Читать книгу Resumo Estendido: Sede Da Alma (Seat Of The Soul) - Baseado No Livro De Gary Zukav - Mentors Library - Страница 5

Desde suas origens, o homem explorou o mundo usando os cinco sentidos. Com eles, ele conseguiu explorar e aprender sobre a realidade física. Assim ele descobriu os princípios básicos que regem o Universo, entendeu que cada ação causa um efeito e que cada efeito tem uma causa. Ao observar e ativar seus sentidos, ele entendeu o efeito da raiva e da violência, a diferença entre raiva e sorriso. Ele também percebeu que a gentileza tem consequências favoráveis para as pessoas.

Essa forma de conhecer o mundo permitiu ao homem mergulhar nessa realidade sensorial. Ele descobriu que uma marreta que inventou para se defender serve para cravar postes e construir um abrigo, que a faca que corta a carne também serve como instrumento de cultivo. E ele finalmente viu que as mãos que tiram vidas e fazem bombas podem construir escolas e hospitais. Tudo porque um chefe coordenador decide se concentrar em atividades violentas ou cooperativas.

O impulso para o domínio físico que caracteriza o conceito tradicional e primário de evolução afeta a vida dos homens. Ela interfere nas relações entre amantes e entre nações, entre raças, entre classes sociais, sexos e até mesmo parentes. É um impulso que impede a tendência humana para a harmonia. Tristeza e destruição são resultados de entender o poder como algo externo. E nossas estruturas sociais o incorporam. Numa família há sempre um membro que domina, os países organizam forças de defesa a partir desse poder, o que gera medo.

Esse conceito de poder como algo externo também marcou as economias. Poucas mãos controlam as economias mundiais. O dinheiro é um símbolo desse poder externo. Supõe-se que quem possui mais dinheiro tem em suas mãos um poder extraordinário para conseguir o que deseja. O sentimento de carência, o desejo de possuir cada vez mais bens materiais, também são consequências desse poder externo. Ter mais faz com que as pessoas se sintam poderosas e superiores às que têm menos.