Читать книгу Гуманология: человек может все - Май Михайлович Богачихин - Страница 3
Часть I
ЦЯНЬ СЮЭСЭНЬ: ГУМАНОЛОГИЯ ИЗМЕНИТ МИР
Доклад Чжан Чжэньхуаня на первой конференции Китайского научного общества гуманологии
ОглавлениеКонференция проходила в 1987 г. Чжан возглавляет правление этого общества. Доклад дается в кратком изложении.
Создание этого общества официально утверждено Государственным комитетом по науке 3 мая 1987 г., что позволило к названию общества добавить слово «Китайское» (чжунго, в смысле «всекитайское»).
Вспомним газету «Сычуань жибао», опубликовавшую 11.3.1979 г. статью «Ухом узнаёт иероглифы». После этого многие научно-технические работники занялись изучением особых функций (правильнее сказать, многим крупным НИИ поручили этим заняться). Это было не просто, так как многие говорили об «идеализме и мистике». Но, как говорил Цянь Сюэсэнь, эти исследования приведут к революции в науке, к появлению, можно сказать, вторичной цивилизации. Тем не менее, борьба с идеологическими противниками продолжается. (Еще бы! Новая наука затрагивает интересы очень многих.)
Гуманология относится к естественным наукам, общественным наукам и наукам о сознании. Она изучает тело человека и многие явления, необъяснимые современной наукой. В древности и сейчас во всем мире существует много мистики, с этим мы должны бороться. Мы базируемся на марксизме, но наш марксизм должен учитывать и современные достижения науки. В одной брошюрке пишут: «Если особые функции действительно существуют, то что же, гуманология отбрасывает физику, химию и биологию? На какой теоретической базе строится эта наука?» Нет, мы ничего не собираемся отбрасывать. Но если современная наука объяснить не может, то что же, мы не должны развиваться? Мы все из истории науки знаем, как на смену Ньютоновской механики пришла квантовая механика. Маркс говорил: «Теория серая, а древо жизни всегда зеленое». И мы должны исследовать явления, отличающиеся от обыденных, иначе мы отстанем.
(Далее Чжан говорил об организации исследований по всей стране, об обмене опытом, руководствуясь принципом «пусть расцветают сто цветов, пусть соперничают сто школ», о собирании материалов по гуманологии по всему Китаю и из-за рубежа, в том числе из Советского Союза, о публикациях и другой оргработе.)