Происхождение альтруизма и добродетели. От инстинктов к сотрудничеству

Оглавление

Мэтт Ридли. Происхождение альтруизма и добродетели. От инстинктов к сотрудничеству

Благодарности

Пролог. В котором некий русский анархист бежит из тюрьмы

Взаимопомощь

Изначальная добродетель

Глава первая. В которой речь идет о мятежах и бунтах

Общество генов

Сотрудничество: русская матрешка

Эгоистичный ген

Эгоистичный эмбрион

Мятеж в пчелином улье

Бунт печени

Яблоко с червоточинкой

Общее благо

Глава вторая. Из которой явствует, что наша самостоятельность сильно преувеличена

Разделение труда

Общинность

Притча о булавочнике

Технологический каменный век

Глава третья. В которой компьютеры учатся сотрудничеству

Дилемма заключенного

Ястребы и Голуби

Братья по крови

Глава четвертая. Из которой следует, что иметь хорошую репутацию выгодно

Как отличить ястребов от голубей

Охота на Снарка[33]

Ахиллесова пята «Око за око»

Введите Павлова

Рыбьи игры: кто струсит первым?

Первые морализаторы

Можно ли доверять рыбе?

Глава пятая. В которой объясняется человеческая щедрость во всем, что касается пищи

Пиры и обязанности

Мясо в обмен на секс у шимпанзе

Гендерное разделение труда

Обезьяны-эгалитаристы

Распределение риска

Глава шестая. В которой ни один человек не может съесть целого мамонта

Общественные блага и частные дары

Допустимое воровство

Социальный рынок

Подарки как оружие

Не хуже других

Глава седьмая. В которой эмоции спасают нас от рационального идиотизма

Теории нравственных чувств

Месть иррациональна

Связанные обязательствами

О справедливости

Нравственное чувство

Да здравствует альтруизм посторонних

Теории нравственных чувств

Глава восьмая. В которой животные сотрудничают, чтобы соперничать

Племенные пираты

Обезьяны с характером

Темная сторона дельфина

Племенная эра

Сине-зеленая аллергия

Глава девятая. Из которой мы узнаем, что общество, оказывается, имеет свою цену: групповые предрассудки

Истоки войны

Эгоистичное стадо

В Риме

Миллион человек не могут ошибаться или… могут?

Возлюби ближнего своего и возненавидь всех остальных?

Разрешите пригласить

Глава десятая. В которой мы убеждаемся, что, благодаря обмену, два плюс два равняется пяти

Выгоды торговли

Торговые войны

Торговое право

Золото и серебро

Только сравните

Глава одиннадцатая. В которой выясняется, что жить в гармонии с природой труднее, чем ожидалось

Экология как религия

Проповеди и практика

Великие вымирания каменного века

Как волк в овчарне

Воззвание к ценностям

Глава двенадцатая. В которой обнаруживается вся неполноценность правительств

Сила собственности

Права крестьян

Осторожно, национализаторы!

Трагедия Левиафана

Благородный дикарь в лаборатории

То, что движется, беречь не надо

Запрет на накопительство

Глава тринадцатая. В которой автор неожиданно и храбро делает политические выводы

Доверие

Война всех против всех

Благородный дикарь

Рай восстановлен

Кто украл чувство общности?

Примечания

Предметный указатель

A

Б

В

Г

Д

Е

Ж

3

И

Й

К

Л

М

Н

О

П

Р

С

Т

У

Ф

X

Ц

Ч

Ш

Щ

Э

Ю

Я

Отрывок из книги

Все слова в этой книге только мои и ничьи больше. А вот догадки, предположения и идеи, в основном, принадлежат другим людям. Я в огромном долгу перед теми, кто столь щедро делился со мной своими мыслями и открытиями. Одни терпеливо отвечали на долгие расспросы и присылали статьи и книги, другие оказывали моральную и практическую поддержку, третьи вычитывали и критиковали черновые варианты отдельных глав. Всех этих людей я искренне благодарю за оказанную помощь.

Среди них: Терри Андерсон, Кристофер Бэдкок, Роджер Бейт, Лаура Бетзиг, Роджер Бингхэм, Моник Борджхофф Малдер, Марк Бойс, Роберт Бойд, Сэм Бриттан, Стивен Будиански, Стефани Кэбот, Элизабет Кэшдан, Наполеон Шаньон, Брюс Чарльтон, Дороти Чени, Джереми Черфас, Леда Космидес, Хелена Кронин, Ли Кронк, Клайв Крук, Брюс Даковски, Ричард Доукинз, Робин Данбар, Пол Экман, Вольфганг Фикентшер, Роберт Фрэнк, Энтони Готтлиб, Дэвид Хэйг, Билл Гамильтон, Питер Хаммерштайн, Гарретт Хардин, Джон Хартунг, Тошиказу Хасэгава, Кристен Хоукс, Ким Хилл, Роберт Хинд, Марико Хираива-Хасэгава, Дэвид Хиршляйфер, Джек Хиршляйфер, Аня Херлберт, Магдалена Хуртадо, Ламар Джонс, Хиллард Каплан, Чарльз Кеклер, Боб Кентридж, Десмонд Кинг-Хили, Мел Коннер, Роберт Лейтон, Брайан Лейт, Марк Лилла, Том Ллойд, Бобби Лоу, Майкл Макгуайер, Роджер Мастерс, Джон Мейнард Смит, Джин Мешер, Джеффри Миллер, Грэм Митчисон, Мартин Новак, Элинор Острем, Уоллас Рейвен, Питер Ричерсон, Адам Ридли, Алан Роджерс, Пол Ромер, Гарри Рансимен, Миранда Сеймур, Стивен Шеннан, Фред Смит, Вернон Смит, Лайл Стедман, Джеймс Стил, Майкл Тейлор, Лайонел Тайгер, Джон Туби, Роберт Триверс, Колин Тадж, Ричард Уэбб, Джордж Уильямс, Марго Уилсон и Роберт Райт. Для меня было честью видеть этих блестящих ученых за работой. Надеюсь, что сумел воздать должное их взглядам и убеждениям.

.....

И действительно, для одного из читателей Гамильтона теория эгоистичного гена обернулась настоящей трагедией. Ученый утверждал, что альтруизм есть всего-навсего генетический эгоизм. Преисполнившись решимости опровергнуть этот суровый вывод, Джордж Прайс самостоятельно изучил генетику. Но вместо того, чтобы доказать ложность утверждения, лишь обосновал его неоспоримую правильность. Вдобавок, он упростил математические выкладки, предложив собственное уравнение, а также сделал ряд важных дополнений в саму теорию. Исследователи начали сотрудничать, но Прайс, выказывавший растущие симптомы психической неустойчивости, в итоге с головой ушел в религию, раздал все свое имущество бедным и покончил жизнь самоубийством в пустой лондонской коморке. Среди его немногочисленных пожитков нашли письма Гамильтона16.

Впрочем, большинство ученых просто надеялись, что со временем Уильямс и Гамильтон отойдут в тень. Сама фраза «эгоистичный ген» звучала слишком уж по-гоббсовски, и это отталкивало основную массу социологов. Более консервативные специалисты по эволюционной биологии – такие, как Стивен Джей Гулд и Ричард Левонтин[15], – вели нескончаемую арьергардную борьбу. Как и Кропоткину, им явно претило сведение всякого проявления альтруизма к фундаментальному эгоизму, на чем настаивали Уильямс и Гамильтон с коллегами (далее мы убедимся в ошибочности такой трактовки). Это все равно что топить многообразие природы в ледяных водах своекорыстия, возмущались они, перефразируя Фридриха Энгельса17.

.....