Читать книгу LDS. Ответы на часто задаваемые вопросы - Max Koval - Страница 41

В германо-скандинавской мифологии есть «богиня» Фрейя. Ее часто изображали на колеснице с двумя кошками вместо лошадей. Эти кошачьи давно известны людям как ловкие хищники и милые питомцы. Неудивительно, что староверы сделали их символами как войны, так и любви – двух полярных сил, которые связывали их с Фрейей.

В 12 веке слухи о культе богини расползлись по всей Европе. Только верующие католики трактовали их на свой лад. Дескать, нечестивцы проводят зловещие обряды, во время которых сам дьявол в образе черной кошки проникает в наш мир.

Молва про это дошла аж до Папы Римского и в XIII веке папа Григорий IX издает буллу (указ) «Vox in Rama». В ней он демонизирует еретиков и, в том числе, объявляет черную кошку воплощением Сатаны. Папа противопоставляет эти «цвета позора и зла» белоснежному агнцу – символу Иисуса Христа.

И начинается охота на кошек.

Поскольку кошка животное, особо активное ночью, а они «ночью все серые», хватали без разбора первую попавшуюся. Во Франции, Испании, Германии, на Британских островах обвиняемые в колдовстве под пытками признают дьявольскую природу своих домашних животных. Несчастные люди каются, что, оседлав котов, они отправлялись на шабаш и приносили кошек в жертву, чтобы призывать сатану или заклинать судьбу. Сознаются, что использовали котов для приготовления магических снадобий: растертая в порошок шкура якобы очищает землю, а усы и шерсть нужны для приворотных зелий. Церковные суды предписывают сжигать котов вместе с их хозяевами, обвиненными в занятиях магией и сатанизме.

Одним из самых опасных дней для животных стал Вечер Святого Иоанна. Считалось, что именно 23 июня ведьмы могут превращаться в черных кошек, чтобы тайком вершить зло. Животных бросали в корзины или мешки и безжалостно сжигали. Чем громче вопили кошки, тем сильнее радовалась толпа: для суеверных это были не иначе как дьявольские крики.

В помешательстве люди совсем забыли о полезной функции кошек – ловле грызунов. Популяция кошачьих сокращалась, а количество крыс росло. Вероятно, это стало одним из факторов, повлиявших на распространение «Черной смерти» – бубонной чумы в Европе.

«Кембриджская энциклопедия палеопатологии» приводит оценку доли умерших: треть населения Европы (15—25 миллионов), 30—50% населения Англии, две трети погибших в Норвегии и Исландии, до трех четвертей в Париже и Венеции.

Но католические священнослужители стояли на своем. В конце 15 века папа Иннокентий VIII написал еще одну буллу «Summis desiderantes affectibus» («Всеми силами души»), которая предоставляла полную свободу инквизиции в борьбе против ереси. Охота на «ведьм» достигла невиданных масштабов.

Вдобавок папа назвал кошек «идолами всех ведьм и любимыми животными дьявола» и велел сжигать их вместе с «нечестивыми» хозяйками. Дошло до того, что некоторые рьяные охотники объявляли ведьмами всех, кто держал кошек в домах. Напуганные люди избавлялись от питомцев, чтобы не стать жертвами фанатиков.

Кошек начали обвинять во всех бедах и срывать на них зло. Например, в бельгийском городе Ипре животных ежегодно сбрасывали с колокольни. Чем больше проблем было у города за минувший год, тем больше кошек убивали. Горожане верили, что изгоняли так злых духов.

Эти зверства закончились только в 1817 году. Однако к сожалению некоторые суеверия продолжаются и по сей день. К примеру если чорная кошка перебежит дорогу, то это якобы не к добру.

В Церкви Иисуса Христа Святых Последних Дней эти животные никогда не считались «дьявольскими». С ними даже можно прийти в Церковь.