.

Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом. И уже не будут учить друг друга, брат брата и говорить: «познайте Господа», ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более.

Иер. 31:33, 34

С Новым Заветом в мир пришло не только прощение грехов, но и восстановление отношений с Богом. Новый завет должен был отличаться от прежнего, в котором правила и предписания закона Моисеева приходили к людям только через Моисея или какого-то другого пророка. В этом пророчестве, данном Иеремии, Бог подчеркивает, что в Новом Завете, который Господь хочет заключить с людьми, каждый верующий сможет слышать голос Божий в своем сердце.

Желание Божьего сердца неизменно: вернуть то, что грех разрушил. Общение, ради которого Бог сотворил человека, должно было снова стать реальностью его жизни. От начала человек должен был представлять Бога не только Творцом, но также и своим Отцом. Поэтому, говоря о новом завете, Иеремия имеет в виду то время, когда для получения слова от Господа больше не будет необходимости обращаться к пророку или священнику. Доступ к Божьему престолу теперь будет у каждого верующего в его собственном сердце.

Когда Иисус учил Своих учеников входить в комнату, закрывать дверь и молиться Отцу, Он говорил не только о молитве. Он также говорил об отношениях, которые Бог желает иметь с нами! Бог хочет, чтобы мы знали Его лично. Он хочет, чтобы мы проводили время с Ним и познавали Его как своего Отца, наслаждающегося общением со Своими детьми.

Познать Господа

«Все будут знать Меня», – пророчествовал Иеремия. И это главная причина, почему я пишу книгу. Бог сказал, что Он хочет, чтобы мы все, от мала до велика, познали Его как своего Отца. И поскольку Слово Божье дает нам это потрясающее обетование, нам следует откликнуться на него всем сердцем. Если я могу лично общаться с Самим Творцом Вселенной, Который доказал, что любит меня настолько сильно, что готов послать Своего Сына на смерть за меня, то мне нужно стремиться к этому общению больше всего на свете!

Есть ли что-то более величественное, чем любить и знать Господа? И если я ищу дружбы с людьми, насколько больше мне следует искать дружбы с Богом?

И исполнилось слово Писания: «веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом Божиим».

Иак. 2:23

Трудно представить себе более великое и возвышенное звание, чем звание «друга Бога». Не правда ли? Но как Авраам стал другом Божьим? Многие подробности его жизни нам неизвестны, но он наверняка любил проводить время с Богом в молитве и размышлении, потому что дружба не рождается, она строится. А чтобы построить близкие отношения с кем-то, необходимо время. Невозможно узнать другого человека за пять минут. Каждая личность слишком уникальна и сложна, чтобы понять что-либо за час или два часа общения. Поэтому если мы хотим понять человека и подружиться с ним, нужно постоянно проводить время вместе. И если так устроена дружба с людьми, то уж тем более это происходит во взаимоотношениях с Господом!